نتائج مطابقة

1

مُثَابَرَةٌ
[ث ب ر]. (مص. ثَابَرَ). الْمُثَابَرَةُ عَلَى العَمَلِ: الْمُوَاظَبَةُ، الْمُدَاوَمَةُ. "فَمَنْ مَنَّ عَلَيْهِ خَالِقُهُ بِالعَقْلِ وَأَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُثَابَرَةِ عَلَى الأَدَبِ وَالحِرْصِ عَلَيْهِ سَعِدَ حَظُّهُ" (ابن المقفع) l "الْمُثابَرَةُ خَيْرٌ مِنَ الْمَهَارَةِ".

نتائج مشابهة

15

ثَبْر
[مفرد]: مصدر ثبَرَ2.
ثبَرَ
يَثبُر، ثُبُورًا، فهو ثابر ، ثبَر المرءُ : هلك " {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}: هلاكًا".
ثبَرَ
يَثبُر، ثَبْرًا، فهو ثابِر، والمفعول مَثْبور ، ثبَر فلانًا : خيَّبه ولعنه، وصرفه عن الحقّ " {وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} ".
ثَبَرَ
[ث ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع). ثَبَرْتُ، أثْبُرُ، اُثْبُرْ، مص. ثُبُورٌ ثَبَرَ الرَّجُلُ: هَلَكَ ثَبَرَهُ دُونَ خَوْفٍ أَوْ وَجَلٍ: أهْلَكَهُ.
ثَابَرَ
[ث ب ر]. (ف: ربا. لازم. م. بحرف). ثَابَرْتُ، أُثَابِرُ، ثَابِرْ، مص. مُثَابَرَةٌ. ثَابَرَ عَلَى العَمَلِ الجَادِّ: وَاظَبَ، دَاوَمَ عَلَيْهِ. "عَمَلٌ يُثَابِرُ عَلَى اسْتِكْمَالِهِ بِمَا يُمْكِنُ مِنَ السَّعَةِ".(محمد عبده).
ثُبُورٌ
[ث ب ر]. (مص. ثَبَرَ). الثُّبورُ لَهُ إنْ هُوَ أخْلَفَ وَعْدَهُ: الهلاكُ، الوَيْلُ.
مُثَابِرٌ
[ث ب ر]. (فَا. مِنْ ثَابَرَ). مُثَابِرٌ عَلَى العَمَلِ: مُوَاظِبٌ، مُدَاوِمٌ عَلَيْهِ.
ثبر
1-ه عن الشيء: حبسه ومنعه عنه. 2-ه: طرده. 3-ه: صرفه عن الأمر.
ثبر
1-هلك. 2-ه: أهلكه.ب
ثبر
ت القرحة: انفتحت وسال قيحها.
ثبر
1-ه عن الشيء: حبسه ومنعه عنه. 2-ه: أهلكه.
ثبر
فلَان ثبرا وثبورا هلك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تدعوا الْيَوْم ثبورا وَاحِدًا وَادعوا ثبورا كثيرا} وَالشَّيْء أهلكه وَفُلَانًا خيبه وطرده وَعَن الشَّيْء حَبسه عَنهُ فَهُوَ مثبور وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِنِّي لأظنك يَا فِرْعَوْن مثبورا} وَالْبَحْر جزر
‏ثبر‏
‏ ‏(‏المُثَابرةُ‏)‏ على الأمر المواظبة عليه‏.‏ و ‏(‏ثَبِيرٌ‏)‏ جبل بمكة و ‏(‏الثُّبُورُ‏)‏ الهلاك والخسران أيضا‏.‏ ‏
ثبر
ثَبَرَهُ يَثْبُرُه ثَبْراً وثَبْرَةً كلاهما حَبَسَهُ قال بنَعْمانَ لم يُخْلَقْ ضعيفاً مُثَبَّراً وثَبَرَهُ على الأَمريَثْبُرُه صرفه والمُثَابَرَةُ على الأَمر المواظبة عليه وفي الحديث مَنْ ثابَرَ على ثَنْتي عَشْرَةَ رَكْعَةً من السُّنَّةِ المثابَرةُ الحِرْصُ على الفعل والقول وملازمتهما وثابَرَ على الشيء واظب أَبو زيد ثَبَرْتُ فلاناً عن الشيء أَثْبُرُهُ رَدَدْتُه عنه وفي حديث أَبي موسى أَتَدْرِي ما ثَبَرَ الناس ؟ أَي ما الذي صدّهم ومنعهم من طاعة الله وقيل ما أَبطأَ بهم عنها والتَّبْرُ الحَبْسُ وقوله تعالى وإِنِّي لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً قال الفرّاء أَي مغلوباً ممنوعاً من ... المزيد
ثبر
الثَّبْرُ : الحَبْسُ كالتَّثْبِير ثَبَره يَثْبُرُهُ ثَبْراً وثَبَّرَه كلاهما حَبَسَه قال : بنعْمانَ لم يُخْلَقْ ضَعِيفاً مُثَبَّرَا . الثَّبْرُ : المَنْعُ والصَّرْفُ عن الأمْرِ . وفي حديثِ أبي مُوسَى : " أَتَدْرِي مَا ثَبَرَ الناس ؟ " أي ما الذي صَدَّهم وَمَنَعهم مِن طاعَةِ اللهِ ؟ وقيل : ما بَطُؤَ بهم عنها ؟ . وقال أبو زيد : ثَبَرْتُ فلاناً عن الشَّيْءِ أَثْبُرُهُ : رَدَدْتُه عنه . وقولُه تعالَى : " وإنِّي لأَظُنَّكَ يا فِرْعَونُ مَثْبُوراً " قال الفَرَّاءُ : أي مغلوباً ممنوعاً عن الخير . وعن ابن الأعرابيِّ : والعربُ تقولُ : ما ثَبَرَكَ عنْ هذا ؟ أَي ما مَنَعَكَ منه ؟ ما صَرَفَك عنه ؟ الثَّبْرُ : التَّخْيِيبُ واللَّعْنُ ... المزيد