[مفرد]:
• مصدر هوِسَ/ هوِسَ بـ ، هَوَسُ العظمة : جنون العظمة.
• طرف من الجنون وخِفَّة العقل، من أعراضه تضخُّم الأفكار وانتقالها السَّريع من موضوع إلى آخر بدون التمييز بين قيم المعاني وسرعة تداعيها، مع الميل إلى النكتة اللاذعة والإحساس المفرط بالانبساط والمرح "أصيبت بهوس بعد وفاة أمِّها" ، هَوَسُ الإحراق : نزعة لا تقاوم إلى إحداث الحرائق، هَوَسُ الشَّراب : تعطُّش وتَوْقٌ دوريّ ونَهَمٌ للمشروبات الكحوليَّة. ، هَوَس السَّرقة : (طب) نزعة إلى السَّرقة في كلِّ الحالات "تعاني من هَوَس السَّرِقة على الرغم من أنَّها غنيّة". ... المزيد

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِسَ/ هوِسَ بـ.

هوِسَ بـ يَهوَس، هَوَسًا، فهو هَوِس، والمفعول مهووس به ، هوِس الشَّخصُ : أصابه الهَوَس، وهو طَرَف من الجنون وخِفَّة العقل. ، هوِس القومُ : وقعوا في حيرة واضطراب وفساد "لما سمعنا أنباء الجبهة الحربيّة هوِسنا". ، هوِس بالشَّيءِ : جُنَّ عشقًا به "هوِسَ بالنِّساءِ- إنّه مهووسٌ بالمسرح/ بالحياة الأوربيّة" ، فلانٌ مهووس : أي خفيف العقل. ... المزيد

يهوِّس، تهويسًا، فهو مُهوِّس، والمفعول مُهوَّس ، هوَّس اللهُ فلانًا : جعله ذا هَوَس، وهو طرفٌ من الجنون وخفَّة العقل "رجل مهوَّس". ، هوَّس الشَّيءَ : دقّه "هوّس اللَّوز".

[هـ و س]. (مص. هَوِسَ). رَجُلٌ بِهِ هَوَسٌ: جُنُونٌ، خِفَّةُ عَقْلٍ.

[هـ و س]. (ف: ربا. ثلا. لازم). هَوِسَ، يَهْوَسُ، مص. هَوَسٌ. هَوِسَ الرَّجُلُ: كَانَ بِهِ هَوَسٌ، وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ وَاضْطِرَابٍ.

[هـ و س]. (ف: ربا. متعد). هَوَّسَ، يُهَوِّسُ، مص. تَهْوِيسٌ هَوَّسَهُ اللَّهُ: جَعَلَهُ ذَا هَوَسٍ هَوَّسَ الْحِمَّصَ: دَقَّهُ.

1-وقع في اضطراب وفساد وحيرة. 2-كان به «هوس»، أي طرف من الجنون.

1-ه: جعله ذا «هوس»، أي طرف من الجنون. 2-ه: دقه.

1-مص. هوس. 2-طرف من الجنون وخفة العقل. 3-«برأسه هوس»: أي دوي.

