Meaning of هُرُوب in Arabic

[مفرد]: مصدر هرَبَ في/ هرَبَ من.

في/ هرَبَ من يهرُب، هَرَبًا وهُروبًا وهَرَبانًا ومَهْرَبًا، فهو هارب، والمفعول مَهْرُوب فيه ، هرَب فلانٌ في الأرض : أبْعَدَ فيها "اللَّيْل جُنّة كُلِّ هارب". ، هرَب السّارقُ من الشُّرطيّ : فرَّ منه، ولَّي خائفًا "هرَب الفأر من القِطَّة، هرب الجنديُّ من المعركة : ترك موقعَه- {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا} " ، فرّ هاربًا : لاذ بالفِرار، هرَب دمُه : اشتدَّ خوفُه. ، هَرَب من مسئوليّاته : تنصّل منها، تملّص منها "هرب من الحفْلَة بالنّوم".

يهرِّب، تهريبًا، فهو مُهرِّب، والمفعول مُهرَّب ، هرَّب الشخصَ : جعله يفِرُّ "هرَّب الثَّائرَ/ السَّجينَ". ، هرَّب البضاعةَ :
• أدخلها من بلدٍ إلى آخر خُفية "هرَّب المخدِّرات ليلاً- اشتغل في تهريب العُمْلة والأسلحة".
• صدّر أو استورد دون أن يدفع الضَّرائب أو الرُّسوم القانونيّة المستحقّة عليه.

[هـ ر ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). هَرَبْتُ، أَهْرُبُ، اُهْرُبْ، مص. هَرَبٌ، هُرُوبٌ هَرَبَ السَّجِينُ: فَرَّ . "هَرَبَ مِنَ الْجُنْدِيَّةِ " "خَشِيَ الْعَوَاقِبَ وَهَرَبَ كَمَا لَوْ كَانَ ارْتَكَبَ جَرِيمَةً". (ع. العروي) هَرَبَ فِي الأَرْضِ: سَاحَ، اِبْتَعَدَ كَثِيراً هَرَبَ دَمُ الْجَبَانِ: كِنَايَة عَنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ. "هَرَبَ الدَّمُ مِنْ وَجْهِهِ" هَرَبَ في الأَمْرِ: أَغْرَقَ فِيهِ وبَالَغَ.

[هـ ر ب]. (ف: ثلا. لازم). هَرِبَ، يَهْرَبُ، مص. هَرَبٌ. هَرِبَ الرَّجُلُ: هَرِمَ، سَاحَ.

[هـ ر ب]. (ف: ربا. متعد). هَرَّبْتُ، أُهَرِّبُ، هَرِّبْ، مص. تَهْرِيبٌ هَرَّبَ السَّجِينَ: جَعَلَهُ يَهْرُبُ هَرَّبَ بَضَائِعَ مَمْنُوعَةً" : نَقَلَهَا مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ خُفْيَةً لِتَرْوِيجِهَا. "أُلْقِيَ القَبْضُ عَلَى عِصَابَةٍ تُهَرِّبُ الْمُخَدِّرَاتِ".

1-فر. 2-في مشيه: أسرع. 3-في الأرض: أبعد. 4-في الأمر: عني به وأغرق فيه وبالغ.

هرم، شاخ.ي

1-ه: جعله يهرب. 2-الأشياء: نقلها خفية من بلد إلى بلد أو من مكان إلى مكان «هرب المخدرات، هرب الذهب».

1-مص. هرب وهرب. 2-فرار.

هربا وهروبا وهربانا فر وَيُقَال هرب دَمه وَاشْتَدَّ خَوفه وَنصف الوتد فِي الأَرْض غَابَ

فلَان هربا لُغَة فِي هرم

فلَانا جعله يهرب والبضاعة الممنوعة أدخلها من بلد إِلَى بلد خُفْيَة (محدثة)

‏ ‏(‏الهَرَبُ‏)‏ الفرار وقد ‏(‏هَرَبَ‏)‏ يهرُبُ ‏(‏هَرَبًا‏)‏ مثل طلب يطلُبُ طلبا‏.‏ و‏(‏أهْرَبَ‏)‏ جدَّ في الفرار مذعورا‏.‏ ‏

