معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مُفردات
[جمع]: مف مُفرَدَة: كلمات "مفردات لغويّة- يحتوي هذا الكتاب على مفردات لغويّة صعبة" ، مُفْردات اللُّغَة : جميع الكلمات الموجودة في اللُّغة.
الرائد 1
مفردات
(فرد) كلمات.
معجم اللغة العربية المعاصرة 6
لُغَة
[مفرد]: ج لُغات ولُغًى:
• أصواتٌ يعبِّر بها كُلُّ قومٍ عن أغراضهم "اللُّغة العربيّة/ الفرنسيّة/ الإنجليزيّة" ، لُغَة الضَّاد : اللُّغَة العربيَّة.
• كُلُّ وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار كالإشارات والأصوات والألفاظ "لغة حيّة- لغات أجنبيّة- لغة التخاطب" ، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، أهل اللُّغة : العالمون بها، ويقال لهم أيضًا: اللُّغويّون واللِّسانيّون والألسنيّون، اللُّغة الأُمّ : اللُّغة الأولى التي يمتلكها الفردُ، اللُّغة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات، شواردُ اللُّغة : غرائبُها ونوادرُها، كتب اللُّغة : المعاجم والقواميس، كثير اللُّغات / متعدّد اللُّغات : متحدَّث أو مكتوب أو مؤلّف من عدّة لغات، لُغَة اصطناعيّة : لُغَة مخترعة على أساس قواعد موضوعة، لُغَة : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى، لُغَة الصُّم والبُكْم، لُغَة الآلة : عدد من التعليمات يتمّ تغذية الحاسوب بها ليستخدمها بدون أي نوع من الترجمة، لُغَة الجسم : إيماءات وأوضاع الجسم وتعابير الوجه اللاّإراديّة عادة في الاتّصال غير الشّفهيّ، لُغَة رمزيّة : لُغَة برمجيّة ذات مستوى عالٍ، لُغَة ميِّتة : أي: لم تعد مُسْتعملة، متن اللُّغَة : أصولها ومفرداتها، مُفْردات اللُّغَة : جميع الكلمات الموجودة في اللُّغة. ، اللُّغة العاميَّة : (لغ) اللُّغة المتداولة بين النَّاس، وهي بخلاف اللُّغة الفصحى المستخدمة في الكتابة والأحاديث الرَّسميَّة والعلميَّة. ، لغة طبقيّة : (لغ) لغة خاصّة بأهل حرفة أو طبقة لا يفهمها غير أفرادها، وقد امتدّ هذا المعنى ليشمل كلَّ أنواع التعبير التي تميِّز فئة خاصّة من الناس كالعلماء والفقهاء وغيرهم. ، ثُنائيّ اللُّغة : ... المزيد
• (لغ) من يتكلّم لغتين على مستوى واحد سواء أكان فردًا أم جماعة.
• صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان، كالقواميس الإنجليزيّة العربيّة أو بالعكس. ، فِقْه اللُّغة : (لغ) علم يخْتص بدراسة اللُّغة دراسة منهجيَّة في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبيّ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور. ، علم اللُّغَة : (لغ) علم يدرس أوضاع الأصوات والألفاظ والتراكيب وأنظمتها ويقال له علم اللِّسان أو اللِّسانيّات أو الألسنيّة. ، إشارات اللُّغة المصاحبة : (لغ) التعبيرات غير الصوتيّة المصاحبة للكلام، وتعطيه بعض المعاني وتعبِّر عن الانفعالات المختلفة كنغمة الصوت ووحدته والوقفات والابتسامات والتأوّهات ... المزيد
• أصواتٌ يعبِّر بها كُلُّ قومٍ عن أغراضهم "اللُّغة العربيّة/ الفرنسيّة/ الإنجليزيّة" ، لُغَة الضَّاد : اللُّغَة العربيَّة.
