[جمع]: مف نبقة:
• (نت) شجر من الفصيلة السدريّة، قليل الارتفاع، أغصانه ملساء بيضاء اللّون وأزهاره صغيرة، وثمرته صغيرة تؤكل، ينمو في مصر وغيرها من بلاد أفريقيا الشماليّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر ذلك الشّجر.
• (نت) دقيق يخرج من لبِّ جذْع النخلة حُلُوٌ يستعمل في صنع النبيذ فيكون متناهيًا في الجودة.

(نب) : ثَمَرُ السِّدْرِ : شَجَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّبْقِيَّاتِ، وَهِيَ مَا يُعْرَفُ بِشَجَرَةِ السِّدْرِ، لَهَا أَغْصَانٌ مُلْسٌ قَلِيلَةُ الِارْتِفَاعِ، أَزْهَارُهَا صَغِيرَةٌ وَثَمَرَتُهَا حُلْوَةٌ تُؤْكَلُ : دَقِيقٌ يَخْرُجُ مِنْ لُبِّ جِذْعِ النَّخْلَةِ حُلْوٌ، يُسْتَعْمَلُ فِي صُنْعِ النَّبِيذِ.

[ن ب ق]. : فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِنْ ذَوَاتِ الْفِلْقَتَيْنِ، كَثِيرَةُ الْقُعَالاَتِ، مِنْ أَنْوَاعِهَا : النَّبْقُ وَالعُنَّابُ.

1-كتب. 2-الشيء: خرج وظهر. 3-غرس «شراكا» واحدا من الوادي، أي طريقة من العشب.

1-كتب. 2-الشيء: خرج وظهر. 3-الكتاب: سطره منسقا مرتبا. 4-الشجر: غرسه منسقا مرتبا. 5-غرس شراكا واحدا من الوادي، أي طريقة من العشب. 6-النخل: طال. 7-النخل: فسد وصار ثمره صغيرا.

1-مص. نبعق. 2-دقيق حلو يخرج من لب جذع النخلة يقوى بالدبس ويجعل نبيذا. 3-حمل شجر السدر.د

‏ ‏(‏النَّبْقُ‏)‏ تخفيف ‏(‏النَّبِقِ‏)‏ بكسر الباء وهو حمل السِّدر، الواحدة ‏(‏نَبِقَةٌ‏)‏ مثل كلِمة وكَلِم، و‏(‏نَبِقَاتٌ‏)‏ أيضا مثل كلمات‏.‏ ‏

النَّبِق ثمر السِّدْر والنَّبِقُ والنِّبَق والنِّبْق والنَّبْقُ مخفف حمل السِّدْر الواحدة من جميع ذلك بالهاء الجوهري نَبِقة ونَبِق ونَبِقات مثل كَلِمة وكَلِم وكَلِمات وفي حديث سِدْرة المُنْتَهى فإذا نَبِقُها أمثال القِلال ونَبَّق النخلُ فسد وصار تمره صغيراً مثل النَّبَقِ وقيل نَبَّق أَزْهى ونخل مُنَبَّق بالفتح ومُنَبَّق مُصْطفّ على سطر مستو وكذلك كل شيء مستوٍ مُهَذَّب قال امرؤ القيس وحَدِّثْ بأَن زالت بليْلٍ حُمُولُهم كنَخْلٍ من الأعراض غيرِ مُنَبَّقِ ويروى غير مُنَبِّق المفضل في قوله غير مُنَبِّق غير بالغ وأنشد ابن بري للمتلمس والبيتُ ذو الشُّرُفاتِ من سِنْدادَ والنخلُ المُنَبِّقْ والنَّبْقُ مثل النَّمْقِ الكتابة ونَبَّقَ الكتاب سَطره وكتبه ابن الأعرابي أَنْبَقَ ونَبَقَ ونَبَّقَ كله إذا غرس شِراكاً واحداً من الوادي أبو عمرو النَّبْقُ دقيق يخرج من لُبّ جِذْع النخلة حُلو يُقَوَّى بالصَّفْر يُنْبَذُ فيكون نهاية في الجَودْة ويقال لنبيذه الضَّرِيّ أبو زيد إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل أَنْبَق بها إنْباقاً وكذلك نَبّق بها أَي حَبَق حَبْقاً غير شديد يقال أَنبق إذا حَبَق بصوت وطَحْرَب بغير صوت وإذا عظم الصوت قيل رَدَمَ الفراء النُّباقِيّ مأْخوذ من النُّبَاقِ وهو الحُصاص الضعيف أبو زائدة وخترش هو يَنْتَبقُ للكلام انْتباقاً ويَنْتَبِطُه أي يستخرجه الجوهري ويقال انْباقَ علينا بالكلام أَي انبعث مثل انْباع قال ابن بري صواب انْباقَ علينا أَن يذكر في فصل بوق كما ذكر فيه انْباقَتْ عليهم بائِقةُ شرٍّ وبنو أبي نَبْقة بُطين من بني الحرث وذو نَبعقٍ اسم موضع قال الراعي تَبَيَّنْ خليلي هل ترى من ظَعائنٍ بذي نَبَقٍ زالت بهنَّ الأَباعِرُ ؟ ... المزيد