الشَّيْء دقه وَالله فلَانا جعله ذَا هوس

‏ ‏(‏الهَوَسُ‏)‏ بفتحتين طرف من الجُنُون‏.‏ ‏

الهَوْس الطَّوَفان بالليل والطلب بِجُرْأَة هاسَ يَهُوس هَوْساً طاف بالليل في جرْأَة وأَسد هَوَّاس وكذلك النَّمِر قال وفي يَدِي مِثْلُ ماء الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ أَنَّى نَحَيْتُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ قال ابن الأَعرابي أَراد الثَّغَب فسكن للضرورة وأَما سيبويه فقال الثَّغْب بسكون الغين الغَدير ورجل هَوَّاس وهَوَّاسَةٌ شجاع مجرَّب والهَوْس الإِفساد هاسَ الذئب في الغنم هَوْساً والهَوْس الدَّقُّ هاسَه يَهُوسُه وهَوَّسه الأَصمعي هُسْتُه هَوْساً وهِسْتُه هيساً وهو الكسر والدقُّ وأَنشد إِنَّ لنَا هَوَّاسَةً عَرِيضَا والتَّهَوُّس المشي الثقيل في الأَرض الليِّنَة وهَوِسَ الناس هَوَساً وقعوا في اختلاط وفساد وهَوِسَت الناقة هَوَساً فهي هَوِسَةٌ اشتدت ضَبَعَتُها وقيل ترددت فيها الضَّبَعَة وضَبَعٌ هَوَّاس شديد قال يُوشِك أَن يُؤْنَسَ في الإِينَاسِ في مَنْبِتِ البَقْل وفي اللُّسَاسِ منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ والهَوِيس النظر والفكر والهَوْس الأَكل الشديد والهَوْس شديد الأَكل والعرب تقول الناس هَوْسَى والزمان أَهْوَس قال الناس يأْكلون طيّبات الزمان والزمانُ يأْكلهم بالموت والهَوَّاس الأَسد قال الكميت هُوَ الأَضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعَةً وفيمَنْ يُعادِيهِ الهِجَفُّ المُثَّقَّل والهَوْس المَشي الذي يعتمد فيه صاحبه على الأَرض اعتماداً شديداً ومنه سمي الأَسد الهَوَّاس والهَوْس السوق اللين يقال هُسْت الإِبل فَهَاست أَي ترعى وتسير وإِنما شبه هَوَسان الناقة بهَوَان الأَسد لأَنها تمشي خَطْوة خطوة وهي ترعى والهَوَس بالتحريك طَرف من الجنون وفي حديث أَبي الأَسود فإِنه أَهْيَسُ أَلْيَسُ يذكر في ترجمة هيس واللَّه أَعلم ... المزيد