• كُلُّ وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار كالإشارات والأصوات والألفاظ "لغة حيّة- لغات أجنبيّة- لغة التخاطب" ، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، أهل اللُّغة : العالمون بها، ويقال لهم أيضًا: اللُّغويّون واللِّسانيّون والألسنيّون، اللُّغة الأُمّ : اللُّغة الأولى التي يمتلكها الفردُ، اللُّغة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات، شواردُ اللُّغة : غرائبُها ونوادرُها، كتب اللُّغة : المعاجم والقواميس، كثير اللُّغات / متعدّد اللُّغات : متحدَّث أو مكتوب أو مؤلّف من عدّة لغات، لُغَة اصطناعيّة : لُغَة مخترعة على أساس قواعد موضوعة، لُغَة : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى، لُغَة الصُّم والبُكْم، لُغَة الآلة : عدد من التعليمات يتمّ تغذية الحاسوب بها ليستخدمها بدون أي نوع من الترجمة، لُغَة الجسم : إيماءات وأوضاع الجسم وتعابير الوجه اللاّإراديّة عادة في الاتّصال غير الشّفهيّ، لُغَة رمزيّة : لُغَة برمجيّة ذات مستوى عالٍ، لُغَة ميِّتة : أي: لم تعد مُسْتعملة، متن اللُّغَة : أصولها ومفرداتها، مُفْردات اللُّغَة : جميع الكلمات الموجودة في اللُّغة. ، اللُّغة العاميَّة : (لغ) اللُّغة المتداولة بين النَّاس، وهي بخلاف اللُّغة الفصحى المستخدمة في الكتابة والأحاديث الرَّسميَّة والعلميَّة. ، لغة طبقيّة : (لغ) لغة خاصّة بأهل حرفة أو طبقة لا يفهمها غير أفرادها، وقد امتدّ هذا المعنى ليشمل كلَّ أنواع التعبير التي تميِّز فئة خاصّة من الناس كالعلماء والفقهاء وغيرهم. ، ثُنائيّ اللُّغة : ... المزيد
• (لغ) من يتكلّم لغتين على مستوى واحد سواء أكان فردًا أم جماعة.
• صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان، كالقواميس الإنجليزيّة العربيّة أو بالعكس. ، فِقْه اللُّغة : (لغ) علم يخْتص بدراسة اللُّغة دراسة منهجيَّة في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبيّ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور. ، علم اللُّغَة : (لغ) علم يدرس أوضاع الأصوات والألفاظ والتراكيب وأنظمتها ويقال له علم اللِّسان أو اللِّسانيّات أو الألسنيّة. ، إشارات اللُّغة المصاحبة : (لغ) التعبيرات غير الصوتيّة المصاحبة للكلام، وتعطيه بعض المعاني وتعبِّر عن الانفعالات المختلفة كنغمة الصوت ووحدته والوقفات والابتسامات والتأوّهات ... المزيد
أُصْبُع
إِصْبَع [مفرد]: ج أصابعُ:
• (شر) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) "أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر- إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة- {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} " ، أشار له بإصبعه : استدعاه، أطراف الأصابع : رءوسها، البنان، بصمة الأصابع : ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، بين أصابعه : في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، تُعَدّ على الأصابع : قليلة ... المزيد
• كُلّ ما هو على شكل إصبع "إصبع موز/ ديناميت، أصابع العروس : صنف من العنب طويل الحبّ- أصابع من البطاطس، أصابع زينب : ضرب من الحلواء ببغداد يدعى ، أصابع زينب ". ، ذو أصابع كفِّيَّة : (شر) ذو وترات كأقدام الإوَزّ. ، مفردات الأصابع : (حن) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة ، مفردات الأصابع ، لها عدد مفرد من الأصابع. ، أصابع هَرْمَس : (نت) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.
• (شر) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) "أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر- إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة- {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} " ، أشار له بإصبعه : استدعاه، أطراف الأصابع : رءوسها، البنان، بصمة الأصابع : ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، بين أصابعه : في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، تُعَدّ على الأصابع : قليلة ... المزيد
• كُلّ ما هو على شكل إصبع "إصبع موز/ ديناميت، أصابع العروس : صنف من العنب طويل الحبّ- أصابع من البطاطس، أصابع زينب : ضرب من الحلواء ببغداد يدعى ، أصابع زينب ". ، ذو أصابع كفِّيَّة : (شر) ذو وترات كأقدام الإوَزّ. ، مفردات الأصابع : (حن) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة ، مفردات الأصابع ، لها عدد مفرد من الأصابع. ، أصابع هَرْمَس : (نت) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.
