Meaning of مَنْعُوت in Arabic

      نتائج مطابقة

      2

      معجم اللغة العربية المعاصرة 1

      منعوت
      [مفرد]:
      • اسم مفعول من نعَتَ.
      • (نح) اسم متبوع بنعتٍ.

      المعجم الوسيط 1

      المنعوت
      الْمَوْصُوف

      نتائج ذات صلة

      13

      معجم اللغة العربية المعاصرة 2

      نعْت
      [مفرد]: ج نعوت (لغير المصدر):
      • مصدر نعَتَ.
      • صفة، كلمة أو أكثر يُسمَّى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه "جمع نعوت الخير كلَّها".
      • (نح) صفة؛ تابع مشتق يُكْمِلُ متبوعه.
      نعَتَ
      يَنعَت، نَعْتًا، فهو ناعت، والمفعول مَنْعوت ، نعَت الشَّخصَ : وصفَه "نعت شريكَه بالاستقامة والأمانة- نعتَه بالكرمِ/ باللؤم والخُبْث- نعَت فضائلَه". ، نعَت الكلمةَ : (نح) أتبعها بنعتٍ أي: بصفة.

      معجم الغني 3

      نَعَتَ
      [ن ع ت]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَعَتُّ، أَنْعَتُ، اِنْعَتْ، مص. نَعْتٌ نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ: وَصَفَهُ بِـ.. "نَعَتَ اسْماً" (نح) : أَتْبَعَهُ بِنَعْتٍ.
      نَعُتَ
      [ن ع ت]. (ف: ثلا. لازم). نَعُتُّ، أَنْعُتُ، مص. نَعَاتَةٌ نَعُتَ الرَّائِدُ: كَانَ جَدِيراً أَنْ يُنْعَتَ بِالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ وَيُذْكَرَ نَعُتَ الْفَرَسُ: عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً.
      نَعْتٌ
      [ن ع ت]. (مص. نَعَتَ) رَفَضَ نَعْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ: وَصْفَهُ نُعُوتُ الْخَيْرِ: صِفَاتُهُ النَّعْتُ فِي النَّحْوِ: الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَوْ لِمَعْنىً يَرْتَبِطُ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ: "اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ" "سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ".

      الرائد 4

      نعت
      1-ه: وصفه. 2-الكلمة: أتبعها بنعت.
      نعت
      1-كان النعت له خلقة أو سجية، أي كان متصفا بالخصال الحميدة. 2-الفرس: كان نعتا سباقا.
      نعت
      تكلف النعت والصفات الحميدة.
      نعت
      1-مص. نعت. 2-صفة، ج نعوت. 3-في النحو: هو التابع الدال على صفة، نحو: «قرأت كتابا مفيدا». 4-«فرس نعت»: عتيق سباق. 5-«شيء نعت»: جيد.

      المعجم الوسيط 1

      نعت
      نعاتة صَار جَدِيرًا أَن ينعَت وَيذكر يُقَال مَا كَانَ نعتا وَلَقَد نعت وَهُوَ نعيت وَالْفرس عتق

      لسان العرب 1

      نعت
      النَّعْتُ وَصْفُكَ الشيءَ تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه والنَّعْتُ ما نُعِتَ به نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً وصفه ورجل ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ قال الشاعر أَنْعَتُها إِنِّيَ من نُعَّاتِها ونَعَتُّ الشيءَ وتَنَعَّتُّه إِذا وصَفْته قال واسْتَنْعَتُّه أَي اسْتَوْصَفْتُه واسْتَنْعَتَه اسْتَوْصَفه وجمعُ النَّعْتِ نُعُوت قال ابن سيده لا يُكَسَّر على غير ذلك والنَّعْتُ من كل شيء جَيِّدُه وكل شيء كان بالغاً تقول هذا نَعْتٌ أَي جَيِّدٌ قال والفَرَسُ النَّعْتُ هو الذي يكون غايةً في العِتْقِ وما كان نَعْتاً ولقد نَعُتَ يَنْعُتُ نَعاتةً فإِذا أَرَدْتَ أَنه تَكَلَّف فِعْلَه قلت نَعِتَ يقال ... المزيد

      تاج العروس 1

      نعت
      النَّعْتُ كالمَنْع " أَي في كونه مفتوحَ العَيْنِ في الماضِي والمُضارع " : الوَصْفُ " تَنْعَتُ الشَّيْءَ بما فِيهِ وتُبَالِغُ في وَصْفِهِ . والنَّعْتُ : ما نُعِتَ بِهِ . نَعَتَه يَنْعَتُه نَعْتاً : وَصَفَه ورَجُلٌ نَاعِتٌ من قَوْمٍ نُعَّاتٍ . قال الشَّاعر : أَنْعَتُها إِنِّيَ مِن نُعّاتِها وفي صفته صلى الله عليه وسلم " يقولُ ناعِتُه : لم أَرَ قَبْلَه ولا بَعْدَه مِثْلَه " . قال ابنُ الأَثِير : النَّعْتُ : وَصْفُ الشيءِ بما فيه من حُسْنٍ ولا يُقَال في القَبِيحِ إِلاّ أَنْ يَتَكَلَّف مُتَكَلِّفٌ فيقول : نَعْتَ سَوْءٍ والوَصْفُ يقالُ في الحَسَنِ والقَبِيحِ . قلت : وهذا أَحَدُ الفُروقِ بين النَّعْتِ والوَصْفِ وإِن ... المزيد

      المحيط في اللغة 1

      نعت
      النَّعْتُ: الوَصْفُ. وقيل: هو وَصْفُكَ الشيءَ بما فيه إلى الحُسْنِ مَذهبُه؛ إلا أنْ يَتَكَلَّفَ مُتَكَلٌفٌ فيقول: هو نَعْتُ سَوْء، إلا أنً العَرَبَ العارِبَةَ تقول للشَيء إذا كان على استِكْمال النعْت وجَيِّداً بالِغاً: هو نَعْتُ. يُقال: فَرَسٌ نَعْتٌ نَعِيْتٌ بَينُ النَّعَاتَة؛ وقَد نَعُتَ، وِإنَ عَبدَكَ لَنُعْتَةٌ وإن أمَتَكَ لَنُعْتَة: أي غايَة مُرْتفِعة. وانْتَعَتَتِ المرأةُ وغيرُها: أي كأنَها نَعَتَتْ نفْسَها حُسْناً. قال الخارْزَنْجِيُّ: ورَوى أبو الوازع بَيْتاً لأسَدِ بن ناعِصَةَ وهو: واحضُروا العِيْدَ بالسعَانِين غَدْواً ... حينَ يَعْلُو النّاقُوسُ بالنّاعُوْتِ ولم يُفَسرِ ... المزيد