ج هجارس. 1-قرد. 2-ثعلب. 3-ولد الثعلب. 4-دب. 5-لئيم.

القرد والثعلب أَو وَلَده (تميمية) والدب وَيُقَال فلَان هجرس لئيم (ج) هجارس

الهِجْرِسُ بالكسر ولد الثعلب وعَمَّ بعضهم به نَوْعَ الثعالب واستعاره الحطيئة للفرزدق فقال أَبْلِغ بَني عَبْسٍ فإِنَّ نِجارَهُمْ لُؤْمٌ وإِنَّ أَباهُمُ كالهِجْرِسِ وروي عن المفضل أَنه قال الهقالِس والهَجارِسُ الثعالب وأَنشد وتَرَى المَكَاكِيَ بالهَجِيرِ نحيبُها كُدْرٌ بَواكِرُ والهَجارِس تَنْحَبُ وقيل الهَجارِسُ جميع ما تَعَسَّسَ من السِّباع ما دون الثعلب وفوق اليَرْبوع قال الشاعر بعَيْنَيْ قَطامِيٍّ نَما فوْقَ مَرْقَبٍ غَدَّا شَبِماً يَنْقَضُّ بين الهَجارِسِ الليث الهِجْرِسُ من أَولاد الثعالب قال وقد يوصف به اللئيم وأَنشد وهِجْرِس مَسْكَنُه الفَدافِدُ وقال رَمَتْني الأَيام عن هَجارِسِها أَي شدائدها وفي الحديث أَن عُيَيْنَة بن حصن مدَّ رجليه بين يدي سيدنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال له فلان يا عَيْنَ الهِجْرِسِ أَتَمُدُّ رجليك بين يدي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ؟ الهِجْرِس ولد الثعلب والهِجْرِس أَيضاً القِرْد أَبو مالك أَهل الحجاز يقولون الهِجْرِس القرْد وبنو تميم يجعلونه الثعلب والهِجْرسُ اسم ... المزيد

الْهِجْرِسُ - بالكَسْرِ - : القِرْدُ بلُغَةِ أَهل الحِجَاز قالَه أَبو مالك . وفي العُبَاب : أَبو زَيْد قال : وبَنُو تَمِيم يَجْعَلُونَه الثَّعْلَب ونقله الجّوْهَريُّ عن أبي عَمْرٍو أَو وَلَدُه نقَلَه اللَّيْث . قال : ويُوصَفُ به اللَّئِيمُ . والهِجْرِس : الدُّبُّ ومنه المَثَلُ الآتي . أَو الهِجْرِس من السِّبَاعِ : كُلُّ ما يُعَسْعِسُ باللَّيْل مِمّا كانَ دُونَ الثَّعْلَبِ وفَوْقَ اليَرْبُوعِ والجَمْع هَجارسُ نقله الجَوْهَرِيّ وأَنشَدَ قولَ الشَّاعِر قيل : هو حُمَيْدُ بنُ ثَوْر ولم يُوجَدْ في شِعْرهِ : بعَيْنَيْ قَطامِىٍّ نَمَا فوقَ مرْقَبٍ ... غَدَا شَبِماً يَنْقضُّ فوقَ الهَجَارِسِِ وفي المَثَل : أَزْنَى من هِجْرِسٍ أَي الدُّبِّ أَو القِرْدِ وكلاهُمَا مَشْهُوران بذلك وأَغْلَمُ من هِجْرسٍ أَي القِرْدِ خاصّةً والهَجَارِسُ الجَمْعُ لمَا ذُكِرَ . والهَجَارِسُ : شَدَائِدُ الأَيّامِ يُقال : رَمَتْنِي الأَيّامُ عن هَجَارِسِهَا نقله اللَّيْث . والهَجَارِسُ : القِطْقِطُ الَّذِي في البَرْدِ مثْلُ الصَّقِيعِ والرَّذَاذِ عن ابن عَبّاد . وكزِبْرِج عَلَمٌ ولو قال : وعَلَمٌ لأَصَاب ؛ لأَنّ تَقْيِيدَه بزِبْرِجٍ غيرُ مُحْتَاجٍ إليه كما هو ظاهر وكأَنّه يَعْنِي بذلِك هِجْرِسَ بنَ كُلَيْبِ ابنِ وَائِلٍ . ومِنْ أَمْثالِهِم : أَجْبَنُ من هِجْرِسٍ أَي وَلَد الثَّعْلَبِ أَو القِرْدِ ؛ لأَنّه لا يَنَامُ إلاّ وفي يَدِه حَجَرٌ مَخَافَةَ الذِّئبَ أَنْ يَأْكُلَه ذكرَه القُمِّيّ في أَمْثَاله ... المزيد