فَرْد
[مفرد]: ج أفراد (لغير المصدر) وفُرادى (لغير المصدر):
• مصدر فرَدَ.
• واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد " {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} - {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى} " ، فَرْدًا فَرْدًا : واحدًا واحدًا.
• أحد الزوجين من كل شيء "فَرْد حمام- فَرْدة حذاء" ، فَرْدتا النَّعْل : المتساويان في الدَّناءة.
• إنسان، شخص بعينه "ملكية ، الفرد - الفروق/ الحرية ، الفرد يّة".
• لا نظير له، لا مثيل له في جودته "فقيه فَرْد- عالم فَرْد في حقله".
• (سف) ما لا يمكن تسمية أجزائه باسم الكل، فالرجل فرد لأن القطعة منه لا تسمَّى رجلاً. ، الفرد : اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المنفرد بالقِدَم والإبداع والتَّدبير، المُنفرِد عن جميع الأشياء، المُمتنِع عن الاختلاط بها، المستغني عنها ، الفرد الصَّمد. حُكْم ، الفرد : (سة) نظام الحكم الذي يقوم على أساس سلطة مطلقة تنحصر في شخص واحد. ، الفَرْدان : الوحيدان.
• مصدر فرَدَ.
• واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد " {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} - {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى} " ، فَرْدًا فَرْدًا : واحدًا واحدًا.
• أحد الزوجين من كل شيء "فَرْد حمام- فَرْدة حذاء" ، فَرْدتا النَّعْل : المتساويان في الدَّناءة.
• إنسان، شخص بعينه "ملكية ، الفرد - الفروق/ الحرية ، الفرد يّة".
• لا نظير له، لا مثيل له في جودته "فقيه فَرْد- عالم فَرْد في حقله".
• (سف) ما لا يمكن تسمية أجزائه باسم الكل، فالرجل فرد لأن القطعة منه لا تسمَّى رجلاً. ، الفرد : اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المنفرد بالقِدَم والإبداع والتَّدبير، المُنفرِد عن جميع الأشياء، المُمتنِع عن الاختلاط بها، المستغني عنها ، الفرد الصَّمد. حُكْم ، الفرد : (سة) نظام الحكم الذي يقوم على أساس سلطة مطلقة تنحصر في شخص واحد. ، الفَرْدان : الوحيدان.
فرَدَ
يَفرِد، فَرْدًا، فهو فارِد، والمفعول مَفْرود
، فرَدَ الشَّيءَ : مدّه أمامه "فرد الملاءة على السَّرير- فرَد الصحيفة على المنضدة- فرَد أوراق اللّعب على المائدة".
فرَدَ
بـ/ فرَدَ عن/ فرَدَ في يَفرُد، فُرودًا، فهو فارِد، والمفعول مفرود به
، فرَد بالرأي : انفرد به، استبدَّ به، لم يُشرك معه أحدًا فيه "فرَد بالقرار".
، فرَد عن أصدقائه : اعتزلهم، تنحّى عنهم.
، فرَد في مكان منعزل : توحَّد، خلا بنفسه.
فرَّدَ
يفرِّد، تفريدًا، فهو مُفرِّد، والمفعول مُفرَّد
، فرَّد الأشياءَ : باعَد بينها، جعلها أفرادًا "فرّد الخبزَ/ البضاعةَ/ الأطباقَ- فرّد أصناف البضاعة المختلفة- فرَّد الموضوعات".
، فرَّد المميّزات الأسلوبيّة للكاتب : عدَّدها ووضّحها منوِّهًا بها.
