نتائج مطابقة

27

نَصْف
[مفرد]: مصدر نصَفَ1 ونصَفَ2.
نَصَف
[مفرد]: ج نَصَفون وأنصاف، مؤ نصَف ونَصَفة، ج مؤ أنصاف ونُصُف ونُصْف: كهل (للمذكّر والمؤنّث) "رجلٌ/ امرأة نصَف- ترك المجونَ حين صار نَصَفًا".
نِصْف
[مفرد]: من كان أواسط الناس طبقةً ويُسْرًا وعمرًا (للمذكّر والمؤنّث والجمع) "رجلٌ/ رجالٌ/ امرأة نِصف".
نِصْف
[مفرد]: ج أنصاف:
• أحدُ شَطْرَي الشّيء المتساويَيْن "نصف الدّائرة- شلل نصفيّ- نصف رغيف خير من البقاء بلا خبز [مثل أجنبيّ]- {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} " ، نِصْف شَهْرِيّ : دوريّ يصدر مرّتين في الشهر أو كلّ أسبوعين، النِّصف الحلو : الزوجة، ... المزيد
• وسط، منتصف "نصف النهار/ الشهر/ اللّيل/ الملعب". ، النِّصْفان : قسما الشَّيء المتساويان في المقدار.
نصَفَ
يَنصُف، نَصْفًا ونُصوفًا، فهو ناصف ، نصَف النَّهارُ : انتصف؛ بلغت الشّمسُ فيه وسط السماء.
نصَفَ
يَنصُف، نَصْفًا، فهو ناصف، والمفعول مَنْصوف ، نصَف الشّيءَ :
• بلغَ نصفَه "نصَف الشَّيبُ رأسَه، نصف كأسَه : شرب نصفَها- نصَف الكتابَ".
• قسَمه نصفين "نصَف الرّغيفَ- نصف النقودَ بينهما".
نصَّفَ
ينصِّف، تنصيفًا، فهو مُنصِّف، والمفعول مُنصَّف (للمتعدِّي) ، نصَّفَ النَّهارُ : انتصف؛ بلغت فيه الشَّمسُ وسط السَّماء. ، نصَّف النَّخلُ : احمرَّ بعضُ بُسْرِه واخضرَّ بعضُه ... المزيد
نَصَّفَ
[ن ص ف]. (ف: ربا. لازمتع). نَصَّفْتُ، أُنَصِّفُ، نَصِّفْ، مص. تَنْصِيفٌ نَصَّفَ الغَنِيمَةَ: قَسَّمَهَا نِصْفَيْنِ نَصَّفَ الطَّعَامَ: أَخَذَ نِصْفَهُ نَصَّفَ النَّهَارُ: اِنْتَصَفَ ... المزيد
نَصَفَ
[ن ص ف]. (ف: ثلا. متعد). نَصَفْتُ، أَنْصُفُ، اُنْصُفْ، مص. نَصْفٌ، نِصَافَةٌ نَصَفَ الكِتَابَ: بَلَغَ نِصْفَهُ. "نَصَفَ الطَّرِيقَ" "نَصَفَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ" نَصَفَ الغَنِيمَةَ: قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ. "نَصَفَ النُّقُودَ" نَصَفَ النَّاسَ: أَخَذَ نِصْفَ أَمْوَالِهِمْ.
نَصَفَ
[ن ص ف]. (ف: ثلا. لازم). نَصَفَ، يَنْصِفُ، مص. نَصْفٌ، نُصُوفٌ نَصَفَ النَّهَارُ: بَلَغَ وَسَطَهُ، أَيْ بَلَغَتِ الشَّمْسُ فِيهِ وَسَطَ السَّمَاءِ، اِنْتَصَفَ نَصَفَ النَّخْلُ: اِحْمَرَّ نِصْفُ بُسْرِهِ وَمَا يَزَالُ سَائِرُهُ أَخْضَرَ.
نُصْفٌ
ج: أَنْصَافٌ. [ن ص ف]. ن. نِصْفٌ.
