نتائج مطابقة

3

وَطْء
[مفرد]:
• مصدر وطَأَ ووطِئَ ، خَفَّف الوطءَ : مشى بهدوء، تمهَّل.
• ما انخفض وسهل من الأرض.
• مشقَّة وجهد وكلفة " {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} ".
• ثبات وطمأنينة " {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} ".
وَطْءٌ
[و ط أ]. (مص. وَطِئَ). سَمِعَ وَطْءَ أَقْدَامِهِ مِنْ بَعِيدٍ: خَطْوَ أَقْدَامِهِ عَلَى الأَرْضِ. خَفِّفِ الوَطْءَ مَا أَظُنُّ أَدِيمَ الْـ ... ... أرْضِ إِلاَّ مِنْ هَذِهِ الأَجْسَادِ (المعري).
الوطء
بفتح الواو وسكون الطاء من وطء يطأ الشيء برجله : داسه - إيلاج ذكر الرجل في فرج قبلا كان أو دبرا ً ، ومنه وطء الفرج ، أي : القبل

نتائج مشابهة

27

وطَأَ
يطَأ، طَأْ، وَطْئًا، فهو وَاطئ، والمفعول مَوْطوء ، وطَأ المكانَ : سهَّله وهيَّأهُ.
وطَّأَ
وطَّأَ في يوطِّئ، تَوْطِئةً، فهو مُوطِّئ، والمفعول مُوطَّأ ، وطَّأ الفِراشَ / وطَّأ الأمرَ : مَهَّده وسَهَّله "وطَّأ الطريقَ أمام تلاميذه". ، وطَّأ الشّيءَ برِجْله : داسَهُ، ... المزيد
وَطَأَ
[و ط أ]. (ف: ثلا. متعد). وَطَأْتُ، أَطَأُ، طَأْ، مص. وَطْءٌ. وَطَأَ الفِرَاشَ: هَيَّأَهُ.
وَطُؤَ
[و ط أ]. (ف: ثلا. لازم). وَطُؤْتُ، أَوْطُؤُ، مص. وَطْءٌ، وَطَاءةٌ. وَطُؤَ الْمَكَانُ: صَارَ وَطِيئاً سَهْلاً.
وَطِئَ
[و ط أ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَطِئْتُ، أَطَأُ، طَأْ، مص. وَطْءٌ وَطِئَ عُشْبَ الْحَدِيقَةِ: دَاسَهُ بِرِجْلِهِ. "وَطِئَهُ بِرِجْلِهِ" وَطِئَ حَقْلَ جَارِهِ: دَخَلَهُ عُنْوَةً، قَهْراً. "وَطِئُوا أَرْضَ العَدُوِّ" وَطِئَ الْمَرْأَةَ: جَامَعَهَا، تَغَشَّاهَا.
وَطَّأَ
[و ط أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَطَّأْتُ، أُوَطِّئُ، وَطِّئْ، مص. تَوْطِئَةٌ وَطَّأَ الْمَوْضِعَ: هَيَّأَهُ، سَهَّلَهُ، مَهَّدَهُ وَطَّأَ الفِرَاشَ: لَيَّنَهُ، هَيَّأَهُ وَطَّأَ العُشْبَ: دَاسَهُ بِرِجْلِهِ ... المزيد
أوْطَأَ
[و ط أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَوْطَأَتُ، أُوْطِئُ، أوْطئْ، مص. إيطَاءٌ أوْطَأَهُ الأرْضَ: جَعَلَهُ يَطَؤُهَا أوْطَأهُ عَلَى القَرَارِ: وَافَقَهُ عَلَيْهِ أوْطأَهُ الفَرَسَ: حَمَلَهُ عَلَيْهِ فَرَكِبَهُ ... المزيد
تَوَطَّأ
[و ط أ]. (ف: خما. لازمتع، م. بحرف). تَوَطَّأْتُ، أتَوَطَّأُ، تَوَطَّأْ ، مص. تَوَطُّؤٌ تَوَطَّأَ الزُّهُورَ بِرِجْلِهِ: دَاسَهَا. "تَوَطَّؤُوهُ بِالأقْدَامِ حَتَّى قَتَلُوهُ" تَوَطَّأَ المتنَازعانِ عَلَى الأمْرِ: تَوَاطَّأَ، وَطْؤُهُ، وَافَقَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ عَلَيْهِ، تَوَافَقَا.
تَوَطُّؤٌ