معجم الغني 26
اِسْتَعانَ
[ع و ن]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَعَنْتُ، أَسْتَعِينُ، اِسْتَعِنْ، مص. اِسْتِعانَةٌ اِسْتَعانَ صَاحِبَهُ: طَلَبَ مِنْهُ العَوْنَ والْمُساعَدَةَ. ¨ "اِسْتَعانَ بِرَفِيقِهِ لِفَهْمِ ما اسْتَعْصَى عَلَيْهِ" 2. اِسْتَعانَ بِالْمُعْجَمِ لِشَرْحِ بَعْضِ مُفْرَداتِ النَّصِّ: اِلْتَجَأَ إِلَى الْمُعْجَمِ لِيُساعِدَهُ وَيُعاوِنَهُ اِسْتعانَ بِعَصاهُ: اِتَّكَأَ عَلَيْها، اِلْتَجَأَ إِلَيْها.
تَفْسِيرٌ
ج: تَفَاسِيرُ، تَفْسِيرَاتٌ.[ف س ر].(مص. فَسَّرَ) حَاوَلَ تَفْسِيرَ مَوْقِفِهِ: أَيِ الكَشْفَ عَنْهُ وَإِيضَاحَهُ تَفْسِيرُ مُفْرَدَاتِ النَّصِّ: شَرْحُهَا يَتَضَمَّنُ الكِتَابُ تَفَاسِيرَ مُهِمَّةً: تَأْوِيلاَتٍ، إِيضَاحَاتٍ، بَيَانَاتٍ أَيْ وَأَنْ: حَرْفَا تَفْسِيرٍ لِلْمُبْهَمِ وَالغَامِضِ : رَأَيْتُ لَيْثاً، أَيْ أَسَداً: "أَيْ" هُنَا تُفَسِّرُ لَفْظَةَ "اللَّيْثِ" بلفظة "الأَسَدِ". نَادَيْتُكَ أَنْ أَرْكَبَ السَّيَّارَةَ: "أَنْ" وَاقِعَةٌ بَيْنَ جُمْلَتَيْنِ، الأُوْلَى تَتَضَمَّنُ مَعْنَى القَوْلِ دُونَ لَفْظِهِ.
مُفْرَدٌ
[ف رد]. (مفع. مِن أَفْرَدَ) اِسْمٌ مُفْرَدٌ: وَاحِدٌ. "وَلَدٌ مُفْرَدُ أَوْلاَدٍ" خَرَجَ بِمُفْرَدِهِ: خَرَجَ وَحْدَهُ، عَلَى حِدَةٍ الأَرْقَامُ الْمُفْرَدَةُ: الأَرْقَامُ غَيْرُ الْمُزْدَوِجَةِ (1 - 3 - 5 ...) مُفْرَدَاتُ اللُّغَةِ: أَلْفَاظُهَا،كَلِمَاتُهَا الكَلِمَةُ الْمُفْرَدَةُ: لَيْسَ مَعَهَا كَلِمَةٌ غَيْرُهَا.
فَرَدَ
[ف ر د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَرَدْتُ، أَفْرِدُ، اِفْرِدْ، مص. فُرُودٌ فَرَدَ بِأُمُورِهِ: اِنْفَرَدَ بِهَا وَاسْتَقَلَّ بِهَا فَرَدَ فِي عَمَلِهِ: تَفَرَّدَ فِيهِ فَرَدَ عَنِ الْجَمَاعَةِ: اِنْعَزَلَ عَنْهَا، اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى.
فَرِدٌ
[ف ر د]. (صِيغَةُ فَعِل) جَاءَ فَرِداً: وَاحِداً عَمَلٌ فَرِدٌ: مُتَفَرِّدٌ سَيْفٌ فَرِدٌ: لاَ نَظِيرَ لَهُ.
