Meaning of مَوْتَى in Arabic

يَموت، مُتْ، مَوْتًا، فهو مائِت ومَيْت ومَيِّت ، مات الحيُّ : فارقته الحياةُ، فارقت الرُّوحُ جسدَه "مات رمْيًا بالرُّصاص/ شَنْقًا- {إِنَّكَ مَائِتٌ وَإِنَّهُمْ مَائِتُونَ} [ق]- {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} - {قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا} " ، مات حَتْفَ أنفِه : مات على فراشه بصورة طبيعيّة من غير قتل أو حرق أو غرق أو ما شابه ذلك، مات عن ثمانين سنة : بلغ عمره ثمانين سنة حين فارقته الحياةُ، مات من الجوع : كان به جوعٌ شديد. ، ماتَتِ الرِّيحُ : سكنت، همدت. ، ماتتِ النّارُ : خمدت، بَرَدَ رَمَادُها فلم يبق من الجمر شيءٌ. ، ماتت مشاعِرُه نحو الآخرين : تبلَّدت "ماتت أحاسيسُه"? مات حِسّه الفَنِّي: فُقِدَ ذلك الحسّ. ، مات اللَّفظُ : أُهمل وتُرك استعمالُه. ، مات فلانٌ : نام واستثقل في نومه. ... المزيد

يموت، مُتْ، مَوَاتًا، فهو مَوَات ، ماتَتِ الأرضُ أو المكانُ : خلت من العمارة والسُّكّان "عمّر أرضًا مواتًا- ماتتِ المدينةُ بعدما أصابها الزلزال" ، مات الطريقُ : لم يسلكه أحد.

[مفرد]: ج أَمْوات ومَوْتَى:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ماتَ1: مَيِّت، مَنْ فارق الحياةَ، الشّخص الذي مات حديثًا "ليس مَنْ ماتَ فاستراح بمَيْتٍ ... إنَّما المَيْتُ ميِّتُ الأحياءِ" ، دَمُ الميْت في عنقه : أي: كان مسئولاً عن موته.
• مَنْ في حكم الميت وليس به " {لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} ".

[مفرد]: ج مَيِّتُون وأَمْوات ومَوْتَى:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ماتَ1: مَيْت، مَنْ فارق الحياةَ، الشَّخص الذي مات حديثًا "ليس مَنْ ماتَ فاستراح بمَيْتٍ ... إنَّما المَيْتُ ميِّتُ الأحياءِ- {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} " ، دَمُ الميِّت في عنقه : أي كان مسئولاً عن موته.
• مَنْ في حكم الميّت وليس به " {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} ".

[م و ت]. (ف: ثلا. لازم). مَاتَ، يَمُوتُ، مص. مَوَاتٌ مَاتَتِ الأَرْضُ: خَلَتْ مِنَ العِمَارَةِ وَالسُّكَّانِ مَاتَ الطَّرِيقُ: اِنْقَطَعَ سُلُوكُهُ.

[م و ت]. (ف: ثلا. لازم). مَاتَ، يَمُوتُ، مص. مَوْتٌ مَاتَ الرَّجُلُ: زَالَتِ الْحَيَاةُ عَنْهُ، تُوُفِّيَ مَاتَتِ الرِّيحُ: سَكَنَتْ، هَدَأَتْ مَاتَتِ النَّارُ: بَرَدَ رَمَادُهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنَ الْجَمْرِ شَيْءٌ مَاتَ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ: زَالَ مَاتَتِ الْحُمَّى: سَكَنَتْ حَرَارَتُهَا.

ج: ـون، ـات، أَمْوَاتٌ، مَوْتَى. [م و ت] وَجَدَهُ مَيِّتاً: أَيْ فَارَقَ الْحَيَاةَ. لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ... ... إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ (البحتري) "اِمْرَأَةٌ مَيِّتَةٌ" "اِمْرَأَةٌ مَيِّتٌ" لُغَةٌ مَيِّتَةٌ: لُغَةٌ انْقَرَضَتْ، أَيْ لَمْ تَعُدْ مُسْتَعْمَلَةً.

(موت) 1-زالت الحياة عنه. 2-ت الريح: سكنت، هدأت. 3-ت النار: برد رمادها فلم يبق من الجمر شيء. 4-ت الحمى: سكن غليانها. 5-الحر أو البرد: زال. 6-الثوب: بلي.

(موت) 1-المكان: خلا من العمارة والسكان. 2-الطريق: انقطع سلوكه.

(ميت) انظر مات يموت موتا.س

(متت) ه: ذكره «المتات»، أي صلة القرابة بينهما.

ج ميتون وأموات وموتى، م ميتة وميت ج ميتات. 1-الذي فارق الحياة. 2-محتضر لم يمت بعد.

1-مص. مات يميت. 2-الذي فارق الحياة، ج أموات وموتى وميتون، م ميتة ج ميتات.

الْحَيّ موتا فارقته الْحَيَاة وَالشَّيْء همد وَسكن يُقَال مَاتَت الرّيح سكنت وَالنَّار بردت وَالطَّرِيق انْقَطع سلوكه وَفُلَان نَام واستثقل فِي نَومه وَالْأَرْض مواتا خلت من الْعِمَارَة والسكان فَهِيَ موَات

داري بِميتاءِ داره أَي بِحذائِها ويقال لم أَدْرِ ما مِيداءُ الطريق ومِيتاؤُه أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه وأَنشد إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عليهما مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ ويروى مِيداءُ الطريق والزَّهُوقُ المُتَقَدِّمَةُ من النُّوقِ وفي حديث أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ أَنه اسْتَفْتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في اللُّقَطة قال ما وَجَدْتَ في طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً قال شمر مِيتاءُ الطريق ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ وهو ظاهره المسلوكُ وقال النبي صلى الله عليه وسلم لابنه إِبراهيم وهو يَجود بنَفْسه لولا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عليك أَكثر مما حَزِنَّا أَراد أَنه طريق مسلوك وهو مِفْعال من الإِتْيان فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ فهو مفعول من أَتَيْتُه ... المزيد

مُؤْتَةُ بالضَّمِ " والهَمْزِ وجَوّزَ أَهلُ الغَرِيب بغير الهَمْز نقله شيخُنا وذكرها ابنُ منظورٍ في آخرِ ترجمة مات وقيَّدها بالهَمْزِ وهو قول الفَرّاءِ وثَعْلَب اسم أَرْضٍ أَو " : ع " بالشَّامِ حيث التَقَتْ جُيوشُ المُسْلِمِين وهِرَقْل وفي المَراصِد : أَنَّها قَرْيَةٌ من قُرَى البَلْقاءِ في حدود الشّام . وقيل : إِنها بمَشَارِفِ الشّامِ " على اثْنَىْ عَشَرَ ميلاً من أَذْرُحَ حَيْثُ " قُتِلَ فِيهِ " أَي في ذلك المَوْضع ذُو الجَناحَيْنِ " جَعفرُ بنُ أبَيِ طَالِبٍ " المُلَقّب بالطَّيّار وزَيْدُ بنُ حَارِثةَ وعبدُ الله بنُ رَوَاحَةَ رضى الله عنهم على كلِّ قبرٍ منها بِناءٌ مُفرَدٌ " وفيه " أَي في هذا الموضعِ " كان تُعْمَلُ السُّيُوفُ " المُؤْتِيَّة ... المزيد