نتائج مطابقة

4

واعِظ
[مفرد]: ج واعِظون ووُعَّاظ:
• اسم فاعل من وعَظَ.
• من ينصح النَّاسَ ويُذكّرهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المُنكر "واعظ قُدوة لما يقول- يا واعظ الناس قد أصبحت مُتَّهمًا ... إذ عِِبْتَ منهم أمورًا أنت تأتيها- {قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ} ".
وَاعِظٌ
[و ع ظ]. (فَا. من وَعَظَ). وَاعِظٌ فِي الْمَسَاجِدِ: مَنْ يُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّقْوَى وَيَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ.الشعراء آية 136قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِينَ (قرآن).
واعظ
ج وعاظ. 1-فا. 2-من يرشد إلى الدين أو إلى السبيل القويم.
الْوَاعِظ
من ينصح وَيذكر وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر (ج) وعاظ

نتائج مشابهة

16

وَعْظ
[مفرد]:
• مصدر وعَظَ.
• خطبة دينيّة هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنّب الشرّ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى. ، الوعْظ والإرشاد : مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.
وعَظَ
يعِظ، عِظْ، وَعْظًا وعِظَةً، فهو واعِظ، والمفعول مَوْعوظ ، وعَظ فلانًا :
• نصَحه وذكَّره بالعواقِب "السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} ".
• ذكّره بما يجعله يتوب إلى الله ويُصلح من سيرته، أمرَه بالطاعة ووصّاه بها "وعَظ الإمامُ المصلّين- {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} - {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ} ".
• وبَّخه وأنَّبه "وعَظ وَلدًا كسولاً".
وَعَظَ
[و ع ظ]. (ف: ثلا. متعد). وَعَظْتُ، أَعِظُ، عِظْ، مص. عِظَةٌ وَعَظَهُ بِمَا فِيهِ خَيْرٌ لَهُ: نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ وَعَظَ الفَقِيهُ النَّاسَ: ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.
وَعْظٌ
[و ع ظ]. (مص. وَعَظَ). لاَ يَكُفُّ عَنِ الوَعْظِ: عَنِ النُّصْحِ وَالتَّذْكِيرِ بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ.
عِظَةٌ
[و ع ظ]. (مص. وَعَظَ). فِي ذَلِكَ عِظَةٌ: مَوْعِظَةٌ. "كَمْ مِنْ عِظَةٍ لَنَا صَمَّتْ عَنْهَا آذَانُكُمْ". (عتبة بن أبي سفيان).
اِتَّعَظَ
[و ع ظ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِتَّعَظْتُ، أتَّعِظُ، اِتَّعِظْ، مص. اِتِّعَاظٌ اِتَّعَظَ الوَلَدُ: قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ: يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ. "وَعَظَهُ فاتَّعَظَ".
وَعْظَةٌ
[و ع ظ]. (الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ). لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا: كَلاَمُ الوَاعِظِ.
وَعَّاظٌ
[و ع ظ]. (صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ). فَقِيهٌ وَعَّاظٌ: كَثِيرُ الوَعْظِ.
اِتِّعَاظٌ
[وع ظ]. (مص. اِتَّعَظَ). اِتِّعَاظُ الوَلَدِ: قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ.
مَوْعِظَةٌ
[و ع ظ]. الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَةُ: كَلاَمُ الوَعْظِ والإِرْشَادِ.
وعظ
ه: نصحه وذكره بالعواقب وبما يصلح سيرته.
وعظ
1-مص. وعظ. 2-نصح وتذكير بما يصلح السيرة.
‏وعظ‏
‏ ‏(‏الوَعْظُ‏)‏ النُّصح والتذكير بالعواقب وقد ‏(‏وَعَظَهُ‏)‏ من باب وعد و‏(‏عِظَةً‏)‏ أيضا بالكسر ‏(‏فاتَّعَظَ‏)‏ أي قَبِل ‏(‏المَوْعِظَةَ‏)‏ يُقال‏:‏ السَّعِيد من ‏(‏وُعِظَ‏)‏ بغيره والشَّقِي من ‏(‏اتَّعَظَ‏)‏ به غيره‏.‏ ‏
وعظ
الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب قال ابن سيده هو تذكيرك للإِنسان بما يُلَيِّن قلبَه من ثواب وعِقاب وفي الحديث لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لغيرك والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة وفي التنزيل فمَن جاءه مَوْعِظة من ربه لم يجئ بعلامة التأْنيث لأَنه غير حقيقي أَو لأَن الموعِظة في معنى الوَعْظ حتى كأَنه قال فمن جاءه وعظ من ربه وقد وَعَظه وَعْظاً وعِظة واتَّعَظَ هو قَبِل الموعظة حين يُذكر الخبر ونحوه وفي الحديث وعلى رأْس السّراط واعظُ اللّه في قلب كل مسلم يعني حُجَجه التي تَنْهاه عن الدُّخول فيما منعه اللّه منه وحرَّمه عليه والبصائر التي جعلها فيه وفي الحديث أَيضاً ... المزيد
وعظ
وَعَظَه يَعِظُه وَعْظاً وعِظَةً كعِدَةٍ ومَوْعِظَةً : ذَكَّرَهُ ما يُلَيِّنُ قَلْبَهُ من الثَّوابِ والعِقابِ فاتَّعَظَ به . وفي الصَّحاح : الوَعْظُ : النُّصْحُ والتَّذْكِيرُ بالعَوَاقِبِ . والاتِّعَاظُ : قَبُولُ المَوْعِظَةِ . يُقَالُ : السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بغَيْرِهِ والشَّقِيُّ مَنْ به اتَّعِظَ . قُلْتُ : والجُمْلَةُ الأُولَى مِنْهُ حَدِيثٌ وتَمامُه : والشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ . وفي حَدِيثٍ آخَرَ : لأَجْعَلَنَّكَ عِظَة أَيْ مَوْعِظَةً وعِبْرَةً لِغَيْرك والهاءُ في العِظَة عِوَضٌ عن الواوِ المَحْذُوفَةِ وقالَ ابنُ فَارِسٍ : الوَعْظُ : هو التَّخْوِيفُ والإِنْذَارُ . وقَالَ ... المزيد
وعظ
وَعَظَهُ عِظَةً وَوَعْظاً ومَوْعِظَةً، فاتَّعَظَ.