نتائج مطابقة

3

نابذَ
ينابذ، مُنابَذَةً، فهو مُنابِذ، والمفعول مُنابَذ ، نابذ فلانًا : فارقه على خلاف وبُغْض "نابَذ أقارِبَه". ، نابذه الحربَ : جاهره بها وكاشفه "نابذه العداوةَ".
نَابَذَ
[ن ب ذ]. (ف: ربا. متعد). نَابَذَ، يُنَابِذُ، مص. مُنَابَذَةٌ نَابَذَ خَصْمَهُ: عَادَاهُ وَفَارَقَهُ عَنْ عَدَاوَةٍ وَبُغْضٍ نَابَذَ جِيرَانَهُ الْحَرْبَ: كَاشَفَهُمْ إِيَّاهَا، جَاهَرَهُمْ بِهَا.
نابذ
(نبذ) 1-ه: خالفه وفارقه من عداوة وبغض. 2-ه الحرب: كاشفه إياها وجاهره بها.


نتائج مشابهة

22

نَبْذ
[مفرد]: ج أنباذ (لغير المصدر):
• مصدر نبَذَ ، أنباذ القوم : الأوباش منهم.
• يسير، شيء قليل "في رأسه نبذٌ من شيب- ذهب مالُه وبقي نَبْذٌ منه".
• (فز) فرز موادّ ذات كثافة مختلفة بواسطة قوّة نابذة، أي: قوّة طاردة مركزيّة تنتج بالدوران السريع. ، قوَّة النبذ : قوَّة مؤثِّرة على جِسْم حركته تتميَّز بانحناءات تُوجِّه الجسم بعيدًا عن مركز أو محور الدوران.
نبَذَ
ينبُذ ويَنبِذ، نَبْذًا ونَبَذانًا، فهو نابذ، والمفعول مَنْبوذ ونبيذ ، نبَذ الشّيءَ : طرَحه وألقاه، تركه وهجره "صبيٌّ منبوذ، قبر مَنْبوذ : قبر بعيد منفرد عن القبور- نبذ عاداته ... المزيد
نبَّذَ
ينبّذ، تنبيذًا، فهو مُنبِّذ، والمفعول مُنبَّذ ، نبَّذ الشّيءَ : نبَذه، طرحه وألقاه ورماه، لقلّة الاهتمام به، أهمله "نبَّذ ثمرًا فاسدًا". ، نبَّذ العنبَ : اتّخذ منه نبيذًا.
نَبَّذَ
[ن ب ذ]. (ف: ربا. لازمتع). نَبَّذْتُ، أُنَبِّذُ، نَبِّذْ، مص. تَنْبِيذٌ نَبَّذَ العِنَبُ: صَارَ نَبِيذاً نَبَّذَ النَّبِيذَ: صَنَعَهُ، عَمِلَهُ نَبَّذَ مَا فِي يَدِهِ: طَرَحَهُ، أَلْقَاهُ.
نَبَذَ
[ن ب ذ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَبَذَ، يَنْبِذُ، مص. نَبْذٌ نَبَذَ مَا بِيَدِهِ: طَرَحَهُ، رَمَى بِهِ. "التَّزَاحُمُ الرَّهِيبُ يَنْفِي الفِكْرَ، يَنْبِذُهُ وَيَدُوسُهُ". (عبد الحكيم قاسم) نَبَذَ العَهْدَ: نَقَضَهُ. "نَبَذَ كُلٌّ لِصَاحِبِهِ عَهْدَهُ" نَبَذَ الأَمْرَ: أَهْمَلَهُ ... المزيد
نَبَذَ
[ن ب ذ]. (ف: ثلا. لازم). نَبَذَ، يَنْبِذُ، مص. نَبْذٌ، نَبَذَانٌ. نَبَذَ الْعِرْقُ: نَبَضَ. "نَبَذَ قَلْبُهُ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ".
نَبْذٌ
[ن ب ذ]. (مص. نَبَذَ). نَبْذُ العَهْدِ: نَقْضُهُ.
نُبْذَةٌ
[ن ب ذ]. قَدَّمَ نُبْذَةً عَنْ حَيَاتِهِ: جُزْءاً عَنْهَا. " نُبْذَةٌ تَارِيخِيَّةٌ" "نُبْذَةٌ مِنْ كِتَابٍ".
نَبِيذٌ
ج: أَنْبِذَةٌ. [ن ب ذ]. : الْخَمْرُ، شَرَابٌ مُسْكِرٌ يُحَضَّرُ مِنْ عَصِيرِ العِنَبِ أَوِ التَّمْرِ أَوْ غَيْرِهِمَا. "نَبِيذٌ أَحْمَرُ" "نَبِيذٌ أَبْيَضُ".
تَنَابَذَ