نِصْفٌ
ج: أَنْصَافٌ. [ن ص ف] نِصْفُ التُّفَّاحَةِ: أَحَدُ جُزْئَيْهَا الْمُتَسَاوِيَيْنِ رَجُلٌ نِصْفٌ: مِنْ أَوَاسِطِ النَّاسِ. "اِمْرَأَةٌ نِصْفٌ" "رِجَالٌ نِصْفٌ" نِصْفُ كِيلُو: أَي 500 غرَام "نِصْفُ الْخَسَارَةِ وَلاَ الْخَسَارَةُ كُلُّهَا"(مثل) : أَيْ بَقَاءُ جُزْءٍ مُسَاوٍ لِلْخَسَارَةِ. "التَّدْبِيرُ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ".
نصف
1-الشيء: أخذ نصفه. 2-القوم: أخذ منهم النصف. 3-الشيء بين الاثنين: قسمه بينهما نصفين. 4-الكأس: شرب نصفها.
نصف
1-الشيء: بلغ نصفه «نصف الكتاب». 2-الشيء: بلغ نصفه «نصف النهار».
نصف
ه: خدمه.
نصف
1-الشيء: أخذ نصفه. 2-الشيء: جعله نصفين. 3-النهار: بلغ النصف. 4-الرأس: صار نصفه أبيض ونصفه الآخر أسود. 5-صار كهلا كأنه بلغ نصف عمره. 6-النخل: احمر بعض بلحه واخضر بعضه. 7-المرأة: ألبسها «الخمار»، وهو ثوب تغطي به المرأة رأسها.
نصف
1-إنصاف، عدل: «منع الشرير النصف». 2-من كان متوسط العمر: «رجل نصف»، ج أنصاف ونصفون، و «إمرأة نصف»، ج نصف ونصف وأنصاف.
نصف
ج أنصاف. 1-أحد جزئي الشيء المتساويين. 2-إنصاف وعدل. 3-«رجل نصف»: من أواسط الناس، لا صغير ولا كبير جسما أو عمرا «إمرأة نصف، رجال ونساء نصف».
نصف
الشَّيْء نصفا ونصوفا انتصف يُقَال نصف النَّهَار وَنصف اللَّيْل وَيُقَال نصف الْبُسْر وَالثَّمَر رطب نصفه وَالشَّيْء نصفا ونصافة بلغ نصفه يُقَال نصف الْإِزَار سَاقه وَنصف الشيب رَأسه وَنصف الْكتاب وقسمه نِصْفَيْنِ يُقَال نصف الدَّرَاهِم بَينهمَا وَيُقَال نصف الْقَوْم أَخذ مِنْهُم نصف أَمْوَالهم ... المزيد
نصف
الشَّيْء انتصف يُقَال نصف الْبُسْر رطب نصفه وَنصف رَأسه صَار الْبيَاض والسواد نِصْفَيْنِ وَنصف فلَان صَار كهلا وَالشَّيْء جعله نِصْفَيْنِ وَالْجَارِيَة خمرها بالنصيف
النّصْف
الْإِنْصَاف يُقَال مَا جعلُوا بيني وَبينهمْ نصفا وَشطر الشَّيْء (ج) أَنْصَاف وَيُقَال رجل نصف وَامْرَأَة نصف وَرِجَال نصف من أواسط النَّاس
النّصْف
يُقَال رجل نصف كهل (ج) أَنْصَاف ونصفون وَامْرَأَة نصف كهلة (ج) أَنْصَاف وَنصف
‏نصف‏
‏ ‏(‏النِّصْفُ‏)‏ أحد شقي الشيء وضم النون لغة فيه‏.‏ وقرأ زيد بن ثابت رضي الله عنه‏:‏ ‏{‏فلها النُّصْفُ‏}‏ و‏(‏النَّصَفُ‏)‏ بفتحتين المرأة التي بين الحدثة والمسنة ورجل نَصَفٌ أيضا‏.‏ و‏(‏النَّصِيفُ‏)‏ النصف‏.‏ والنَّصِيف أيضا مكيال‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏ما بلغتم مد أحدهم ولا نصيفه ‏"‏، ونَصَفَ الشيء بلغ نصفه، تقول‏:‏ نَصَفَ القرآن أي بلغ نصفه‏.‏ ونَصَف عمره‏.‏ ونَصَفَ الشيب رأسه‏.‏ ونَصَفَ الإزار ساقه‏.‏ ونَصَفَ النهار وانْتَصَفَ بمعنى، وباب الكل نصر‏.‏ و‏(‏المَنْصَفُ‏)‏ بوزن المَعْلَمُ نصف الطريق‏.‏ و‏(‏أَنْصَفَ‏)‏ النهار انتصف‏.‏ وأَنْصَفَ الرجل عدل، يقال‏:‏ ... المزيد
