معجم اللغة العربية المعاصرة 1
وَضيء
[مفرد]: ج أوضياءُ ووِضاء، مؤ وضيئة، ج مؤ وضِيئات ووِضاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وضُؤَ.
معجم الغني 1
وَضِيءٌ
ج: وِضَاءٌ، أَوْضِيَاءُ. [و ض أ]. (صيغة فَعِيل ). رَجُلٌ وَضِيءٌ: نَظِيفٌ، جَمِيلٌ وَجْهٌ وَضِيءٌ: مُشْرِقٌ.
الرائد 1
وضيء
نظيف حسن، ج وضاء وأوضياء.
المغرب في ترتيب المعرب 1
الْوَضِيءُ
الْحَسَنُ النَّظِيفُ (وَقَدْ وَضُؤَ وَضَاءَةً (وَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بِوَضُوءٍ طَاهِرٍ بِالضَّمِّ الْمَصْدَرُ وَبِالْفَتْحِ الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ عَنْ ثَعْلَبٍ وَابْنِ السِّكِّيتِ وَأَنْكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ الضَّمَّ وَتَبِعَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَلَمْ يَعْرِفْهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ أَصْلًا وَالْمُرَادُ بِهِ فِي قَوْلِ الْحَسَنِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الْفَقْرَ غَسْلُ الْيَدِ فَحَسْبُ وَعَلَيْهِ الْحَدِيثُ [تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ] أَيْ نَظِّفُوا أَيْدِيَكُمْ هَكَذَا فِي الْغَرِيبَيْنِ (وَالْمِيضَأَةُ وَالْمِيضَاءَةُ عَلَى مِفْعَلَةٍ وَمِفْعَالَةٍ الْمِطْهَرَةُ الَّتِي يُتَوَضَّأُ مِنْهَا أَوْ فِيهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
وضَّأَ
يوضِّئ، تَوْضِئةً، فهو مُوَضِّئ، والمفعول مُوضَّأ
، وضَّأ الشّيخَ : جعله يتوضَّأ، أعانه على الوُضُوء.
معجم الغني 9
وَضَأَ
[و ض أ]. (ف: ثلا. متعد). وَضَأَ، يَضَأُ، مص. وَضْءٌ، وَضَاءةٌ. وَضَأَ زَمِيلَهُ: غَلَبَهُ فِي الوَضَاءةِ. "وَاضَأَهُ فَوَضَأَهُ".
وَضُؤَ
[و ض أ]. (ف: ثلا. لازم). وَضُؤَ، يَوْضُؤُ، مص. وَضَاءةٌ. وَضُؤَ الرَّجُلُ: نَظُفَ، جَمُلَ.
وَضَّأَ
[و ض أ]. (ف: ربا. متعد). وَضَّأْتُ، أُوَضِّئُ، وَضِّئْ، مص. تَوْضِئَةٌ. وَضَّأَتْ طِفْلَهَا: غَسَلَتْهُ، نَظَّفَتْهُ، جَمَّلَتْهُ.
تَوَضَّأ
[و ض أ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَوَضَّأْتُ، أتَوَضَّأُ، تَوَضَّأْ، مص. تَوَضُّؤٌ تَوَضَّأ قَبْلَ الأذَانِ اسْتِعْدَاداً لأدَاءِ الصَّلاةِ: اِغْتَسَلَ، أيْ أدَّى شَعِيرَةَ الوُضُوءِ. "أتَانِي بِمَاءٍ سَخِينٍ فِي مِقْرَاجٍ فَتَوَضَّأْتُ". (المختار السوسي) تَوَضَّأَ الفَتَى وَالفَتَاةُ: أدْرَكَا حَدَّ البُلُوغِ.
تَوَضُّؤٌ
[و ض أ]. (مص. تَوَضَّأ). التَّوَضُّؤُ لِلصَّلاةِ: الاغْتِسَالُ، أداءُ شَعِيرَةِ الوُضُوءِ.
وَاضَأَ
[و ض أ]. (ف: ربا. متعد). وَاضَأْتُ، أُوَاضِئُ، مص. مُوَاضَأَةٌ. وَضَأَتْ جَارَتَهَا: فَاخَرَتْهَا وَغَالَبَتْهَا فِي الْحُسْنِ وَالوَضَاءةِ وَالنَّظَافَةِ. "وَاضَأَهُ فَوَضَأَهُ".