فَرَّدَ
[ف ر د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). فَرَّدْتُ، أُفَرِّدُ، فَرِّدْ، مص. تَفْرِيدٌ فَرَّدَ الْمُتَعَلِّمُ: تَفَقَّهَ فِي الفِقْهِ وَتَعَاطَاهُ فَرَّدَ العَابِدُ: اِعْتَزَلَ النَّاسَ وَتَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ فَرَّدَ بِرَأْيِهِ: اِسْتَبَدَّ، اِنْفَرَدَ بِهِ فَرَّدَ الذَّهَبَ: فَصَّلَهُ بِالفَرِيدِ فَرَّدَ الشَّيْءَ: جَعَلَهُ أَفْرَاداً فَرَّدَ الأَشْيَاءَ: بَاعَدَ بَيْنَ بَعْضِهَا وَبَعْضٍ.
فَرَدٌ
ج: أَفْرَادٌ، فِرَادٌ. [ف ر د] هُوَ فَرَدٌ: فَرْدٌ جَاءَ القَوْمُ فِرَاداً: وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ.
فَرْدٌ
ج: أَفْرَادٌ، فُرَادَى هَذَا شَيْءٌ فَرْدٌ: مُتَفَرِّدٌ، مُتَحَيِّزٌ، لاَنَظِيرَ لَهُ كُلُّ فَرْدٍ لَهُ حُقُوقُهُ فِي الْمُجْتَمَعِ: كُلُّ شَخْصٍ. "هُوَ مِنَ الأَفْرَادِ الْقَلاَئِلِ" أَفْرَادُ النَّاسِ: كِبَارُهُمْ أَفْرَادُ النُّجُومِ: الدَّرَارِيُّ الَّتِي تَطْلَعُ فيِ آفَاقِ السَّمَاءِ حَيْثُ تَنْفَرِدُ عَنْ سَائِرِ النُّجُومِ.
تَفَرُّدٌ
[ف ر د]. (مص. تَفَرَّدَ) التَّفَرُّدُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ: الانْفِرَادُ بِهَا وَعَدَمُ إِشْرَاكِ الآخَرِينَ كَانَ تَفَرُّدُهُ بِاخْتِرَاعِهِ مَثَارَ إِعْجَابٍ: كَوْنُهُ فِيهِ فَرْداَ لاَ مَثِيلَ لَهُ.
فُرَادٌ
[ف ر د]. جَاءوا فُرَاداً: جَاءوا وَاحِداً وَاحِداً. "جَاءوا فُرَادَ".
فَرُودٌ
[ف ر د] (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ) شَيْءٌ فَرُودٌ: مُتَفَرِّدٌ، فَرَدٌ، مُتَمَيِّزٌ نَاقَةٌ فَرُودٌ: تَنْفَرِدُ فِي الْمَرْعَى.
فُرُودٌ
[ف ر د] : كَوَاكِبُ زَهَرَاتٍ حَوْلَ الثُّرَيَّا فُرُودُ النُّجُومِ: أَفْرَادُهَا.
إِفْرَادٌ
[ف ر د]. (مص. أَفْرَدَ) : الإفْرَادُ فِي النَّحْوِ خِلافُ التَّثْنِيَةِ والجَمْعِ الإفْرادُ في الفِقْهِ: ألاَّ يُجْمَعَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فِي الإحْرَامِ إِفْرَادُ الشَّيْءِ: عَزْلُهُ لِوَحْدِهِ.
أَفْرَدَ
[ف ر د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أفْرَدْتُ، أُفْرِدُ، أَفْرِدْ، مص. إِفْرَادٌ أفْرَدَ الفَاكِهَةَ: عَزَلَهَا أفْرَدَ بِالأمْرِ: كان فِيه فَرْداً لا نَظِيرَ لَهُ أفْرَدَ إلَيْهِ رَسُولاً: جَهَّزَهُ، هَيَّأهُ.
تَفَرَّدَ
[ف ر د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَفَرَّدْتُ، أَتَفَرَّدُ، تَفَرَّدْ، مص. تَفَرُّدٌ تَفَرَّدَ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ: خَصَّ بِهَا نَفْسَهُ ولَمْ يُشْرِكْ أَحَداً تَفَرَّدَ بِاخْتِرَاعِهِ:كَانَ فِيهِ فَرْداً لاَ مَثِيلَ لَهُ.
