نتائج مطابقة

29

إله
[مفرد]: ج آلِهة، مؤ إلهة وإلاهة، ج مؤ آلِهة: كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمة "يا إلهي! ما هذا الجمال؟ - {قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ ... المزيد
آلة
[مفرد]: ج آلات:
• مُعِدَّة، أداة تستعمل لغرض من الأغراض "آلات زراعيَّة/ صناعيَّة" ، آلة التَّنبيه : بوق في مركبة يُستعمل لتنبيه السائر أو الغافل، آلة العود : آلة موسيقيّة، آلة تصوير : كاميرا، آلة حاسبة : كمبيوتر، هو آلة في أيديهم : منقاد بغير إرادته. ... المزيد
• (فز) جهاز يؤدِّي عملاً بتحويل القوى المحرِّكة المختلفة كالحرارة والبخار والكهرباء إلى قوى آليّة مثل الآلات التي تحرِّك السُّفن، والتي تجرّ القطر والتي تدير الرَّوافع وغيرها ، آلة بخاريّة : آلة تحرّك بالبخار، آلة كهربائيّة : آلة تحرّك ... المزيد
ألَّهَ
يُؤلِّه، تأليهًا، فهو مؤلِّه، والمفعول مؤلَّه ، ألَّه الصَّنَمَ وغيرَه : اتَّخذه إلهًا. ، ألَّه شخصًا : عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود "تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها".
ألَّهَ
[أ ل هـ]. (ف: ربا. متعد). ألَّهْتُ، أُؤَلِّهُ، مص. تَأْلِيهٌ. ألَّهَ القُدَمَاءُ الأصْنَامَ: اِتَّخَذُوهَا آلِهَةً، عَدُّوها آلِهَةً. "هُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ الشَّمْسَ، وَهُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ القَمَرَ أَوِ البَقَرَ".
ألَهَ
[أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم). ألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ. ألَهَ الرَّجُلُ: عَبَدَ.
ألَهَ
[أ ل هـ]. (ف: ثلا. متعد). ألَهْتُ، آلَهُ، يأْلَهُ ، مص. ألْهٌ. ألَهَ جَارَهُ: آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ.
ألِهَ
[أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). أَلِهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص. ألَهٌ ألِهَ الرَّجُلُ: تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ: أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ: لَجَأ إلَيْهِ.
آلةٌ
[أ و ل] 1. هُنَاكَ آلاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ : "آلةُ الخِياطَةِ"، "الآلةُ الكَاتِبَةُ"، "آلةُ الحَاسُوبِ"، الآلاتُ الزِّرَاعِيَّةُ وَالإلِكتْرُونِيَّة وَالْمَعْلُومَاتِيَّةُ: أدَاةٌ، أدَوَاتٌ يُنْجَزُ بِها عَمل ما، وَتُسَاعِدُ عَلَى ذَلِك آلَةٌ حَاسُوبِيَّةٌ: الحَاسُوبُ لُغَةُ الآلَةِ: ن. لُغَة 4. ... المزيد
إلَهٌ
مؤ: إلَهَةٌ. [أ ل هـ]. يَعْبُدُ إلاَهاً وَاحِداً: مَعْبُوداً وَاحِداً. "لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ".
آلة
1-أداة. 2-سرير الميت.
أله
عبد.
أله
ه: حماه، أمنه.
أله
1-تحير. 2-إليه: لجأ إليه. 3-بالمكان: أقام به.
أله
1-ه: جعله يعبد الإله. 2-ه: اتخذه إلها. 3-ه: عده إلها. 4-ه: ذلله، استعبده.
إله
كل ما عبد، ج آلهة، م. إلهة.
آله
(وله) 1-حزين حزنا شديدا. 2-متحير من شدة الحب.
أَله
فلَان إلاهة وألوهة وألوهية عبد وَفُلَانًا ألها أجاره وآمنه
أَله