[ن ب ذ]. (ف: خما. لازم). تَنَابَذْتُ، أتَنَابَذُ، مص. تَنَابُدٌ. تَنَابَذَ الأوْلاَدُ: اِخْتَلَفُوا، اِفْتَرَقُوا عَلَى إثْرِ خِصَامٍ وَعَدَاوَةٍ.
تَنَابُذٌ
[ن ب ذ]. (مص. تَنَابَذَ). تَنَابُذُ الأوْلاَدِ: اِخْتِلافُهُمْ، اِفْتِراقُهُمْ عَلَى أَثَرِ خِصامٍ وَعَداوَةٍ.
مَنْبُوذٌ
[ن ب ذ]. (مفع. من نَبَذَ) وَلَدٌ مَنْبُوذٌ: وَلَدٌ الزِّنَا الَّذِي تُلْقِيهِ أُمُّهُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ غَيْرَ رَاغِبَةٍ فِيهِ تَجَنُّباً لِلْفَضِيحَةِ مَنْبُوذٌ مِنَ الْجَمَاعَةِ: مَرْفُوضٌ، مُسْتَبْعَدٌ.
نبذ
1-الشيء من يده: طرحه. 2-الأمر: أهمله. 3-العهد: نقضه، لم يف به. 4-النبيذ: عمله. 5-التمر أو الزبيب: صار نبيذا.
نبذ
عرقه: نبض، ضرب.
نبذ
1-النبيذ: عمله. 2-التمر أو الزبيب: صار نبيذا. 3-التمر أو الزبيب: اتخذ منه نبيذا. 4-الشيء: طرحه، ألقاه.
نبذ
1-مص. نبذ. 2-شيء قليل يسير، ج أنباذ: «نبذ من المال».
نبذ
نبذا ونبذانا نبض يُقَال نبذ عرقه ونبذ قلبه وَالتَّمْر نبذا صَار نبيذا وَالشَّيْء طَرحه يُقَال نبذ النواة ونبذ الْكتاب وَيُقَال نبذ الْأَمر أهمله وَلم يعْمل بِهِ ونبذ الْعَهْد نقضه وَالتَّمْر وَنَحْوه عمله نبيذا
نبذ
التَّمْر أَو الْعِنَب وَنَحْوهمَا اتخذ مِنْهُ النَّبِيذ
‏نبذ‏
‏ ‏(‏نَبَذَهُ‏)‏ ألقاه وبابه ضرب ونبَّذه شُدد للكثرة‏.‏ وجلس ‏(‏نُبْذَةً‏)‏ و‏(‏نَبْذَةً‏)‏ بضم النون وفتحها أي ناحية‏.‏ و‏(‏انْتَبَذَ‏)‏ ذهب ناحية‏.‏ وذهب ماله وبقي ‏(‏نَبْذٌ‏)‏ منه بفتح النون‏.‏ وبأرض كذا نَبْذٌ من ماء ومن كلإ‏.‏ وفي رأسه نبْذٌ من شيب‏.‏ وأصاب الأَرض نبْذٌ من مطر أي شيء يسير‏.‏ و‏(‏النَّبِيذُ‏)‏ واحد ‏(‏الأَنْبِذَةُ‏)‏ و‏(‏نَبَذَ نَبِيذا‏)‏ اتخذه وبابه ضرب والعامة تقول‏:‏ أَنبذه‏.‏ ‏
نَبَذَ‏
‏ الشَّيْءَ مِنْ يَدِهِ طَرَحَهُ وَرَمَى بِهِ نَبْذًا وَصَبِيٌّ مَنْبُوذٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ انْتَهَى إلَى قَبْرِ مَنْبُوذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ هَكَذَا عَلَى الْإِضَافَةِ وَرُوِيَ إلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ عَلَى الْوَصْفِ أَيْ بَعِيدٍ مِنْ الْقُبُورِ مِنْ ‏(‏انْتَبَذَ‏‏ إذَا تَنَحَّى وَمِنْهُ‏:‏ ‏{‏فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا‏}‏ وَفِي الْحَدِيثِ ‏[‏لَا صَلَاةَ لِمُنْتَبِذٍ‏]‏ أَيْ لَمُنْفَرِدٍ مِنْ الصَّفِّ وَلَفْظُ الْحَدِيث كَمَا هُوَ فِي الْفِرْدَوْسِ وَكِتَابِ السُّنَنِ الْكَبِيرِ ‏[‏لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ‏]‏ وَجَلَسَ ‏(‏نُبْذَةً‏‏ إلَى نَاحِيَةٍ وَفِي حَدِيثِ ‏(‏الْمُعْتَدَّةِ‏‏ إلَّا نُبْذَةَ قُسْطٍ أَيْ قِطْعَةً مِنْهُ ‏(‏وَفِي حَدِيثٍ‏‏ آخَرَ ‏[‏رَخَّصَ لَنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إذَا اغْتَسَلَتْ إحْدَانَا مِنْ الْمَحِيضِ فِي نَبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ‏]‏ هُوَ الْقُسْطُ بِإِبْدَالِ الْكَافِ مِنْ الْقَافِ وَالتَّاءِ مِنْ الطَّاءِ وَالْبَاءِ بِنُقْطَةٍ مِنْ تَحْتُ تَصْحِيفٌ وَأَظْفَارٌ مَوْضِعٌ أُضِيفَ الْكُسْتُ إلَيْهِ وَيُقَالُ الْحَائِضُ تَسْتَعْمِلُ شَيْئًا مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ وَهُمَا مِمَّا يُتَبَخَّرُ بِهِ وَلَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ مَا فِي الْحَدِيثِ كَذَلِكَ وَتَكُونَ الْإِضَافَةُ مِنْ تَحْرِيفِ النَّقَلَةِ ‏(‏وَبَيْعُ الْمُنَابَذَةِ‏‏ وَبَيْعُ الْحَصَاةِ وَبَيْعُ إلْقَاءِ الْحَجَرِ وَاحِدٌ وَهِيَ فِي ل م ‏(‏وَنَبَذَ الْعَهْدَ‏‏ نَقَضَهُ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ طَرْحٌ لَهُ ‏(‏وَالنَّبِيذُ‏‏ التَّمْرُ يُنْبَذُ فِي جَرَّةِ الْمَاءِ أَوْ غَيْرِهَا أَيْ يُلْقَى فِيهَا حَتَّى يَغْلِيَ وَقَدْ يَكُونُ مِنْ الزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ‏.‏
نبذ
النَّبْذُ طرحك الشيء من يدك أَمامك أَو وراءك نَبَذْتُ الشيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك ونَبَّذته شدد للكثرة ونبذت الشيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته ومنه الحديث فنبذ خاتمه فنبذ الناس خواتيمهم أَي أَلقاها من يده وكلُّ طرحٍ نَبْذٌ نَبَذه يَنْبِذُه نَبْذاً والنبيذ معروف واحد الأَنبذة والنبيذ الشيء والمنبوذ والنبيذ ما نُبِذَ من عصير ونحوه وقد نبذ النبيذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذْتُ نبيذاً إِذا تخذته والعامة تقول أَنْبَذْتُ وفي الحديث نَبَّذوا وانْتَبَذُوا وحكى اللحياني نبذ تمراً جعله نبيذاً وحكى أَيضاً أَنبذ فلان تمراً قال وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَن الذي يتخذه يأْخذ تمراً ... المزيد
نبذ
النَّبْذُ : طَرْحُك الشيْءَ مِن يدِك أَمامَك أَو وَرَاءَك أَو عَامٌّ يقال : نَبَذَ الشيْءَ إِذا رَمَاه وأَبْعَدَه ومنه الحديث " فَنَبَذ خَاتَمَه " أَي أَلقاه مِن يده وكلُّ طَرْحٍ نَبْذٌ . ونَبَذَ الكِتَابَ وَرَاءَ ظَهْرِه : أَلقَاه . وفي التنزيل " فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ " وكذلك نَبَذَ إِليه القَوْلَ . وفي مفردات الراغب : أَصْلُ النَّبْذِ طَرْحُ ما لا يُعْتَدُّ به وغالِبُ النَّبْذِ الذي في القرآنِ على هذا الوَجْهِ . والفِعْلُ كضَرَبَ نَبَذَه يَنْبِذُه نَبْذًا . النَّبْذُ : ضَرَبَانُ العِرْقِ لُغَةٌ في النَّبْضِ كالنَّبَذَانِ مُحَرَّكةً وهذا من الصّحاح فإِنه قال : نَبَذَ يَنْبِذُ نَبَذَاناً ... المزيد