الهَرَبُ الفِرارُ هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً فَرَّ يَكونُ ذلك للإِنسان وغيره من أَنواع الحيوان وأَهْرَبَ جَدَّ في الذَّهابِ مَذْعُوراً وقيل هو إِذا جَدَّ في الذهاب مَذْعُوراً أَو غيرَ مَذْعور وقال اللحياني يكون ذلك للفَرَس وغيره مما يَعْدُو وهَرَّبَ غيرَه تَهْريباً وقال مرَّة جاءَ مُهْرِباً أَي جادّاً في الأَمْرِ وقيل جاءَ مُهْرِباً إِذا أَتاك هارِباً فَزِعاً وفلانٌ لنا مَهْرَبٌ وأَهْرَبَ الرجلُ إِذا أَبْعَدَ في الأَرض وأَهْرَبَ فلانٌ فلاناً إِذا اضْطَرَّه إِلى الهَرَبِ ويقال هَرَبَ من الوَتِدِ نِصْفُه في الأَرض أَي غابَ قال أَبو وَجْزَةَ ومُجْنَأً كإِزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِماً ... ورُمَّةً نَشِبَتْ في هارِبِ الوَتِدِ ( 2 ) ( 2 قوله « ومجنأ » أي نؤياً اه تكملة ) وساحَ فلان في الأَرضِ وهَرَبَ فيها قال وقال بعضهم أَهْرَبَ فلانٌ أَي أَغْرَقَ في الأَمْر الأَصمعي في نفي المال ما لَه هارِبٌ ولا قارِبٌ أَي صادرٌ عن الماءِ ولا وارِد وقال اللحياني معناه ما له شيءٌ وما له قَوْمٌ قال ومثله ما له سَعْنةٌ ولا مَعْنَةٌ وقال ابن الأَعرابي الهارِبُ الذي صَدَر عن الماءِ قال والقارِبُ الذي يَطْلُبُ الماءَ وقال الأَصمعي في قولهم ما لَه هارِبٌ ولا قارِبٌ معناه ليس له أَحَدٌ يَهْرُبُ منه ولا أَحدٌ يَقْرُبُ منه أَي فليس هو بشيءٍ وقيل معناه ما لَه بَعِيرٌ يَصْدُرُ عن الماءِ ولا بَعِيرٌ يَقْرُبُ الماءَ وفي الحديث قال له رجل ما لي ولعيالي هارِبٌ ولا قارِبٌ غيرَها أَي ما لي بعيرٌ صادرٌ عن الماء ولا واردٌ سواها يعني ناقتَه ابن الأَعرابي هَرِبَ الرجُلُ إِذا هَرِمَ وأَهْرَبَتِ الريحُ ما على وجهِ الأَرض من التُّراب والقَمِيم وغيره إِذا سَفَتْ به والهُرْبُ الثَّرْبُ يمانية وهَرَّابٌ ومُهْرِبٌ اسمان وهارِبةُ البَقْعاءِ بَطْنٌ ... المزيد

هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً بالتَّحْريكِ من باب : نَصَرَ كما تَدُلُّ عليه قاعدةُ إِطلاقه وهو الصَّحيح واغْتَرَّ بعضٌ بالمصدرِ المُحَرَّك فقال : إِنّه من باب فَرِحَ وآخرونَ أَنَّه من باب فَتَحَ لوُجُود حرفِ الحَلْق وجَهلَ أَنّ حرف الحَلْق إِذا كان في أَوّله فإِنّه لا يُعْتَدُّ بِه ؛ وآخرونَ أَنَّهُ من باب ضَرَبَ والصَّحيح الأَوَّلُ ومَهَرْبَاً كطَلَبَ طَلَباً ومَطْلَباً هو مصدرٌ مِيميٌّ كمَقْعَد وهَرَباناً بالتّحْرِيك وهذه عن الصّاغَانيّ لمَا فيه من الجَوَلانِ والأَضْطِرَاب : فَرَّ يكونُ ذلك للإِنسان وغيرِه من أَنواع الحَيَوان . هَرَّبَ غَيْرَه تَهْرِيباً وهَرَّبْتُهُ أَنا . يقال : هَرَبَ من الوّتِدِ نصْفُهُ في الأَرْض : أَي غابَ قال أَو وَجْزَةَ : ومَجْنَأَ كإِزاءِ الحَوْض مُنْثَلِماً ... ورَمَّةً نَشبَتْ في هارِبِ الوَتِد هكذا وقع في عبارة أَئمّة اللُّغَة ولا قَلقَ فيها كما زعمه شيخُنا وما صوَّبَهُ لا يخلُو عن تأَمُّل . قال بعضُهُم : أَهْرَبَ فلانٌ أَي أَغْرَقَ في الأَمْرِ من تهذيب ابْن القَطَّاع أَهْرَبَ : جَدَّ في الذَّهَاب مَذْعُوراً أَو غيرَ مذعور . وقال اللِّحْيَانيُّ : يكون ذلك للْفَرَس وغيره ممّا يَعْدُو . وقال مَرَّةً : جاءَ مُهْرِباً : أَي جادّاً في الأَمر . وقيل : جاءَ مُهْرِباً إِذا أَتاكَ هارباً فَزِعاَ . قلتُ : وعليه اقتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ . أَهْرَبَت الرِّيحُ : سَفَتْ ما على وجه الأَرض من التُّراب والقَمِيمِ وغيرِه . أَهَرَبَ فُلانٌ فُلاناً : إِذا اضْطَرَّهُ إِلى الهَرَب . قال الأَصْمَعِيُّ في نَفْي المالِ : مَالَهُ هَارِبٌ ولا قارِبٌ : أَي صَادرٌ عن الماءِ ولا وارِدٌ إِليه . وقال اللِّحيانيُّ : معناهُ أَي مالهُ شَيْءٌ ومالهُ قَوْمٌ ؛ قال : ومثلُهُ : مالَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ . وعن ابنِ الأَعرابيّ : الهاربُ : الّذي يَطْلُبُ الماءَ أَو مَعْنَاهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَهْرُبُ مِنْهُ ولا أَحَدٌ يَقْرُبُ إِلَيْه أَي فَلَيْسَ هو بَشَيْءٍ وفي بعض النُّسَخ : شيء من غير مُوَحَّدَة وهو أَحدُ أَقوالِ الأَصمعيّ . والمَيْدانيُّ نَسَبَ القولَ الأَوَّلَ للخليل وقد تَقَدَّم بعضٌ من ذلك في ق ر ب فَلْيُرَاجَعْ الحديث : قال لَه رجلٌ : " مالي ولعيالِي هارِبٌ ولا قارِبٌ غَيْرُها " أَي : مالِي صادرٌ عن الماءِ ولا وَارِدٌ سواها يعني ناقَتَهُ . عن ابْن الأَعْرَابيّ : يُقالُ : هَرِبَ الرَّجُلُ كَفَرِحَ : إِذا هَرِمَ الميمُ لُغَةٌ في البَاءِ . من المجاز : ضَرَبَه فبدا هُرْبُ بَطْنه الهُرْبُ بالضَمِّ : ثَرْبُ البَطْن هو بفتح المثلَّةُ فالسّكون يَمَانيَةٌ هنا مَحَلُّ ذِكْره وقد صَحَّفَه الزَّمَخْشَريُّ فقال : هُذْبُ بطنه بالدّال . وقد سبقتِ الإِشارة إِليه . المِهْرَبُ كمنْبَر : خَشَبةٌ يُقْبِلُ بها الزَّرّاع في حَرْذه ويُدْبِرُ نقلَه الصّاغانيُّ . والهَاربِيَّةُ : مُوَيْهَةٌ لبني هاربَةَ بْن ذُبْيانَ بْن بَغيضِ بْنِ رَيْث بْن غَطَفانَ وهم هارِبَةُ البَقْعاءِ إِخوةُ سَعْد وفَزارَةَ . وفي المعارف لابْن قتَيْبَةَ : وقد بادَتْ هاربَةُ إِلاَّ بَقِيَّةً يَسيرةً في بني سَعْد . وفي المُعجَم : قال بشْرُ بنُ ابي خازِم : ولم نهلكْ لمُرَّةَ إِذْ تَوَلَّوْا ... وسارُوا سَيْرَ هَارِبَةٍ فَغَارُوا وذلك لحرب كانت بينَهُمْ فرَحَلُوا من غَطَفانَ فَنَزَلُوا في بني ثَعْلَبَةَ بْن سَعْد فعدادُهُم اليَوْمَ فيهم وهم قليلٌ قال هشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الكَلْبِيُّ : لم أَرَ هَارِبِيّاً قَطُّ . وسَمَّوْا هَرَّاباً ومُهْرِبا كشَدَّاد ومُحْسن . ومما يُسْتدرَكُ عليه : فلانٌ لنا مَهْرَبٌ وإِليك منك المَهْرَبُ . والمَهْرَبُ : مَوضعُ الهَرَب وأَهْرَبَ الرَّجُلُ : إِذا أَبعَدَ في الأَرْض وساحَ في الأَرْض وهَرَبَ فيها بالفتح . وهَرُوبُ : من قُرَى صَنْعَاءَ باليَمَن . كذا في المُعْجَم ... المزيد

الهَرَبُ: الفِرَارُ، وجاء مُهْرِباً: أي فَزِعاً هارباً. وهو لنا مَهْرَبٌ، وهَرَبَ هَرَباناً: بمعناه. ومالَهُ هارِبٌ ولا قارِبٌ أي شَيْءٌ يَهْرُبُ منه. وأهْرَبَ في الأمر: أغْرَقَ فيه. والمُهْرِبُ: الجادُّ في الأمر. والمِهْرَبُ: الخَشَبَةُ التي يُقْبِلُ بها الزَّرّاعُ ويُدْبِرُ. والهارِبِيَّةُ: مُوْيَهةٌ لبَني هارِبَةً بن ذُبْيان.