النَّبْق : الكِتابَةُ مثل النّمْق . ونبّق الكِتابَ ونمّقه إذا سطّره . والنّبْق : حمْلُ السِّدْر كالنِّبْق بالكسْر . والنَّبِق ككَتِف الأولى مُخفَّفة عن الأخيرة وفي الحديث : فإذا نَبِقُها مثلُ قِلال هجَر . وفيه لغةٌ رابِعةٌ . وهي النِّبَق كعِنَبٍ ذكرها صاحبُ اللّسان واحِدَتُه بهاءٍ في الجميع . وقال الجوهريّ : الواحِدَةُ نبِقَةٌ ونَبِقٌ ونَبِقات مثال كلِمة وكلِم وكلِمات . وأنشدَ ابنُ دُريْد : في قعْرِهِ كالنَّبِقِ الجَنيِّ وقال أبو عمْرو : النَّبْقُ : دَقيقٌ يخرُجُ من لُبِّ جِذْعِ النّخْلة حُلْوٌ يُقَوّى بالدِّبْسِ ثم يُجعَلُ نبيذاً فيكون نِهايةً في الجَوْدَةِ . ويُقال لنَبيذِه الضَّرِيُّ . وذو نَبِقٍ ككَتِف أو كجَبلٍ : ع . قال الراعي : تبيّنْ خَليلي هل تَرَى من ظعائِن ... بذِي نبَقٍ زالَتْ بهنّ الأباعِرُ ؟ ونبّقَ بها تنْبيقاً وأنْبَقَ : إذا حبَقَ حبْقاً غيْر شديدٍ عن أبي زيْد . وقال غيرُه : يُقال : أنبَقَ : إذا حبَقَ بصوْتٍ وطحْرَب بغيْر صوْتٍ وإذا عظُم الصّوت قيل : رَدَم . والمُنَبَّقُ كمُعظَّم ومُحَدِّث : المسْتَوي المهَذَّب المُصْطَفّ على سطْرٍ من النّخْلِ وغيرِها من سائِرِ الأشياءِ وأنشدَ ابنُ دُريْد وقال ابنُ برّي : هو للمُتَلمِّس : ألكَ السَّديرُ وبارِقٌ ... وأُبايِضٌ ولك الخَوَرْنَقْ والبيتُ ذو الشُّرُفاتِ من ... سِنْدادَ والنّخلُ المُنَبَّقْ وقال امرؤ القيْس : وحدِّثْ بأنْ زالَتْ بلَيْلٍ حُمولُهُم كنَخْلٍ من الأعراضِ غيرِ مُنَبَّقِ يُرْوى بالوَجْهَين . والنَبيقَة كسَفينة : زَمَعةُ الكرْمِ إذا عظُمَتْ نقَله الصاغانيّ . وأبو نَبْقَة كحَمْزة : جَدُّ جَماعة من بَني المُطَّلِب بنِ عبدِ مَناف ثم من بَني الحارِثِ منهم . وانْتَبَق الكلامَ انتِباقاً وانتبطَه انتِباطاً : استَخْرجَه عن أبي زائِدَة وأبي تُرابٍ . وانْباقَ عليهم بالكَلام أي : انْبَعَث مثل انْباع أجوَفُ وموضِعُه : ب و ق كما تقدّم ووَهِم الجوْهَري في ذِكْرِه هنا . وقد نبّه على ذلك ابنُ برّي في حَواشِيه . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : نبَّقَ الكِتابَ تنْبيقاً ونمّقَه تنْميقاً : سطّره نقَلَه الجوْهَريّ . قال الزّمخشَريُّ : ومنه شجَرٌ مُنَبَّقٌ أي : مُسَطَّرٌ . ونبّق النّخْلُ تنْبيقاً : فسَد وصارَ تمْرُه صَغيراً مثلَ النّبِقِ وقيل : نبَّقَ : أزْهَى . وقال المُفَضَّلُ في قولِ امْرئِ القَيْسِ السابِق : غير مُنَبِّق أي : غير بالِغ . والتّنْبيقُ : التّرتيبُ . وقال الفَرّاءُ : النُّباقِيُّ مأْخوذٌ من النُّباقِ وهو الحُصاصُ الضّعيفُ . ومُنَيْبِقٌ بالتّصْغير : ابنُ حاطِب الجُمَحيُّ : صحابيٌّ استُشهِد يوم أُحُد نقَلَه الحافظُ . ونَيْبَقُ القَميص : نَيْفَقُه وسيأتي . وعبدُ الله بنُ العَلاءِ بن أبي نَبْقَة : مُحدِّث ... المزيد

النَّبِقُ والنَّبْقُ: حَمْل السِّدْرِ، واحِدَتُها نَبِقَةٌ . وهو - أيضاً - : ما يؤخَذُ من جَوْفِ جِذْع النَخْلةِ كأنَّه الدَّقِيْقُ، نَخْلَةٌ مُنَبِّقَةٌ . ويقال: أنْبَقَ الرَّجُلً إنْباقاً: وهي الضرْطَةُ الخَفِيفَةُ. والنُّبُوْقُ: الخُرُوج والظُّهُوْرُ. والانْتِبَاقُ: الاسْتِخْراجُ والإثارَةُ للشَّيْءِ. والنَّخْلُ المُنَبَّقُ: المُصْطَفُّ على سَطْرٍ مُسْتَوٍ . ونَبَّقْتُ الكِتابَ ونَمَّقْتُه: واحِدٌ . وإذا عَظُمَتْ زَمَعَةُ الكَرْمَةِ فهي: نَبِيْقَةٌ ، وتُجْمَعُ نَبَائقَ.