معجم اللغة العربية المعاصرة 2
تردَّدَ
تردَّدَ إلى/ تردَّدَ على/ تردَّدَ في يتردَّد، تردُّدًا، فهو مُتردِّد، والمفعول مُتردَّدٌ إليه
، تردَّدَ الصَّوتُ : مُطاوع ردَّدَ: ترجّع، تكرّر "كأنّي أسمع صوتًا يتردّد في أعماقي".
، تردَّد إلى مجالس العلم / تردَّد على مجالس العلم : داوم الذّهاب إليها وجاء المرَّة بعد الأخرى "تردَّد على الطبيب- متردِّد على منزل فُلان- تردّد إلى/ على المكتبة".
، تردَّد على الألسنة : كان محلّ مناقشة وأَخْذ ورَدّ، كثُر ذِكْره "تردَّد اسمُه على الشفاه".
، تردَّد في الأمر : شكَّ فيه فلم يُثبتْه، لم يَحسِمْه، تحيَّر "تردَّد في اتخاذ موقف- متردِّد في قراراته- إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ... فإن فساد الرأي أن تتردَّدا- ... المزيد
جلَسَ
جلَسَ على يَجلِس، جُلوسًا، فهو جالِس وجليس، والمفعول مجلوسٌ عليه
، جلَس الشَّخْصُ / جلَس الشَّخصُ على المقعد : قعَد عكْسه وقَف "جلَس مع صديقه، جلس على النار : جلَس إليها ليستدفئ، جلس مستديمًا في مقعده : على مقعده" جلَسَ القرفصاء، جلَسَ على العرش : تُوِّج مَلِكًا، تبوَّأه، اعتلاه.
معجم الغني 9
جَلَسَ
[ج ل س]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَلَسْتُ، أَجْلِسُ، اِجْلِسْ، مص. جُلُوسٌ جَلَسَ الوَاقِفُ: قَعَدَ جَلَسَ الطَّائِرُ: جَثَمَ يَجْلِسُ مَعَ صَدِيقِهِ فِي كُلِّ مَسَاءٍ: يَصْحَبُهُ فِي جَلْسَتِهِ جَلَسَ إِلىَ الْمَائِدَةِ لِيَتَنَاوَلَ الغَدَاءَ: تَهَيَّأَ جَلَسَ عَلَى الكُرْسِيِّ: قَعَدَ عَلَيْهِ جَلَسَ عَلَى عَرْشِ أَسْلاَفِهِ: تَرَبَّعَ مُتَوَّجاً.
أَجْلَسَ
[ج ل س]. (ف: ربا. متعد). أَجْلَسْتُ، أُجْلِسُ، أَجْلِسْ، مص. إِجْلاَسٌ. أجْلَسَهُ فِي المقْعَدِ الأَمَامِيِّ: مَكَّنَهُ مِنَ الجُلُوسِ فِيهِ. "حَضَرَ الضَّيْفُ فَأَجْلَسَهُ صَاحِبُ البَيْتِ فِي صَدْرِ القَاعَةِ" "أَجْلَسَهَا إِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ". (م.ح. هيكل).
جِلْسَةٌ
[ج ل س]. اِسْتَوَى فِي جِلْسَةٍ مُرِيحَةٍ: هَيْئَة الجَالِسِ.
جُلُوسٌ
[ج ل س]. (مص. جَلَسَ) جُلُوسُ جَلاَلَتِهِ عَلَى العَرْشِ هُوَ يَوْمُ احْتِفَالٍ: اِرْتِقَاؤُهُ، تَتْوِيجُهُ اِعْتَادَ الجُلُوسَ فِي الْمَقْهَى: اِرْتِيَادَهَا.
جَلْسَةٌ
[ج ل س]. (الْمَرَّةُ مِنْ جَلَسَ) الجَلْسَةُ مَعَ الأَصْدِقاءِ: القَعْدَةُ عَقَدَتِ الْمَحْكَمَةُ جَلْسَةً صَبَاحِيَّةً: فَتْرَةَ التَّدَاوُلِ وَالْمُرَافَعَةِ. "جَلْسَةٌ سِرِّيَّةٌ" "جَلْسَةٌ طَارِئَةٌ" "جَلْسَةٌ مُغْلَقَةً" "جَلْسَةٌ عَلَنِيَّةٌ".
جَلِيسٌ
[ج ل س]. (صِيغَةُ فَعِيل) جَلِيسُ الأَمِيرِ: الَّذِي يَجْلِسُ مَعَهُ فِي سَمَرِهِ "وَخَيْرُ جَلِيسٍ فِي الحَيَاةِ كِتَابُ".(المتنبي) : خَيْرُ رَفِيقٍ وَمُصَاحِبٍ.
تَجَالَسَ
[ج ل س]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَجَالَسْتُ، أَتَجَالَسُ، تَجَالَسُوا مص. تَجَالُسٌ تَجَالَسَ النَّاسُ: جَلَسَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ تَجَالَسَ الْمُتَخَاصِمُونَ فيِ الْمَحَاكِمِ: تَحَاكَمُوا.
تَجَالُسٌ
[ج ل س]. (مص. تَجَالَسَ) تَجَالُسُ الجُمْهُورِ: جُلُوسُ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ تَجَالُسُ الْمُتَخَاصِمِينَ: تَحَاكُمُهُمْ.