فَرْدِيٌّ
[ف ر د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَرْدِ) عَمَلٌ فَرْدِيٌّ: قَامَ بِهِ فَرْدٌ وَاحِدٌ الْعَدَدُ الْفَرْدِيُّ: هُوَ مَا لاَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ عَلَى اثْنَيْنِ مِثْل: 3، 5، 7.. الْحُكْمُ الْفَرْدِيُّ: الْحُكْمُ الْقَائِمُ عَلَى سُلْطَةِ فَرْدٍ وَاحِدٍ. "حُرِّيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ" "مَسْؤُولِيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ".
فَرِيدٌ
[ف ر د] عَمَلٌ فَرِيدٌ: عَمَلٌ لاَ نَظِيرَ لَهُ، مُتَمَيِّزٌ. "قَوْلٌ فَرِيدٌ" "فَرِيدٌ فِي بَابِهِ" "فَرِيدَةٌ فِي صِنَاعَتِهَا" أَتَى بِالْفَرَائِدِ: بِأَلْفَاظٍ فَصِيحَةٍ جَزْلَةٍ تَمْتَلِكُ فَرِيدَةً نَفِيسَةً: أَيْ جَوْهَرَةً. "وَضَعَتْ فِي عُنُقِهَا فَرَائِدَ" فَرِيدٌ: اِسْمُ عَلَمٍ للِذُّكُورِ، فَرِيدَةٌ: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
فُرَادَى
[ف ر د]. جَاءوا فُرَادَى: جَاءوا وَاحِداً وَاحِداً. الأنعام آية 94وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمُ أَوَّلَ مَرَّةٍ (قرآن).
فَرْدَانُ
[ف ر د] جَاءَ فَرْدَانَ: فَرْداً، وَاحِداً عَمَلٌ فَرْدَانُ: مُتَفَرِّدٌ.
أَفْرَادٌ
جمع فَرْد. [ف ر د] أفْرَادُ النَّاسِ: أشْرَافُهُمْ، كِبَارُهُمْ أفْرَادُ النُّجُومِ: النُّجُوم الَّتِي تَطْلُعُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لانْفِرَادِها وتَنَحِّيها عن سِائِرِ النُّجُومِ.
اِسْتِفْرادٌ
[ف ر د]. (مص. اِسْتَفْرَدَ) الاِسْتِفْرادُ بِالرَّأْيِ: الاِنْفَرادُ بِهِ اِسْتِفْرادُ صَديقٍ: الخُلُوُّ بِهِ أو اخْتِيارُهُ وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْدِقائِهِ.
اِنْفَرَدَ
[ف ر د]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). اِنْفَرَدْتُ، أَنْفَرِدُ،اِنْفَرِدْ ،مص. اِنْفِرادٌ اِنفَرَدَ بِعَمَلِهِ: أَنْجَزَهُ بِمُفْرَدِهِ اِنْفَرَدَ بابْتِكاراتِهِ العِلْمِيَّةِ: كانَ فيها وَحيداً، فَرْداً، لاَ نَظيرَ لَهُ. "اِنْفَرَدَ بِالذَّكاءِ" اِنْفَرَدَ بِهِ في زاوِيَةِ البَيْتِ: اِجْتَمَعَ بِهِ مُنْفَرِداً على حِدَةٍ اِنْفَرَدَتْ بِنا عِصابَةٌ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ: حاصَرَتْنا في خُلْوَةٍ، على انْفِرادٍ اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ: خَلا بِها.
فَرْدِيَّةٌ
[ف ر د]. (مص. صناعيّ) تَمَيَّزَتْ فَتْرَةُ حُكْمِهِ بِالْفَرْدِيَّةِ: الْحُكْمُ الْفَرْدِيُّ الْمُنْعَزِلُ عَنْ آرَاءِ الْجَمَاعَةِ يُؤْمِنُ بِالْفَرْدِيَّةِ: مَذْهَبٌ فِكْرِيٌّ يَرَى فِي الْفَرْدِ كُلَّ الْقِيَمِ وَيَنْزَعُ إِلَى التَّحَرُّرِ مِنْ سُلْطَةِ الْجَمَاعَةِ. وَهُوَ مَا يَدْعُو إِلَى الْحَدِّ مِنْ سُلُطَاتِ الدَّوْلَةِ عَلَى الأَفْرَادِ.