[و ط أ]. (مص. وَطَّأ). تَوَطُّؤُ النَّبَاتِ بِالرِّجْلِ: دَوْسُهُ.
مُوَطَّأٌ
[و ط أ]. (مفع. من وَطَّأَ). مُوَطَّأُ الأَكْنَافِ: مَنْ يُمْكِنُكَ مُصَاحَبَتُهُ دُونَ أَنْ يُؤْذِيَكَ، كَرِيمٌ، مِضْيَافٌ. أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمِ إِلَيَّ وأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجَالِسَ يَوْمَ القِيَامَةِ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقاً الْمُوَطَّؤُونَ أَكْنَافاً الَّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ . (حديث).
وَاطَأَ
[و ط أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَاطَأْتُ، أُوَاطِئُ، وَاطِئْ، مص. مُوَاطَأَةٌ وَاطَأَهُ عَلَى أَمْرٍ مَّا: وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ وَاطَأَ فِي الشِّعْرِ: كَرَّرَ القَافِيَةَ فِيهِ لَفْظاً وَمَعْنىً، أَوْطَأَ.
وَطْأَةٌ
[و ط أ]. (المَرَّةُ مِنْ وَطَأ) وَطْأَةُ القَدَمِ: أَثَرُ القَدَمِ وَطِئَهُمْ وَطْأَةً مُنْكَرَةً: أَي الأَخْذَة الشَّدِيدَة. "اِشْتَدَّتْ عَلَيْهِ وَطْأَةُ الْحُمَّى" "وَطْأَةُ الْجُوعِ وَالعَطَشِ" "الاسْتِبْدَادُ دَاءٌ أَشَدُّ وَطْأَةً مِنَ الوَبَاءِ". (ع. الكواكبي).
وِطَاءٌ
[و ط أ]. اِفْتَرَشَ وِطَاءً: مَا يُفْتَرَشُ بِهِ عَلَى الأَرْضِ. "الغِطَاءُ والوِطَاءُ".
وَطِيءٌ
[و ط أ]. (صيغة فَعِيلٌ) سَهْلٌ وَطِيءٌ: مُنْخَفِضٌ سَرِيرٌ وَطِيءٌ: لَيِّنٌ، نَاعِمٌ.
مَوْطِئٌ
[و ط أ]. مَوْطِئُ القَدَمِ: مَوْضِعُ وَضْعِ القَدَمِ.
وَاطِئٌ
[و ط أ]. (فَا. من وَطِىءَ) يَسِيرُ وَاطِئاً السَّجَّادَ بِخُفَّيْنِ خَفِيفَيْنِ: لاَمِساً بِرِجْلَيْهِ.. جِدَارٌ وَاطِئٌ: جِدَارٌ مُنْخَفِضٌ الوَاطِئَةُ: الْمَارُّونَ فِي الطَّرِيقِ وَاطِئَةُ التَّمْرِ: سُقَاطَتُهُ، أَيْ مَا يَسْقُطُ مِنْهُ.
إِيطَاءٌ
[و ط أ]. (مص. أَوْطَأَ). فِي شِعْرِهِ إِيطَاءٌ: مِنْ عُيُوبِ الشِّعْرِ، أيْ أنْ تَتَكرَّرَ القَافِيةُ لَفظاً وَمَعْنىً.
تَوَاطَأ
[و ط أ]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَاطَأْتُ، أتَوَاطَأُ، تَوَاطَأْ، مص. تَواطُؤٌ تَوَاطَأَ أَعْضَاءُ الجَمْعِيَّةِ عَلَى حَلِّ مشَاكِلِهِمْ: تَوافَقُوا، اِتَّفَقُوا عَلَى تَوَاطَأَهُ عَلَى المْوقِفِ: وَافَقَهُ عَلَيْهِ تَوَاطَأَ مَعَ أعْدَاءِ شَعْبِهِ: تَآمَرَ.
تَوَاطُؤٌ
[و ط أ]. (مص. تَوَاطَأَ) تَوَاطُؤُ القَوْمِ: تَوَافُقُهُمْ ذَهَبَ بِهِ التَّهَوُّرُ إلَى التَّوَاطُؤِ مَعَ العَدُوِّ: إِلَى التَّآمُرِ مَعَ نِيَّةِ الإِضْرَارِ.
تَوْطِئَةٌ
[و ط أ]. (مص. وطَّأ). قَرَأَ تَوْطِئَةَ الكِتَابِ أوَّلاً: مُقَدِّمَتَهُ، تَمْهِيدٌ وَجِيزٌ يُعَرِّفُ بِمَضْمُونِ الكِتَابِ.
