ناتَ الرجلُ نَوْتاً تَمايلَ وهو أَيضاً في نيت والنُّوتِيُّ المَلاَّحُ الجوهري النَّواتِيُّ الملاَّحُونَ في البحر وهو من كلام أَهل الشام واحدُهم نُوتيٌّ وفي حديث عليّ كرم الله وجهه كأَنه قِلَعُ دارِيٍّ عَنَجَه نُوتِيُّه النُّوتِيُّ المَلاَّحُ الذي يُدَبِّرُ السفينة في البحر وقد ناتَ يَنُوتُ إِذا تَمايلَ من النُّعاس كأَنَّ النُّوتِيَّ يُمِيلُ السفينة من جانب إِلى جانب وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى تَرَى أَعْيُنَهم تَفِيضُ من الدَّمْع إِنهم كانوا نَوَّاتِينَ أَي مَلاَّحين تفسيره في الحديث وأَما قول عِلْباء بن أَرْقَم يا قَبَّحَ اللهُ بَني السِّعلاةِ عَمْرو بنَ يَرْبُوع شِرارَ النَّاتِ ليسُوا أَعِفَّاءَ ولا أَكْياتِ فإِنما يريد الناس وأَكياس فقلب السين تاء وهي لغة لبعض العرب عن أَبي زيد ... المزيد

النَّوَاتِيُّ : المَلاّحُونَ في البَحْرِ " خاصَّةً كذا في هامِشِ الصّحاح الواحِدُ نُوتِىٌّ " . قال الجوهريّ : وهو من كَلامِ أَهلِ الشَّامِ وصَرَّح غيرُه بأَنّها مُعَرَّبَةٌ وفي حديث علّي - كرَّمَ اللهُ وَجْهَه - : " كأَنَّه قِلَعُ دَارِيٍّ عَنَجَه نُوتِيُّهُ " وهو المَلاّح الذِي يُدِيرُ السَّفينَةَ في البَحْر وفي حديث ابن عباس - في قولِه تَعالَى : " تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ " - إِنّهم كانُوا نَوَّاتِينَ أَي ملاَّحِينَ . أَمّا قَوْلُ عِلْباءَ بنِ أَرْقَمَ : يا قَبَّحَ اللهُ بَنِي السِّعْلاتِ عَمْرَو بنَ يَرْبُوع شِرارَ " النَّات " لَيْسُوا أَعِفَّاءَ ولا أَكْيَاتِ فإِنّما يُريدُ " النَّاس " وأَكْيَاس فقلبَ السّين تاءً لموافَقَتِها إِيّاها في الهَمْسِ والزِّيادَةِ وتَجَاوُرِ المَخَارِج وهي لُغَةٌ لبَعْضِ العَرَبِ عن أَبي زيد وهو من البَدَلِ الشَّاذّ . " والنَّوْتُ : التَّمَايُلُ من ضَعْفٍ " وقد نَاتَ يَنُوتُ ويَنِيتُ نقله ابنُ دُرَيْد وقال : هكذا قالَ أَبُو مالِك ولم يَقُلْهُ غَيْرُه . وقِيلَ : هُو التَّمَايُلُ من النُّعَاسِ كَأَنَّ النُّوتِىَّ يُمِيلُ السَّفِينَةَ من جانِب إلى جَانِبٍ ... المزيد