نتائج مطابقة

1

وُلوج
[مفرد]: مصدر ولَجَ/ ولَجَ في.

نتائج مشابهة

18

ولَجَ
ولَجَ في يلِج، لِجْ، وُلوجًا، فهو والج، والمفعول مَوْلوج ، ولَج الشَّخصُ البيتَ ونحوَه / ولَجَ الشَّخْصُ في البيت ونحوِه : دخَله "بسم الله خرجنا وبسم الله وَلَجْنا". ، ولَج : دخَل فيه " {وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} - {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا}: ما يغيب في باطنها من ماء وكنوز ومعادن وغيرها". ... المزيد
وَلَجَ
[و ل ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَلَجْتُ، أَلِجُ، لِجْ، مص. وُلُوجٌ وَلَجَ الْبَيْتَ: دَخَلَهُ وَلَجَ الْمِفْتَاحُ فِي الْقُفْلِ: دَخَلَ فِيهِ. سبأ آية 2يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا ( قرآن).
وَلَّجَ
[و ل ج]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَلَّجْتُ، أُوَلِّجُ، وَلِّجْ، مص. تَوْلِيجٌ وَلَّجَ إِلَيْهِ الْأَمْرَ: سَلَّمَهُ إِلَيْهِ. "وَلَّجَهُ الأَمْرَ" وَلَّجَ مَالَهُ: سَلَّمَهُ لِأَحَدِ أَوْلاَدِهِ فَيَتَسَامَعُ النَّاسُ فَيَكُفُّونَ عَنْ سُؤَالِهِ.
أوْلَجَ
[و ل ج]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أوْلَجْتُ، أُوْلِجُ، أَوْلِجْ، مص. إيلاجٌ. أوْلَجَ المِفْتَاحَ فِي القُفْلِ: أدْخَلَهُ.
تَوَلَّجَ
[و ل ج]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَلَّجْتُ، أتَوَلَّجُ، تَوَلَّجْ، مص. تَوَلُّجٌ تَوَلَّجَ فِي البَابِ: دَخَلَ. "تَوَلَّجَ عَلَيْهِ" تَوَلَّجَ الأمْرَ: تَسَلَّمَهُ، قَامَ بِهِ.
تَوَلُّجٌ
[و ل ج]. (مص. تَوَلَّجَ) التَّوَلُّجُ فِي الدَّارِ: الدُّخُول فِيهَا. "التَّوَلُّجُ عَلَيْهِ" كَانَ أهْلاً لِتَوَلُّجِ المسْؤُولِيَّةِ: لِتَسَلُّمِها، القِيامُ بِهَا.
مَوْلِجٌ
[و ل ج]. مَوْلِجُ الدَّارِ: مَدْخَلُهَا، بَابُهَا.
وَلِيجَةٌ
[و ل ج]. وَلِيجَةُ النَّفْسِ: دَخِيلَتُهَا. "هُوَ فِي وَلِيجَةِ نَفْسِهِ مُرْهَفُ الْحِسِّ دَقِيقُ التَّرَقُّبِ".
ولج
1-الشيء في غيره: دخل فيه. 2-البيت: دخله.
ولج
1-ه أو إليه الأمر: سلمه إليه. 2-ماله: جعله في حياته لبعض أولاده.
ولج
أصيب بـ«الوالجة»، وهي داء الجوف.
ولج
طريق في الرمل.
ولج
الشَّيْء فِي غَيره (يلج) لجة وولوجا دخل فِيهِ وَالْبَيْت دخله فَهُوَ والج وَهِي والجة
ولج
فلَان أُصِيب بالوالجة فَهُوَ مولوج وَهِي مولوجة
ولج
مَاله جعله فِي حَيَاته لبَعض أَوْلَاده فيتسامع النَّاس فيقعدون عَن سُؤَاله
‏ولج‏
‏ ‏(‏وَلَجَ‏)‏ يلج بالكسر ‏(‏وُلُوجا‏)‏ أي دخل، و‏(‏أَوْلَجَه‏)‏ غيره أدخله‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يُوْلج الليل في النهار ويولج النهار في الليل‏}‏ أي يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا‏.‏ و‏(‏وَلِيجَةُ‏)‏ الرجل خاصته وبطانته‏.‏ ‏
ولج
ابن سيده الوُلُوجُ الدخولُ وَلَجَ البيتَ وُلُوجاً ولِجَةً فأَما سيبويه فذهب إِلى إِسقاط الوسط وأَما محمد بن يزيد فذهب إِلى أَنه متعد بغير وسط وقد أَولَجَه والمَوْلَجُ المَدْخَلُ والوِلاجُ الباب والوِلاجُ الغامض من الأَرض والوادي والجمع وُلُجٌ ووُلُوجٌ الأَخيرة نادرة لأَن فِعالاً لا يُكسَّر على فُعول وهي الوَلَجَةُ والجمع وَلَجٌ ابن الأَعرابي وِلاجُ الوادي ( * قوله « ولاج الوادي إلخ » بكسر الواو وقوله واحدتها ولجة أي بالتحريك وقوله والجمع ولج أي جمع ولاج بالكسر ولج بضمتين هكذا يفهم من شرح القاموس ومن سياق عبارة المؤلف المارة قريباً ) معاطفه واحدتها وَلَجَةٌ والجمع الوُلُجُ وأَنشد لِطُرَيْحٍ يمدح ... المزيد
ولج
وَلَجَ " البَيتَ " يَلِجُ وُلُوجاً " بالضّمّ " ولِجَةً " كعِدَةٍ وتَولَّجَ إِذا " دَخَلَ " . في الصّحاح واللِّسان : قال سيبويه : إِنما جاءَ مصدرُه وُلُوجاً وهو من مصادرِ غير المتعَدّي علَى معنى وَلَجْتُ فيه . وفي المحكم : فأَمّا سيبويه فذَهبَ إِلى إِسقاطِ الوَسَط وأَمَّا محمّدُ بنُ يَزيدَ فذَهبَ إِلى أَنه مُتعَدٍّ بغيرِ وَسطٍ . قال شيخنا : قلت : فظاهِرُ كلامِ سيبويه أَنّ وَلَجَ من الأَفعالِ المتعدِّيَة ولا قائلَ به فإِن أَرادَ تعديتَه للظّرف كوَلَجْت المَكَانَ ونحوَه فهو كدَخَلْت وغيرِه من الأَفعال الَّلازمة التي تَنصب الظُّروفَ . وإِن أَراد أَنه يَتعدَّى لمفعول به صريح كصربْت زيداً فلا يَصِحّ ولا يَثْبُتُ ... المزيد