معجم اللغة العربية المعاصرة 1
وليمة
[مفرد]: ج وليمات وولائِمُ: كلُّ طعام يُتَّخذ لجَمْع أو لدعوة أو فرح، مأدبة، طعام العُرس "أقام وليمة يوم ختان ابنه/ يوم عُرسه- ولائم الأفراح".
معجم الغني 1
وَلِيمَةٌ
[و ل م]. حَضَرَ وَلِيمَةً: كُلُّ طَعَامٍ يُتَّخَذُ لِجَمْعٍ أَوْ دَعْوَةٍ. "دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فَرَأَى الصِّحَافَ تُوضَعُ وَتُرْفَعُ". (التوحيدي).
الرائد 1
وليمة
طعام متخذ لجمع أو لدعوة، ج ولائم.
المعجم الوسيط 1
الْوَلِيمَة
كل طَعَام صنع لعرس وَغَيره (ج) ولائم
معجم لغة الفقهاء 1
الوليمة
بفتح الواو وكسر اللام ، مشتقة من الولم ، وهو الجمع ج ولائم .
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
دعا
يَدعُو، ادْعُ، دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً، فهو داعٍ، والمفعول مَدعُوّ
، دعا الشَّخصَ إلى وليمةٍ : استضافه، طلبَه ليأكُلَ عنده " {إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا}: إذا سُمح لكم بدخول البيت".
، دعاه إلى القتال : حَثَّه على قَصْده "دعاه إلى الإسلام: حثَّه على اعتقاده واعتناقه- مدعاة للتَّفاؤل/ للتَّشاؤم/ للجدل/ للغضب" ، دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك : اقتضَتْ، تطلَّبت، دُعِيَ فأجابَ : تُوفِّي، شيءٌ يدعُو إلى الإِعجاب : يستحِقُّ الإعجاب- ما الذي دعاك إلى هذا الأمر؟: ما الذي جَرَّك إليه؟ واضطرَّك.
الرائد 1
ولم
1-قيد. 2-حزام السرج أو الرحل.
مختار الصحاح 1
ولم
(الوَلِيمَة) طعام العرس وقد (أَوْلَمَ). وفي الحديث: "أَوْلِمْ ولو بشاة".
معجم الصواب اللغوي 1
دعاه إلى وليمة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاختصاص الوليمة بطعام العُرْس.
المعنى: طعام يتخذ لجمع أو لدعوة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى مأدُبة [فصيحة]-دعاه إلى وليمة [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: الوليمة، طعام العُرْس، أوكل طعام صُنِعَ لدعوة أو غيرها؛ وبذا يُصَوَّب المثالان.
السبب: لاختصاص الوليمة بطعام العُرْس.
المعنى: طعام يتخذ لجمع أو لدعوة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى مأدُبة [فصيحة]-دعاه إلى وليمة [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: الوليمة، طعام العُرْس، أوكل طعام صُنِعَ لدعوة أو غيرها؛ وبذا يُصَوَّب المثالان.
لسان العرب 1
ولم
الوَلْمُ والوَلَمُ حِزامُ السَّرْج والرَّحْل والوَلْمُ الخحَبْلُ الذي يُشَدُّ من التصْدير إلى السِّناف لئلا يَقْلَقا والوَلْمُ القَيْدُ والوليمةُ طعامُ العُرس والإمْلاكِ وقيل هي كلُّ طعامٍ صُنِع لعْرْسٍ وغيره وقد أَوْلَم قال أَبو عبيد سمعت أَبا زيد يقول يسمَّى الطعامُ الذي يُصْنَع عند العُرس الوَليمَةَ والذي عند الإمْلاكِ النَّقيعةَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وقد جمع إليه أَهلَه أَوْلِمْ ولو بشاةٍ أَي اصْنَع وَليمةً وأصل هذا كلِّه من الاجتماع وتكرَّر ذكرها في الحديث وفي الحديث ما أَوْلَم على أَحد من نسائه ما أَوْلَم على زينبَ رضي الله عنها أَبو العباس الوَلْمةُ تمامُ ... المزيد