معجم اللغة العربية المعاصرة 1
وَثَنِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَثَن: "أعمالٌ وثنيَّة- قوم وثنيُّون".
• من يتديّن بعبادة الوثَن.
• اسم منسوب إلى وَثَن: "أعمالٌ وثنيَّة- قوم وثنيُّون".
• من يتديّن بعبادة الوثَن.
معجم الغني 1
وَثَنِيٌّ
[و ث ن]. (منسوب إلى الوَثَنِ) وَثَنِيٌّ مِنْ عَصْرِ الجَاهِلِيَّةِ: أَيْ كَانَ يَعْبُدُ الوَثَنَ عِبَادَةٌ وَثَنِيَّةٌ: أَيْ عِبَادَةٌ تَنْتَمِي إِلَى عَهْدِ الوَثَنِ.
الرائد 1
وثني
الذي يعبد الأوثان.
المعجم الوسيط 1
الوثني
من يتدين بِعبَادة الوثن يُقَال رجل وَثني وَقوم وثنيون وَامْرَأَة وثنية وَنسَاء وثنيات
معجم لغة الفقهاء 1
الوثني
بفتح الواو وتشديد الباء ، عابد الوثن
معجم اللغة العربية المعاصرة 4
وَثْن
[مفرد]: مصدر وثَنَ بـ.
وَثَن
[مفرد]: ج أوثان ووُثْن ووُثُن: تمثال يُعبَد سواء أكان من خشب أم حجر أم نُحاس أم غير ذلك، وقد يُقال لما يُعبد من غير التماثيل "عبد النّاسُ في الجاهلية الأوثان- {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ... المزيد
وثَنَ
بـ يثِن، ثِنْ، وَثْنًا، فهو واثِن، والمفعول مَوْثُون به
، وثَن الحَجَرُ بالمكان : أقام به وثبَت.
وثَّنَ
يوثِّن، توثينًا، فهو مُوثِّن، والمفعول مُوثَّن
، وثَّن شعبًا : جعَله وثنيًّا.
معجم الغني 4
وَثَنَ
[و ث ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَثَنْتُ، أَثِنُ، ثِنْ، مص. وَثْنٌ وَثَنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ: وَطَنَ، أَقَامَ فِيهَا وَثَبَتَ وَثَنَ الرَّجُلُ: ثَبَتَ وَأَقَامَ عَلَى العَهْدِ.
وُثِنَ
[و ث ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُثِنَتِ الأَرْضُ: مُطِرَتْ.
وَثَنٌ
ج: أَوْثَانٌ، وُثُنٌ. [و ث ن]. يَعْبُدُ الوَثَنَ: الصَّنَمَ، أَي تِمْثَالٌ مَصْنُوعٌ مِنْ حَجَرٍ أو خَشَبٍ أو مَعْدِنٍ. "كَانَ النَّاسُ قَبْلَ الْإِسْلاَمِ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ" "جَاءَ الإسْلامُ وانتَهَى عَهْدُ الوَثَنِ".
وَاثِنٌ
[و ث ن]. (فا. مِنْ وَثَنَ). أَمْرٌ وَاثِنٌ: مُقِيمٌ، ثَابِتٌ.
الرائد 2
وثن
ثبت وأقام على العهد.
وثن
صنم، ج أوثان ووثن ووثن وأثن.
المعجم الوسيط 1
وثن
الشَّيْء بِالْمَكَانِ (يثن) وثنا أَقَامَ وَثَبت فَهُوَ واثن (ج) وثن
مختار الصحاح 1
وثن
(الوَثَنُ) الصنم والجمع (وُثْنٌ) و(أَوْثَانٌ) مثل أُسد وآسَاد.
لسان العرب 1
وثن
الوَثْنُ والوَاثِنُ المقيم الراكد الثابت الدائم وقد وَثَنَ قال ابن دريد وليس بثَبْتٍ قال والذي حكاه أَبو عبيد الواتن وقد حكى ابن الأَعرابي وَثَنَ بالمكان قال ولا أَدري من أَين أَنكره ابن دريد الليث الواثن والواتن لغتان وهو الشيء المقيم الراكد في مكانه قال رؤبة على أَخِلاَّءِ الصَّفاء الوُثَّنِ قال الليث يروى بالثاء والتاء ومعناهما الدّوْمُ على العهد وقد وَتَنَ ووَثَنَ بمعنى واحد قال أَبو منصور المعروف وَتَنَ يَتِنُ بالتاء وُتُوناً ولم أَسمع وَثَنَ بالثاء بهذا المعنى لغير الليث قال ولا أَدري أَحفظه عن العرب أَم لا والوَثْنة بالثاء الكَفْرَةُ والمَوْثُونة بالثاء المرأَةُ الذليلة وامرأَة موثونة ... المزيد