وَضُوءٌ
[و ض أ]. وَضُوءُ الْمُصَلِّي: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ.
وُضُوءٌ
[و ض أ]. وُضُوءُ الْمُسْلِمِ: التَّوَضُّؤُ بِالْمَاءِ الَّذِي يَلْتَزِمُ بِهِ الْمُسْلِمُ شَرْعاً، وَذَلِكَ بِغَسْلِ أَعْضَاءٍ مُعَيَّنَةٍ والْمَسْحِ عَلَيْهَا مَعَ النِّيَّةِ، وَهَذِهِ الأَعْضَاءِ هِيَ عَلَى التَّرْتِيبِ: وَهِيَ الوَجْهُ وَاليَدَانِ وَالرَّأْسُ وَالرِّجْلاَنِ. "فَرَائِضُ الوُضُوءِ".
تَوْضِئَةٌ
[و ض أ]. (مص. وَضَّأ). تَوْضِئَةُ الطِّفْلِ: تَغْسِيلُهُ، تَنْظِيفُهُ، تَجْمِيلُهُ.
الرائد 2
وضأ
ه: غلبه في الحسن والنظافة.
وضأ
ه بالماء: نظفه وغسله.
مختار الصحاح 1
وضأ
(الوَضَاءَةُ) الحسن والنظافة وبابه ظرف. و(تَوَضَّأَتُ) ولا تقل: (تَوَضَّيْتُ). وبعضهم يقوله. و(الوَضُوءُ) بالفتح الماء الذي يتوضأ به. وهو أيضا مصدر كالولوع والقبول. وقيل: المصدر (الوُضُوء) بالضم. وقيل: الولوع والقبول مصدران شاذان وما سواهما من المصادر مضموم. وقيل: ما سوى القبول من المصادر مضموم.
لسان العرب 1
وضأ
الوَضُوءُ بالفتح الماء الذي يُتَوَضَّأُ به كالفَطُور والسَّحُور لما يُفْطَرُ عليه ويُتَسَحَّرُ به والوَضُوءُ أَيضاً المصدر من تَوَضَّأْتُ للصلاةِ مثل الوَلُوعِ والقَبُولِ وقيل الوُضُوءُ بالضم المصدر وحُكيَ عن أَبي عمرو بن العَلاء القَبُولُ بالفتح مصدر لم أَسْمَعْ غيره وذكر الأَخفش في قوله تعالى وَقُودُها النَّاسُ والحِجارةُ فقال الوَقُودُ بالفتح الحَطَبُ والوُقُود بالضم الاتّقادُ وهو الفعلُ قال ومثل ذلك الوَضُوءُ وهو الماء والوُضُوءُ وهو الفعلُ ثم قال وزعموا أَنهما لغتان بمعنى واحد يقال الوَقُودُ والوُقُودُ يجوز أَن يُعْنَى بهما الحَطَبُ ويجوز أَن يُعنى بهما الفعلُ وقال غيره القَبُولُ ... المزيد
تاج العروس 1
وضأ
الوَضَاءةُ : الحُسْنُ والنَّظافَةُ والبَهْجَةُ وقد وَضُؤَ ككَرُمَ يَوْضُؤُ وَضَاءةً بالفتح والمدّ وعلى هذا الفِعْلِ اقتصر الجوهرِيّ وحكى بعضُهم وَضِئَ بالكسر كفَرِح قال اللَّبْلِيُّ في شرح الفصيح : قال ابنُ عُدَيْسٍ ونَقَلْتُه من خَطِّه وفِعْلُ الرجُلِ من ذلك وَضُؤَ يَوْضَؤُ ووَضِئَ يَوْضِئُ بضم الضاد وكسرِها ومثله ذكَره ابن الزبيديّ في كتاب الهَمْز والقَزَّازُ في الجامع قاله شيخُنا فهو وَضِيءٌ على فَعيلٍ من قومٍ أَوْضِياءَ كتَقِيٍّ وأَتْقِياءَ إلحاقاً له بالمعتلِّ ووِضاءٍ بالكسر والمدّ . وهو وُضَّاءٌ كرُمَّانٍ من قومٍ وُضَّائينَ جمع مذكَّر سالِم قال أبو صَدَقة الدُّبَيْرِيُّ : والمَرْءُ ... المزيد