مُنْفَرِدٌ
[ف ر د]. (فا. من اِنْفَرَدَ) مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ: مُنْعَزِلٌ ... "ظَلَّتْ مُنْفَرِدَةً بِطِفْلِهَا فِي زَاوِيَةِ الغُرْفَةِ" بَقِيَ مُنْفَرِداً بِرَأْيِهِ: مُتَشَبِّثاً بِرَأْيِهِ قَاضٍ مُنْفَرِدٌ بِما يُصْدِرُهُ مِنْ أَحْكامٍ: لاَ مَثِيلَ لَهُ عَزْفٌ مُنْفَرِدٌ: عَزْفٌ يَقُومُ بِهِ عَازِفٌ وَاحِدٌ بِمُفْرَدِهِ. "غِنَاءٌ مُنْفَرِدٌ".
اِسْتَفْرَدَ
[ف ر د]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَفْرَدْتُ، أَسْتَفْرِدُ، اِسْتَفْرِدْ، مص. اِسْتِفْرَادٌ اِسْتَفْرَدَ بِالرَّأْيِ: اِنْفَرَدَ بِهِ وَحْدَهُ اِسْتَفْرَدَ صاحِبَهُ: خَلا بِهِ، أَوِ اخْتارَهُ وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحابِهِ اِسْتَفْرَدَ الغَوَّاصُ الدُّرَّةَ: لم يَجِدْ مَعَها أُخْرى.
اِنْفِرادٌ
[ف ر د]. (مص. اِنْفَرَدَ) تَحَدَّثَ مَعَهُ على انْفِرادٍ: على حِدَةٍ، ثُنائِيّاً يَميلُ إلى العُزْلَةِ والانْفِرادِ: الانْزِواءِ يُريدُ الانْفِرادَ بِتَسْيِيرِ شُؤونِ البَيْتِ: الاسْتِحْواذَ بِالرَّأْيِ والسُّلْطَةِ في ذَلِكَ رافِضاً الْمُساعَدَةَ وَالْمُشاوَرَةَ.
الرائد 6
فرد
1-كان فردا متوحدا. 2-بالأمر: تفرد به وعمله وحده. 3-عن الشيء: اعتزل وتنحى.
فرد
1-برأيه: انفرد به. 2-تعلم الفقه وتعاطاه. 3-إعتزل الناس للعبادة.
فرد
1-ثور. 2-واحد. 3-«شيء فرد»: متفرد. 4-«سيف فرد»: لا نظير له.
فرد
«شيء فرد»: متفرد.
فرد
1-واحد. 2-«شيء فرد»: متفرد. 3-«سيف فرد»: لا نظير له.
فرد
ج فراد. 1-واحد. 2-نصف الزوج. 3-الذي لا نظير له، ج أفراد وفرادى. 4-و ج أفراد: جانب واحد من اللحي. 5-نعل لم تخصف (انظر خصف). 6-«شيء فرد»: متفرد.
المعجم الوسيط 2
فَرد
فرودا انْفَرد وتوحد وبالأمر والرأي انْفَرد
فَرد
الرجل تفقه وَاعْتَزل النَّاس وخلا لِلْعِبَادَةِ وَفِي الحَدِيث (طُوبَى للمفردين) وبرأيه استبد وَالذَّهَب فَصله بالفريد وَالشَّيْء جعله أفرادا والأشياء باعد بَين بَعْضهَا وَبَعض (محدثتان)
مختار الصحاح 1
فرد
(الفَرْدُ) الوتر والجمع أفراد و(فُرادَى) بالضم على غير قياس كأنه جمع فردان. و(الفَرِيدُ) الدر إذا نظم وفصل بغيره. وقيل: (فَرائدُ) الدر كبارها. ويقال: جاءوا (فُرادًا) و(فُرادَى) منونا وغير منون أي واحدا واحدا. و(فَرَد) بمعنى (انْفَرد) (يَفْرُد) بالضم (فَرادةً) بالفتح. و(تَفَرَّدَ) بكذا و(اسْتَفْرَدَهُ) انفرد به.