الهَوْسُ : الدَّقُّ . كالهَيْسِ والهَوَسِ يُقَال : هُسْتُ الشّيءَ أَهُوسُه هَوْساً حَكَاه أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعيّ . والهَوْسُ : الكَسْرُ ومِنْه سُمِّيَ الأَسَدُ هَوَّاساً لكَسْرِه فَرِيسَتَه والهَوْسُ : الطَّوْفُ باللَّيْلِ والطَّلَبُ بِجَراءَةٍ هاسَ يَهُوسُ هَوْساً : طافَ باللَّيْلِ في جَراءَةٍ وبه سُمِّيَ الأَسَدُ هَوّاساً . والهَوْسُ : شِدَّةُ الأَكْلِ أَو الأَكْلُ الشَّدِيدُ . والهَوْسُ : السَّوْقُ اللَّيِّنُ يُقَال : هُسْتُ الإِبِلَ فهاسَتْ أَيْ تَرْعَى وتَسِير وإِنّمَا شُبِّه هَوَسَانُ النّاقةِ بهَوَسانِ الأَسَدِ . لأِنّهَا تَمْشِي خُطْوَةً خُطْوَةً وهي تَرْعَى قاله الجَوْهَرِيّ . والهَوْسُ : المَشْيُ الَّذِي يَعْتَمِدُ فيه صاحبُه على الأَرْضِ اعتْمِاَداً شَدِيداً . قاله الجَوْهَرِيّ قيِل : وبِه سُمِّيَ الأَسَدُ هَوّاساً . والهَوْسُ الإِفْسَاُد تقولُ : هَاسَ الذّئبُ في الغَنَمِ يَهُوسُ هَوْساً إِذا أَفْسَدَ فِيها . نقَلَه ابنُ دُرَيْد . والهَوْسُ : الدَّوَرَانُ يُقَال : هو يَهُوسُ أَيْ يَدُور نَقَلَه الصّاغَانيّ . والهَوَسُ بالتَحْرِيك : طَرَفٌ من الجُنُونِ قالَه الجَوْهَرِيّ وقال الزَّمَخْشَرِيّ : وبرَأْسِه هَوَسٌ أَيْ دَوَرَانٌ أَو دَوىٌّ وهو مُهَوَّسٌ : كمُعَظَّمٍ عن ابنِ عَبّاد . وقد يُطْلَق علَى الَّذِي به المالِيخُولْيا والوَسَاوِسُ وعَلَى من يَشْتَغِلُ بعِلْمِ الكِيمياءِ والعامّة تَسْتَعْمل الهَوَسَ بمعنَى الأَمَل وهو من ذلِكَ . والهَوَّاسَةُ - مشَدَّدَة - : الأَسَدُ الهَصُورُ الكَاسِرُ قال رُؤْبَة : إِنّ لنا هَوّاسَةً عِرَبْضَا ... نَعْلُو بِه ومَخْبطا مِهَضَّا العِرَبْضُ كسِبَحْلٍ : الفَحْلُ العَرِيضُ المَبْرَك كالهَوّاسِ كشَدّادٍ وأَنشد الجَوْهَرِيّ للكُمَيْتِ : هُوَ الأَضْبَطُ الهَوّاسُُ فِينَا شَجَاعَةً ... وفيمَنْ يُعَادِيهِ الهِجَفُّ المُثَقَّلُ والهَاءُ في الهَوّاسةِ للمُبَالَغَةِ لا لِلتّأْنِيثِ . والهَوّاسَةُ : الشُّجَاعُ المُجَرَّبُ كالهَوَّاسِ . وتقولُ العَرَب . النّاسُ هَوْسَى والزّمَانُ أَهْوَسُ . أَي النّاسُ يَأْكُلُونَ طَيِّباتِ الزّمانِ والزَّمانُ يأْكُلُهُمْ بالمَوْتِ . هكذا فسره ابنُ الأَعْرَابِيّ . والهَوِيسُ كأَمِيرٍ : النَّظَرُ والفِكْرُ قال رُؤْبَة : إذَا البَخِيلُ آمَرَ الخَنُوسَا ... شَيْطَانَه وأَكْثَرَ الهَوِيسَا وقال الصّاغَانِيُّ : هو مَا تُخْفِيهِ في صَدْرِكَ والعَامّة يَقُولُون بالتَّحْرِيك والهَوِسُ ككَتِفٍ : الفَحْلُ المُغْتَلِمُ الهَائِجُ كالهَوّاسِ ككَتّان قال زيدُ بن تُرْكِيّ : مِنْهَا هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوّاسِ . وقال الفَرّاءُ : الهَوِسَةُ بِهَاءٍ : النّاقَةُ الضَّبِعَةُ وقد هَوِسَت هَوَساً إِذا اشتَدّت ضَبَعَتُهَا وقيل : تَردَّدَت للضَّبَعَةِ والاسمُ الهِوَاسُ ككِتَابٍ ويُرْوَى قولُ زَيْدِ بن تُرْكِيّ أَيضاً على أحَدِ الأَوْجُه في الرِّوَايَة وسَيَأْتِي تَفْصِيل ذلِك في ه د م . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : نَمِرٌ هَوّاسٌ : يَدُورُ باللَّيْلِ . وضَبَعٌ هَوّاسٌ : شَدِيدٌ . وهَوِسَ النّاسُ هَوَساً : وَقَعُوا في اخْتِلاطٍ وفَسَادٍ . والتَّهَوُّسُ : المَشْيُ الثَّقِيلُ في الأرضِ اللَّيِّنَة . والهَوّاسُ : الأَكُولُ ... المزيد

الهوس: الطوفان بالليل. والطلب في جرأة، تقول: أسد هواس. ورجل هواسة: شجاع. والهوسة من النوق: التي تردد فيها الضبعة، والهواس المصدر. والهويس: ما تخفيه في صدرك من الفكرة والنظر، وهو الهوس أيضاً. ورجل مهوس أيضاً. وهست الشيء أهوسه: أي دققته وكسرته. وهاس الذئب في الغنم: عاث.