يَجشَأ، جُشاءً وجُشُوءًا وجَشْئًا، فهو جاشئ ، جشَأ فلانٌ : أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع، أو ثارت نفسه للقيء. ، جشَأتِ المعدةُ : تنفَّست من امتلاء وأحدثت صوتًا أو ثارت للقيء. ، جشَأت نفسُه : اضطربت من حزن أو فزع. ... المزيد

يُجَشِّئ، تجْشِئةً، فهو مُجشِّئ، والمفعول مُجَشَّأ ، جشَّأت الأمُّ طفلَها : حملته على التجشُّؤ.

[ج ش أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَشَأْتُ، أَجْشَأُ، مص. جُشُوءٌ، جُشْءٌ جَشَأَتْ نَفْسُهُ أَلَماً: فَزِعَتْ، جَاشَتْ مِنَ الأَلَمِ جَشَأَتْ مَعِدَتُهُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ: تَنَفَّسَتْ مِنِ امْتِلاَءٍ، خَرَجَ مِنْهَا رِيحٌ يُحْدِثُ صَوْتاً جَشَأَ عَلَى نَفْسِهِ: ضَيَّقَ جَشَأَ السَّائِحُ مِنْ بَلَدٍ إِلىَ بَلَدٍ: نَهَضَ، خَرَجَ جَشَأَ البَحْرُ: اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ جَشَأَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ جَشَأَ الحَقْلُ: أَخْرَجَ نَبْتَهُ جَشَأَ العَدُوُّ: أَقْبَلَ، هَجَمَ. ... المزيد

[ج ش أ]. (ف: ربا. لازم). جَشَّأَْ، يُجَشِّئُ، مص. تَجْشِئَةٌ جَشَّأَتِ الْمَعِدَةُ: تَنَفَّسَتْ مِنِ امْتِلاَئِهَا جَشَّأَ الرَّجُلُ: أَخْرَجَ مِنْ فَمِهِ الجُشَاءَ.

[ج ش أ]. (ف : خما. لازم). تَجَشَّأْتُ، أَتَجَشَّأُ، مص. تَجَشُّؤٌ. تَجَشَّأَ الرَّجُلُ بَعْدَ أَنْ شَبِعَ: أَخْرَجَ مِنْ فَمِهِ الجُشَاءَ، أَيْ رِيحاً مَعَ صَوْتٍ يَتَفَرْقَعُ.

[ج ش أ]. (وَاحِدَةُ الجُشَاء).

1-ت نفسه: اضطربت وثارت للقيء. 2-ت نفسه: جاشت واضطربت من حزن أو خوف. 3-البحر: ارتفع وأشرف. 4-الليل: أظلم. 5-خرج من بلد إلى بلد. 6-المكان: أخرج نبته. 7-العدو: أقبل وهجم. 8-على نفسه: ضيق. 9-ت المعدة: تنفست من امتلائها.

1-ت المعدة: تنفست من امتلائها. 2-تنفست معدته من امتلائها فخرج صوت مع ريح من فمه.

‏ ‏(‏تَجَشَّأَ تَجَشُّؤًا‏)‏ و‏(‏جَشَّأ تَجْشِئَةً‏)‏ بمعنى تجشأ والاسم ‏(‏الجُشْاَةُ‏)‏ كالهمزة و‏(‏الجُشَاءُ‏)‏ أيضا بالضم والمد‏.‏ ‏

جَشَأَتْ نفسُه تجْشأُ جُشوءاً ارتفَعَت ونَهَضَت اليه وجاشَت من حُزْن أَو فَزَع وجَشَأَتْ ثارَت للقَيْءِ شمر جَشَأَتْ نفسي وخَبُثَتْ ولَقِسَتْ واحد ابن شميل جَشَأَتْ اليَّ نفسي أَي خَبُثَتْ من الوجع مما تَكْرَهُ تَجْشَأُ وأَنشد وقَوْلي كُلَّما جَشَأَتْ لنفسِي ... مَكانَكِ تُحْمَدي أَو تَسْتَرِيحي ( 1 ) ( 1 قوله « وقولي إلخ » هو رواية التهذيب ) يريد تَطَلّعت ونَهَضَت جَزَعاً وكراهةً وفي حديث الحسن جَشَأَتِ الرُّومُ على عهد عُمَر أَي نَهَضَتْ وأَقبلت من بلادها وهو من جَشَأَتْ نَفْسِي إِذا نَهَضَتْ مِن حُزْن أَو فَزَعٍ وجَشَأَ الرَّجلُ إِذا نَهَض من أَرض إِلى أَرض وفي حديث علي كرم اللّه وجهه فَجَشأَ على نفْسه قال ثعلب معناه ضَيَّقَ عليها ابن الاعرابي الجَشْء الكثير وقد جَشَأَ الليلُ والبَحْرُ إِذا أَظْلَم وأَشْرَفَ عليك وجُشاءُ الليلِ والبَحْرِ دُفْعَتُه والتَّجَشُّؤُ تَنَفُّس المَعِدة عند الامْتِلاء وجَشَأَت المَعِدةُ وتجَشَّأَت تَنَفَّسَت والاسم الجُشاء ممدود على وزن فُعال كأَنه من باب العُطاس والدُّوار والبُوال وكان عليُّ بن حَمْزَة يقول ذلك وقال إِنما الجُشْأَةُ هُبوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر والجُشَأَةُ على مثال الهُمَزَةِ الجُشْأَةُ قال الراجز في جُشْأَةٍ مِنْ جُشَآتِ الفَجْرِ قال ابن بَرِّي والذي ذكره أَبو زيد جُشْأَة بتسكين الشين وهذا مستعار للفجر من الجُشْأَة عن الطَّعام وقال علي بن حمزة إِنما الجُشْأَةُ هُبُوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر وتَجَشَّأَ تَجَشُؤاً والتَجْشِئةُ مثله قال أَبو محمد الفَقْعَسِي ولم تَبِتْ حُمَّى بهِ تُوَصِّمُهْ ... ولم يُجَشِّئْ عن طَعامٍ يُبْشِمُهْ [ ص 49 ] وجَشَأَت الغنمُ وهو صوت تُخْرِجُه من حُلُوقِها وقال امرؤ القيس إِذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً ... كأَنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُمْ نَعِيُّ قال ومنه اشْتُقَّ تَجَشَّأْتُ والجَشْءُ القَضِيبُ وقَوْسٌ جَشْءٌ مُرِنَّةٌ خَفِيفةٌ والجمع أَجْشاءٌ وجَشَآتٌ وفي الصحاح الجَشْء القوس الخفيفة وقال الليث هي ذاتُ الإِرنانِ في صَوْتِها وقِسِيٌّ أَجْشاء وجَشَآتٌ وأَنشد لأَبي ذُؤَيب ونَمِيمةً من قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ ... في كَفِّهِ جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطُعُ وقال الأصمعي هو القَضِيبُ من النَّبْع الخفيف وسَهم جَشْءٌ خَفِيفٌ حكاه يعقوب في المُبْدَل وأَنشد ولوْ دَعا ناصِرَه لَقِيطا ... لذَاقَ جَشْأً لم يكن مَلِيطا المَلِيطُ الذي لا ريشَ عليه وجَشَأَ فلان عن الطَّعام إِذا اتَّخَم فكَرِه الطعامَ وقد جَشَأَتْ نفسُه فما تَشْتَهي طعاماً تَجْشَأُ وجَشَأَت الوَحْشُ ثارَتْ ثَوْرَةً واحدة وجَشَأَ القومُ من بلد إِلى بلد خرجوا وقال العجاج أَحْراس ناسٍ جَشَؤُوا ومَلَّتْ ... أَرْضاً وأَحوالُ الجَبانِ أَهْوَلَت ( 1 ) ( 1 قوله « أحراس ناس إلخ » كذا بالأصل وشرح القاموس ) جَشَؤُوا نَهضوا من أَرض إِلى أَرض يعني الناس ومَلَّتْ أَرْضاً وأَهْوَلَتْ اشتَدَّ هَوْلُها واجْتَشأَ البلاد واجْتَشَأَته لم تُوافِقْه كأَنَّه من جَشَأَتْ نفْسِي ... المزيد

الجَشْوُ القَوْسُ الخفيفة لغة في الجَشءِ والجمع جَشَواتٌ قال ابن بري كَلَّمته فاجْتَشَى نَصِيحتي أَي رَدَّها