معجم الصواب اللغوي 1
يحتوي هذا النص على مفردات صعبة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -يحتوي هذا النصّ على مُفْردات صعبة [فصيحة]
التعليق:صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -يحتوي هذا النصّ على مُفْردات صعبة [فصيحة]
التعليق:صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
لسان العرب 1
فرد
الله تعالى وتقدس هو الفَرْدُ وقد تَفَرَّدَ بالأَمر دون خلقه الليث والفَرْد في صفات الله تعالى هو الواحد الأَحد الذي لا نظير له ولا مثل ولا ثاني قال الأَزهري ولم أَجده في صفات الله تعالى التي وردت في السنَّة قال ولا يوصف الله تعالى إِلا بما وصف به نفسه أَو وصفه به النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا أَدري من أَين جاء به الليث والفرد الوتر والجمع أَفراد وفُرادَى على غير قياس كأَنه جمع فَرْدانَ ابن سيده الفَرْدُ نصف الزَّوْج والفرد المَنْحَرُ ( قوله « المنحر » كذا بالأصل وكتب بهامشه السيد مرتضى صوابه المتحد وفي القاموس الفرد المتحد )
والجمع فِرادٌ أَنشد ابن الأَعرابي تَخَطُّفَ الصَّقْرِ فِرادَ السِّرْبِ والفرد ... المزيد
تاج العروس 1
فرد
الفَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ . والفَرْد : المُتَّحِدُ ج : فِرَادٌ بالكسرِ على القياس في جمع فَعْل بالفتح . وعن اللّيثِ : الفَرْدُ في َِفاتِ الله تعالى : " مَن لا نَظِيرَ لهُ " ولا مثل ولا ثاني . قال الأزهري : ولم أَجِدْه في صفات الله تعالى التي وَرَدَت في السُّنَّةِ قال : ولا يُوصَف اللهُ تعالى إلاَّ بما وَصَفَ به نفْسَه أَو وصَفَه به النبي صلى الله عليه وسلم قال : ولا أَدري من أَين جاءَ به الليثُ . والفَرْدُ : الوِتْر وج أَفرادٌ وفُرَادَى على غيرِ قياسٍ كأَنَّه جمع فَرْدَانَ كسَكْرَاى وسُكَرَان . وبعضُهم أَلحقَه بالأَلفاظ الثلاثةِ التي ذكرت في فرخ . والفَرْد : الجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْيِ كأَنَّهُ يُتَوَهَّم مُفْرَداً ... المزيد
المحيط في اللغة 1
فرد
الفَرْدُ: ما كانَ وَحْدَه، فَرَدَ يَفْرُدُ، وانْفَرَدَ، وأفْرَدْتُه أنا. وجاءَ القَوْمُ فُرَادى وأفْرَاداً؛ وفُرَادَ فُرَادَ؛ وفَرْدَانَ وفَرْدَانَ: أي واحِداً واحِداً. وفَرَدَ بالأمْرِ فهو فَرْد به، وفَرِدَ فهو فَرِدٌ به وفارِدٌ ومُفرِدٌ. وأفْرَدَ برَأيِه وفَرَّدَ واسْتَفْرَدَ وتَفَرَّدَ. ورَجُل فُرَدَةٌ: يَذْهَبُ وَحْدَه. وعُشْبٌ فَرِدٌ: مُتَفَرقٌ. واسْتَفْرَدَه: وَجَدَه فَرْداً. والمُفَرَّدُ: التَوّ. والفَرِيْدُ: الشذْرُ، الواحِدَةُ فَرِيْدَةٌ، وبَيّاعُهُ: فَرّادٌ. والفارِدُ و الفَرْدُ: الثَّوْرُ.
والفَوَارِدُ من الإِبِلِ: التي لا تُشْبِهُها فُحُوْلٌ. والفارِدُ من السُكَّرِ: ... المزيد