فلَان إلاهة وألوهة وألوهية عبد وألها تحير وَإِلَيْهِ لَجأ وَعَلِيهِ اشْتَدَّ جزعه وبالمكان أَقَامَ
الألة
مصدرة الْمرة والحربة العريضة النصل أَو اللامعة وكل أَدَاة للحرب والأنة (ج) أل وإلال
الإلة
الْقَرَابَة (ج) إلل
الْإِلَه
كل مَا اتخذ معبودا (ج) آلِهَة وَالْحق الإلهي أصل اسْتندَ إِلَيْهِ بعض مُلُوك أوروبة فِي الْقُرُون الْوُسْطَى يُقرر أَن سلطة الْملك على شعبه تَفْوِيض إلهي وَقد اندثر من بعد (محدثة)
الْآلَة
أَدَاة الطَّرب وعمود الْخَيْمَة وَالْحَالة والشدة والآلة الحدباء سَرِير الْمَيِّت وأداة الْعَمَل البسيطة وَفِي علم الْحِيَل (الميكانيكا) جهاز يُؤَدِّي عملا بتحويل القوى المحركة الْمُخْتَلفَة كالحرارة والبخار والكهربا إِلَى قوى آلية مثل الْآلَات الَّتِي تحرّك السفن وَالَّتِي تجر الْقطر وَالَّتِي ... المزيد
الْإِلَه
إِلَه فلَان أَهله الَّذين يئل إِلَيْهِم (وَأَصلهَا وئلة)
‏أله‏
‏ ‏(‏أَلَهَ‏)‏ يأله بالفتح فيهما ‏(‏إلاهَةً‏)‏ أي عبد‏.‏ ومنه قرأ ابن عباس رضي الله عنهما‏"‏ ويذرك و‏(‏إلاهَتَكَ‏)‏‏"‏ بكسر الهمزة أي وعبادتك وكان يقول إن فرعون كان يُعبد‏.‏ ومنه قولنا الله وأصله ‏(‏إلاهٌ‏)‏ على فعال بمعنى مفعول لأنه مألوه أي معبود كقولنا إمام بمعنى مؤتم به، فلما أدخلت عليه الألف واللام حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا منهما لما اجتمعتا مع المعوض في قولهم ‏(‏الإلَهُ‏)‏ وقطعت الهمزة في النداء للزومها تفخيما لهذا الاسم‏.‏ وسمعت أبا علي النحوي يقول‏:‏ إن الألف واللام عوض‏.‏ قال‏:‏ ويدل على ذلك استجازتهم لقطع الهمزة الموصولة الداخلة على لام التعريف في ... المزيد
الآلة
بالتحريك ، ما اعتملت به من أداة بسيطة أو مركبة كالآلة الكاتبة ، وآلة الخياطة ، والآلة الحاسبة وغيرها - آلة الرجل : ذكره
الفرق بين قولنا الله وبين قولنا إله
أن قولنا الله اسم لم يسم به غير الله وسمي غير الله إلها على وجه الخطأ وهي تسمية العرب الاصنام آلهة، وأما قول الناس لا معبود إلا الله فمعناه أن لا يستحق العبادة إلا الله تعالى.
الفرق بين الاله والمعبود بحق
أن الاله هو الذي يحق له العبادة فلا إله إلا الله وليس كل معبود يحق له العبادة، ألا ترى أن الاصنام معبودة والمسيح معبود ولا يحق له ولها العبادة.
الفرق بين السبب والآلة
أن السبب يوجب الفعل والآلة لا توجبه، والآلة هي التي يحتاج إليها بعض الفاعلين دون بعض فلا ترجع إلى حسن الفعل وهي كاليد والرجل.
أله
الإلَهُ الله عز وجل وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه والجمع آلِهَةٌ والآلِهَةُ الأَصنام سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه أَي لم يجد أَحداً ولم يُحِبَّ إلاَّ الله سبحانه قال ابن الأَثير هو مأْخوذ من إلَهٍ وتقديرها فُعْلانِيَّة بالضم تقول إلَهٌ بَيِّنُ الإلَهيَّة والأُلْهانِيَّة وأَصله من أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر يريد إذا ... المزيد


نتائج مشابهة

2

له
الشعر: رققه وحسنه.
له
اللَّهْلَهَةُ: مِثْلُ الهَلْهَلَةِ في النَّسْج. واللُّهْلُهُ: المكانُ الذي يَطَّرِدُ فيه السَّرَابُ، وجَمْعُه لَهَالِهُ. وجاءتِ الإبلُ تَلَهْلَهُ في كَلأٍ ضَعيفٍ: أي تَتَبَّعُ قَليلَه. الهاء والنون.