النصف
بكسر فسكون ج أنصاف ، أحد جزئي الشيء المتساويين
نصف
النِّصْفُ أَحد شقَّي الشيء ابن سيده النِّصْفُ والنُّصف بالضم والنَّصِيفُ والنَّصْفُ الأَخيرة عن ابن جني أَحد جزأَي الكمال وقرأَ زيد بن ثابت فلها النُّصْف وفي الحديث الصبر نِصْف الإيمان قال ابن الأَثير أَراد بالصبر الوَرَع لأَن العبادة قِسمان نُسُك وورَعٌ فالنُّسُك ما أَمَرَتْ به الشريعة والورَعُ ما نَهَت عنه وإنما يُنْتَهى عنه بالصبر فكان الصبرُ نِصفَ الإيمانِ والجمع أَنْصاف ونصَفَ الشيءَ يَنْصُفُه نَصْفاً وانتَصَفه وتَنَصَّفَه ونَصَّفه أَخذ نِصْفَه والمُنَصَّفُ من الشراب الذي يُطبَخ حتى يذهب نِصْفُه ونصَفَ القَدَحَ يَنْصفُه نَصْفاً شرب نِصْفَه ونصفَ الشيءُ الشيءَ ينصُفُه بلغ نِصْفَه ... المزيد
نصف
النَّصْفُ مثَلَّثَةً هكَذا نَقَلَه الصّاغانِيُّ عن ابنِ الأَعْرابِيَّ قالَ شَيْخُنا : أفصَحُها الكَسْرُ وأَقْيَسُها الضمُّ ؛ لأَنّه الجارِي على بَقِيَّةِ الأَجْزاءِ كالرُّبع والخُمْسِ والسُّدْسِ ثم الفَتْحُ . قلتُ : الَكْسُر والضمُّ نَقَلهَما ابنُ سِيدَه وأَما الفَتْحُ فإنَّه عن ابنِ الأَعرابِيِّ وقَرَأَ زيدُ بنُ ثابِتٍ " فَلَها النَّصْفُ " بالضمِّ : أَحَدُ شِقَّيِ الشَّيْءِ وفي الأساس أَحَدُ جُزْأَيِ الكَمالِ كالنَّصِيفِ كأَمِيرٍ كالثَّليثِ والثَّمِينِ والعَشِيرِ في الثُّلثِ والثُّمنِ والعُشر قاله أَبو عُبَيْدٍ ومنه الحَديِثُ : ما أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ولا نَصِيفه وقالَ الرّاجِزُ ... المزيد
نصف
النَصْفُ والنصْفُ والنَّصِيْفُ والنَّصَفُ: أحَدُ جُزْأيِ الكَمَالِ. وقَدَحٌ نَصْفَانُ ماءً. ونَصَفَ الماءُ الشَّجَرَةَ: إذا بَلَغَ نِصْفَها، وكذلك كُلًّ شَيْءٍ يَبْلُغ نِصْف الشيْءِ. والمَنْصَفُ من الطَرِيقِ والنَهرِ: وَسَطُه. ومُنْتَصَفُ النَيْلِ والنهَارِ: مِثْلُه. ونَصَفَ النهَارُ وانْتَصَفَ، وهو يَنْصِفُ وَينْصُفُ. والمُنَضَفُ من الشرَابِ: الذي طُبخَ حَتّى ذَهَبَ منه النِّصْفُ. وتَنَصَّفَه الشيْبُ: أي عَمَّمَه. ومنه النَّصِيْفُ للخِمَارِ؛ والمُنَصفُ: الذي نَصفَ رَأْسَه بِعمامَةٍ. وقيل: النَّصِيْفُ ثَوْبٌ تَتَجَلَّلُ به المَرْأةُ فَوْقَ ثِيابِها، وسُميَ لأنَه نَصَفَ بَيْنَها ... المزيد