مُجَالَسَةٌ
[ج ل س]. (مص. جَالَسَ). مُجَالَسَةُ الأَصْحَابِ: الجُلُوسُ مَعَهُمْ وَالتَّحَدُّثُ إِلَيْهِمْ. "مُجَالَسَةُ الإِخْوَانِ مَسْلاَةٌ لِلْأَحْزَانِ" "أُدْعَى إِلَى الْمَوْتِ وَلاَ أُدْعَى إِلَى الْمُجَالَسَة". (أمل دنقل)
الرائد 4
جلس
1-قعد. 2-الطائر: جثم.
جلس
مكنه من الجلوس.
جلس
ج أجلاس وجلاس. 1-من الأرض: الغليظ. 2-من الأرض: المرتفع. 3-صخرة عظيمة شديدة. 4-من الجمال: القوي الشديد. 5-إمرأة شريفة. 6-خمرة عتيقة.
جلس
1-مجالس. 2-غبي، أحمق.ن
المعجم الوسيط 1
جلس
الْإِنْسَان جُلُوسًا ومجلسا قعد والطائر جثم وَالشَّيْء أَقَامَ وَفُلَان جلسا أَتَى جلسا من الأَرْض فَهُوَ جَالس (ج) جلاس وجلوس وَيُقَال جلس السَّحَاب قصد الْجِهَات الْعَالِيَة
مختار الصحاح 1
جلس
(جَلَسَ) يجلس بالكسر (جُلُوسا) و(أَجلسهُ) غيره وقوم (جُلُوسٌ). و(المَجْلِس) بكسر اللام موضع الجلوس وبفتحها المصدر. ورجل (جُلَسَةٌ) بوزن همزة أي كثير (الجُلُوس). و(الجِلْسَةُ) بالكسر الحالة التي يكون عليها (الجالِسُ) و(جالَسَهُ) فهو (جِلْسُهُ) و(جَلِيسُهُ) كما تقول: خدنه وخدينه و(تَجالَسوا) في المجالس.
معجم الصواب اللغوي 1
مَجَالِس الغَيبة والنميمة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط لهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: ذكر الناس بالسوء في غيابهم
الصواب والرتبة: -مجالس الغِيبة والنميمة [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أن «الغِيبة» بالكسر من الاغتياب، وهو أن يتكلم بسوء خلف إنسان مستور أو غائب، أما الغَيْبة- بفتح الغين- فبمعنى البعد والتواري.
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط لهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: ذكر الناس بالسوء في غيابهم
الصواب والرتبة: -مجالس الغِيبة والنميمة [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أن «الغِيبة» بالكسر من الاغتياب، وهو أن يتكلم بسوء خلف إنسان مستور أو غائب، أما الغَيْبة- بفتح الغين- فبمعنى البعد والتواري.
لسان العرب 1
جلس
الجُلُوسُ القُعود جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً فهو جالس من قوم جُلُوسٍ وجُلاَّس وأَجْلَسَه غيره والجِلْسَةُ الهيئة التي تَجْلِسُ عليها بالكسر على ما يطرد عليه هذا النحو وفي الصحاح الجِلْسَةُ الحال التي يكون عليها الجالس وهو حَسَنُ الجِلْسَة والمَجْلَسُ بفتح اللام المصدر والمَجلِس موضع الجُلُوس وهو من الظروف غير المُتَعَدِّي إِليها الفعلُ بغير في قال سيبويه لا تقول هو مَجْلِسُ زيد وقوله تعالى يا أَيها الذين آمنوا إِذا قيل لكم تَفَسَّحوا في المَجْلِس قيل يعني به مَجْلِسَ النبي صلى اللَّه عليه وسلم وقرئَ في المجالس وقيل يعني بالمجالس مجالس الحرب كما قال تعالى مقاعد للقتال ورجل جُلَسَة مثال هُمَزَة ... المزيد
تاج العروس 1
جلس
جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً بالضَّمِّ ومَجْلَساً كمَقْعَدٍ ومنه الحديث : " فإذا أَبَيْتُمْ إلاَّ المَجْلَسَ فأَعْطُوا الطَّرِيقَ حقَّه " قال الأَصبهانيُّ في المُفردات وتبعه المصنِّف في البصائر : إنَّ الجُلوسَ إنَّما هو لِمَنْ كان مُضْطَجِعاً والقُعودُ لِمَنْ كانَ قائماً باعتبار أَنَّ الجالِسَ مَن كان يقصد الارتفاعَ أَي مَكاناً مُرتفِعاً وإنَّما هذا يُتَصَوَّرُ في المُضْطَجِعِ والقاعِدُ بخِلافِه فيُناسِبُ القائمَ . وأَجْلَسْتُه يتعَدَّى بالهَمزَةِ . والمَجْلِسُ مَوضِعُه كالمَجْلِسَةِ بالهاءِ حكاهُما اللِّحيانِيُّ قال : يُقال : ارْزُنْ في مَجْلِسِكَ ومَجْلِسَتِكَ ونقله الصَّاغانِيُّ ... المزيد
لا توجد نتائج مطابقة لـ مُجَالِسٌ
اطرح سؤال في المنتدى