مُتَوَاطِئٌ
[و ط أ]. (فَا. مِنْ تَوَاطَأَ). مُتَوَاطِئٌ مَعَ الْمُتَآمِرِينَ: مُشَارِكٌ مَعَهُمْ فِي تَآمُرِهِمْ، مُتَآمِرٌ.
وطأ
الشيء: هيأه وسهله.
وطأ
1-الشيء برجله: داسه. 2-الموضع: جعله وطيئا سهلا ممهدا. 3-الأمر: مهده. 4-الفراش: سهله ولينه. 5-الشعر أو فيه: كرر القافيه فيه لفظا ومعنى.
وطأ
الْموضع وَغَيره تَوْطِئَة صيره وطيئا وَالشَّيْء هيأه والفراش دمثه ووثره
‏وطأ‏
‏ ‏(‏وَطِئَ‏)‏ الأرض ونحوها يطأ‏.‏ و‏(‏وَطُؤ‏)‏ الموضع صار ‏(‏وَطيئًا‏)‏ وبابه ظرُف‏.‏ و‏(‏وَطَّأَهُ تَوْطِئَةً‏)‏ و‏(‏الوَطْأَةُ‏)‏ كالضربة موضع القدم‏.‏ وهي أيضا كالضغطة وفي الحديث‏:‏ ‏"‏اللهم اشدُد وطأَتك على مُضَر‏"‏‏.‏ و‏(‏الوِطَاءُ‏)‏ بالكسر ضد الغِطاءُ‏.‏ ‏(‏والوَطِيئَةُ‏)‏ على فعيلة شيء كالغرارة وفي الحديث‏:‏ ‏"‏أَخَرَج ثلاث أُكل من وطِيئَةٍ‏"‏ أي ثلاث قُرَصٍ من غِرارة‏.‏ و‏(‏وَاطَأَهُ‏)‏ على الأمر ‏(‏مُوَاطَأةً‏)‏ وافقه، و‏(‏تَوَاطَئُوا‏)‏ عليه توافقوا‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏أشدُّ وِطاءً‏}‏ بالمد أي مُواطَأَةً وهي مُواتاةُ السمع والبصر ... المزيد
وطأ
وَطِئَ الشيءَ يَطَؤُهُ وَطْأً داسَه قال سيبويه أَمّا وَطِئَ يَطَأُ فمثل وَرِمَ يَرِمُ ولكنهم فتحوا يَفْعَلُ وأَصله الكسر كما قالوا قرَأَ يَقْرَأُ وقرأَ بعضُهم طَهْ ما أَنْزَلْنا عليكَ القُرآن لِتَشْقَى بتسكين الهاء وقالوا أَراد طَإِ الأَرضَ بِقَدَمَيْكَ [ ص 196 ] جميعاً لأَنَّ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم كان يَرْفَعُ إِحدى رِجْلَيْه في صَلاتِه قال ابن جني فالهاء على هذا بدل من همزة طَأْ وتَوَطَّأَهُ ووَطَّأَهُ كَوَطِئَه قال ولا تقل تَوَطَّيْتُه أَنشد أَبو حنيفة يَأْكُلُ مِنْ خَضْبٍ سَيالٍ وسَلَمْ ... وجِلَّةٍ لَمَّا تُوَطِّئْها قَدَمْ أَي تَطَأْها وأَوْطَأَه غيرَه وأَوْطَأَه فَرَسَه حَمَلَه ... المزيد
وطأ
وَطِئَهُ بالكسر يَطَؤُهُ وَطْأً : داسَهُ برِجْلِه ووَطِئْنا العَدُوَّ بالخَيْلِ أَي دُسْناهم قال سيبويه : وأَمَّا وَطِئَ يَطَأُ فمثلُ وَرِمَ يَرِمُ ولكنَّهم فَتَحوا يَفْعل وأَصلُه الكسر كما قالوا : قرأَ يقرأُ وقرأَ بعضُهم " طه وما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقَى " بتسكين الهاء وقالوا : أَرادَ طَإِ الأَرضَ بقَدَمَيْكَ جميعاً لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يرفَع إِحدى رِجْلَيْه في صَلاتِه قال ابنُ جِنِّي : فالهاءُ على هذا بَدَلٌ من همزَةِ طَأْ كَوَطَّأَهُ مُضَعَّفاً قال شيخُنا : التضعيفُ للمبالغة وأَغفله الأَكْثَرُ وتَوَطَّأَهُ حكاه الجوهرِيّ وابنُ القطَّاع وهذا ممَّا جاءَ فيه ... المزيد