جَشَأَتْ نفسُه كَجَعل جُشوءاً كقعود إذا ارتفعت ونَهَضَتْ إليك وجَاشَتْ من حُزْنٍ أو فَرحٍ هكذا في نسختنا وفي العباب : أَو فزع بالزاي والعين المهملة ومثله في بعض النسخ قال شمر : جَشَأَت نفسي وخَبُثَت ولَقِسَت واحد وقال ابن شُميل : جَشَأَت إليَّ نفسي أَي خَبُثَتْ من الوَجع مما تكْره وتَجْشَأُ قال عمرو بن الإطنابة : وقَوْلي كلَّما جَشَأَتْ وجَاشَتْ ... مَكَانَك تُحْمَدي أَو تَسْتَريحي يريد : تطلَّعَتْ ونهضَتْ جَزَعاً وكَرَاهةً . ومن سجعات الأَساس : إذا رأَى طُرَّةً من الحرب نَشَأَتْ جاشتْ نفسه وجَشَأَتْ وفي حديث الحسن " جَشَأَتِ الرُّومُ على عَهْدِ عُمر " أَي نهضت وأَقبلتْ من بلادها وجَشَأَتْ نفسه ثارَتْ للقيْءِ وخبُثَت ولَقِسَتْ ومن المجاز : جَشَأَ الليلُ والبحرُ إذا دَفَع وأَظلَمَ وأَشرَفَ عليكَ ويقال : جَشَأتِ البحارُ بأَمواجها والرِّياضُ برُباها والبِلادُ بأَهلها : لَفَظَتْها وقال الليث : جَشَأت الغنمُ : أخرَجَتْ صوتاً من حُلوقِها . قال امرؤُ القيس : إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً ... كأَنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُمْ نَعِيُّ وجَشَأَ القومُ : خَرَجوا من بلدٍ إلى بلدٍ قال العجاج : أَحْراس ناسٍ جَشَئوا ومَلَّتِ أَرضاً وأَحْوالُ الجَبانِ اهْوَلَّتِ يقال : جَشَئوا إذا نهضوا من أرضٍ إلى أَرضٍ . وروى شمر عن ابن الأَعرابيّ الجَشْءُ بفتح فسكون : الكثير والجَشْءُ أيضاً : القوسُ الخَفيفةُ وقال الليث : هي ذات الإرنان في صَوْتها قال أَبو ذؤيب : ونَميمَةٍ من قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ ... في كَفِّه جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطُعُ وقال الأَصمَعِيّ : هو القَضيب من النَّبْع الخفيف ج أَجْشاءٌ كفَرْخ وأَفراخ على غير قياس . وصرَّ ابنُ هشام بقلَّته وجَشَآتٌ محرَّكة ممدودة جمع سلامة المؤنث والتَّجَشُّؤُ : تنفُّسُ المَعِدة عند امتلائها كالتَّجْشِئةِ قال أَبو محمد الفَقْعَسيُّ : لم يَتَجَشَّأْ عن طَعامٍ يُبْشِمُهْ ولمْ تَبِتْ حُمَّى بهِ تُوَصِّمُهْ وجَشَأَت المَعِدةُ وتجشَّأَتْ : تنفَّسَتْ والاسم جُشْأَةٌ وجُشاءٌ كهُمَزَةٍ وغُراب الأخير قاله الأَصمَعِيّ وكأنَّه من باب العُطاس والدُّوار وقال بعضٌ : إنَّ الجُشْأَة كهُمَزَة من صيغ المُبالغة ومعناه : الكثيرُ الجُشَاءِ والأَحزانِ وكانَ عليُّ بنُ حمزة يذهب إلى ما ذهب إليه الأَصمَعِيّ وجُشْأَة مثل عُمْدَة وهو في المحكم وسقط من بعض النسخ . واجْتَشَأَ فلانٌ البِلادَ وكذلك اجْتَشَأَتْهُ البلادُ إذا لم تُوافِقه كأنَّه استوخَمَها من جَشَأَت نفسي . وجُشاءُ الليلِ والبحرِ بالضَّمِّ : دُفْعَتُهما بالمرَّة ويقال : الأَعميان هما السَّيْلُ واللَّيلُ فإنَّ دُفْعتَهما شديدةٌ . وممَّا يستدرك عليه : سهمٌ جَشْءٌ : خفيفٌ حكاه يعقوبُ في المُبدل وأنشد : ولَوْ دَعَا ناصِرَهُ لَقِيطَا لَذَاقَ جَشْئاً لمْ يكنْ مَلِيطَا المَليط : الذي لا ريشَ عليه . وجَشَأَت الأَرض : أَخرجَت جميعَ نبتِها كما يقال قاءَت الأَرضُ أُكُلَها وهو مجاز . وقد يُستعار الجُشْأَة للفَجْر وقد جاءَ في بعض الأَشعار . وقال عليُّ بن حمزة : الجُشْأَة : هُبوبُ الرِّيح عند الفجر . وجَشَأَ فلانٌ عن الطعام إذا اتَّخم فَكَرِهَ الطعامَ . وجَشَأَتِ الوَحش : ثارَتْ ثورةً واحدةً ... المزيد