Meaning of مَعْلَمَةٌ in Arabic

يجادل، مُجادَلةً وجِدالاً، فهو مُجادِل، والمفعول مُجادَل (للمتعدِّي) ، جادل الشَّخْصُ : ناقش وخاصم "مُجادِل صعب المراس- {وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} ". ، جادل مُعلِّمَه في مسألةٍ : ناظره، ناقشه وخاصمه "جادل مُلحدًا- وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ [حديث]- {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} ".

يُجِلّ، أجْلِلْ/أجِلَّ، إجلالاً، فهو مُجِلّ، والمفعول مُجَلّ ، أجلَّ معلِّمَه : عامله باحترام شديد، عظَّمه ورفع شأنه، بجَّله ، إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له. ، أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا "نُجِلّ الكبيرَ عن القيام بأعمال تمسّ كرامتَه". ، أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه "أجلَّه عن الفواحش". ، أجلّه عن المكان : أبعده عنه.

زلَفَ إلى يَزلُف، زَلْفًا، فهو زالِف، والمفعول مزلوف ، زلَف الرَّجلُ صديقَه : قرّبه وقدّمه "زلَف المضيفُ الطّعامَ إلى ضيفه- {وَزَلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ} [ق]: قرّبناهم من البحر لأجل الإغراق". ، زلَف الطَّالبُ إلى معلِّمه : اقترب منه وتقدّم إليه "زلَف العامل إلى رئيسه: طمعًا في الترقية".

إلى/ استندَ على يستند، استنادًا، فهو مُستنِد، والمفعول مُستنَدٌ إليه ، استند إليه في تنفيذ الخطَّة / استند عليه في تنفيذ الخطَّة : اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به "استند إلى وقائع تاريخيَّة، استند إلى رأي معلِّمه : اعتبره بمنزلة برهان يُعتمد عليه- استند إلى الباب- لا يستند إلى أساس" ، استنادًا إلى كذا : اعتمادًا عليه، استند إلى الله تعالى : لجأ إليه، اعتمد عليه.

يقدِّر، تقديرًا، فهو مُقدِّر، والمفعول مُقدَّر (للمتعدِّي) ، قدَّر الشّخصُ : تمهَّل وفكَّر في تسوية أمر وتهيئته " {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ". ، قدَّر مساحةَ الأرض : قاسها، وحدَّد مقدارَها وحسبها بالتقريب مستعينًا بخبرته "قدّر كميّة محصول القطن/ الأضرارَ/ مدى الخسائر- {وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ}: يحدِّد مقدارهما" ، قدِّر لرِجْلِك قبل الخطو موضعَها : الحثّ على الاحتراس قبل الإقدام على أمرٍ ما، لا يُقَدَّر بثمن : نفيس، قيِّم، عظيم القيمة. ، قدَّره حقَّ قَدْره : قوَّمه. ، قدَّر التلميذُ مُعلِّمَه : احترمه، عامله بحبّ ومودّة "قدّر الابنُ أباه- تقدير شخصيّ/ علميّ/ دراسيّ- جدير بالتقدير". ، قدَّره اللهُ له / قدّره عليه : قضاه وحكم به، أوجبه، حتّمه "قدّر اللهُ لك النجاحَ- {نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} "? قدَّر ولطف: جاءت عواقبُ الأمور مقبولة، لا قدّر اللهُ لك الشرَّ : دُعاء بالخير. ، قدَّره اللهُ على العمل الدَّءوب : أقْدَره، قوّاه عليه "قدّرك اللهُ على فعل الخير". ، قدَّر جُهدَه بجُهد صديقه : قاسَه به وجعله على مقْداره "قدَّر قيمةَ المحصول هذا العام بالعام السّابق". ، قدَّر الفاعلَ المحذوفَ : (نح) افترضه. ، قدَّر الحركةَ الإعرابيّةَ : (نح) أضمرها. ، قدَّر أمرَ كذا : ... المزيد
• نواه وعزم عليه، قرّره مُسَبَّقًا "قدَّر السَّفرَ بعد يومين".
• تفكَّر فيه بحسب نظر العقل " {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} ".

يقاوح، مقاوحةً، فهو مُقاوِح، والمفعول مقاوَح ، قاوح التلميذُ معلِّمَه : كابره وشادَّه في القول.

أنصتَ إلى/ أنصتَ لـ يُنصِت، إنصاتًا، فهو مُنصِت، والمفعول مُنصَت ، أنصت المُحدِّثُ القومَ : جعلهم يُنصتون إليه "أنصت كلَّ من حوله بحديثه الجذّاب المقنع". ، أنصت الشَّخصُ إلى معلِّمه / أنصت لمعلِّمه : أحسن الاستماع إليه، أصغى بانتباه "أنصت للخُطبة- {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} ".

ناقشَ في يناقش، نِقاشًا ومُناقشةً، فهو مُناقِش، والمفعول مُناقَش ، ناقش مُعلِّمَه : جادَله وبادَله الرّأيَ ووجهةَ النّظر "محترف في المناقشة- لا أحد يقوى على نقاشِه- جرت بينهما مناقشة حادَّة". ، ناقش المسألةَ : درسها وفحصها وبحثها من كلّ الوجوه "ناقش المؤتمرُ مواضيعَ علميّة مهمَّة- ناقش المشكلةَ علنًا- موضوع تحت المناقشة- ناقش معه قضيّة هامَّة". ، ناقش الحسابَ / ناقش في الحساب : استقصاه وفحصَه "يناقِش المجلسُ الميزانيَّةَ".

يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى ، أهدى معلِّمَه هديَّةً / أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً / أهدى لمعلِّمه هديَّةً : قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا "أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله". ، أهدى العروسَ إلى زوجها : زفَّها إليه. ، أهدى الهَدْيَ إلى الحرم : سَاقَهُ. ، أهدى الشَّيءَ : فَرَّقَهُ "أهدى ملابسَه القديمة/ التَّمرَ". ، أهدى تحيَّاتِه : أرسلَها.

[ض و أ]. (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَضَأْتُ، أَسْتَضِيءُ، اِسْتَضِئْ، مص. اِسْتِضاءةٌ اِسْتَضاءَ بِالشَّمْعَةِ: اِسْتَنَارَ بِهَا. "تَسْتَضِيءُ الأرْضُ بِالشَّمْسِ" اِسْتَضَاءَ بِعِلْمِهِ: اِسْتَنَارَ بِهِ اِسْتَضَاءَ مِنْ مُعَلِّمِهِ بِمَا يُنِيرُ طَرِيقَهُ: تَعَلَّمَ، اِسْتَفَادَ اِسْتَضَاءَ مِنْهُ: اِسْتَشَارَهُ.

[ن ج د]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَنْجَدْتُ، أَسْتَنْجِدُ، اِسْتَنْجِدْ، مص. اِسْتِنْجادٌ اِسْتَنْجَدَ الوَلَدُ: قَوِيَ بَعْدَ ضَعْفٍ. "كانَ جَباناً فَاسْتَنْجَدَ" اِسْتَنْجَدَ لَمَّا كانَ على حافَةِ الغَرَقِ: طَلَبَ النَّجْدَةَ اِسْتَنْجَدَ على مُعَلِّمِهِ: اِجْتَرَأَ عَلَيْهِ بَعْدَ أنْ كانَ يَهابُهُ اِسْتَنْجَدَ رَفيقَهُ أوْ بِهِ: اِسْتعانَ، اِسْتَغاثَ. "اِسْتَنْجَدَنِي فَأَنْجَدْتُهُ".

[ع ب ر]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِعْتَبَرْتُ، أَعْتَبِرُ، اِعْتَبِرْ، مص. اِعْتِبارٌ يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ أَحْسَنَ لاعِبٍ: يَعُدُّ نَفْسَهُ، يَحْسِبُ. "أَعْتَبِرُكَ أَفْضَلَ صَديقٍ" اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ: اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ: اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً اِعْتَبَرَهُ بَطَلاً: عَدَّهُ اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها: اِخْتَبَرَها، اِمْتَحَنَها اِعْتَبَرَ مِنْهُ: تَعَجَّبَ.

[ب ج ل]. (ف: ربا. متعد). بَجَّلْتُ، أُبَجِّلُ، بَجِّلْ، مص. تَبْجِيلٌ. بَجَّلَ مُعَلِّمَهُ: عَظَّمَهُ، قَدَّرَهُ.

[م ك ن]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَمَكَّنْتُ، أتَمَكَّنُ، تَمَكَّنْ، مص. تَمَكُّنٌ تَمَكَّنَ مِنْ حَلِّ الْمَسْألَةِ الحِسَابِيَّةِ: قَدَرَ عَلَيْهَا تَمَكَّنَ عِنْدَ مُعَلِّمِهِ: صَارَ ذَا مَنْزِلَةٍ وَشَأْنٍ. "تَمَكَّنَ الحَاكِمُ عِنْدَ الشَّعْبِ" تَمَكَّنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ: اِسْتَقَّرَّ بِهَا. "تَمَكَّنَ البِلاَدَ".

[خ ش ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَشِيتُ، أَخْشَى، اِخْشَ، مص. خَشْيٌ، خَشْيَةٌ خَشِيَ مُعَلِّمَهُ: هَابَهُ، خَافَهُ. الأحزاب آية 37 وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ (قرآن) خَشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الذِّئَابِ: قَلِقَ عَلَيْهِ خَشِيَ مِنْهُ: خَافَهُ.

[ر ج ن]. (ف: ثلا. متعد). رَجَنْتُ، أرْجُنُ، اُرْجُنْ، مص. رَجْنٌ رَجَنَ الحَيَوَانَ: حَبَسَ الحَيَوانَ، وَأسَاءَ عَلَفَهُ فَهُزِلَ، أَوْ حَبَسَهُ فِي الْمَنْزِل عَلَى العَلَفِ فَلَمْ يَسْرَحْ رَجَنَ مُعَلِّمَهُ: اِسْتَحْيَا مِنْهُ.

[ر غ ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَغَنْتُ، أَرْغَنُ، اِرْغَنْ، مص. رَغْنٌ رَغَنَ إِلَيْهِ: رَكَنَ، مالَ رَغَنَ إلى قَوْلِ مُعَلِّمِهِ: أَصْغَى إلى قَوْلِهِ وَقَبِلَهُ، رَضِيَهُ رَغَنَ فيهِ: طَمِعَ رَغَنَ الضَّيْفُ: أَكَلَ وَشَرِبَ في نِعْمَةٍ.

[غ ي ظ]. (ف: ثلا. متعد). غَاظَ، يَغِيظُ، مص. غَيْظٌ. غَاظَ مُعَلِّمَهُ: أَغْضَبَهُ أَشَدَّ الغَضَبِ.

[ن و ف] هَذَا نَيِّفٌ عَلَى ذَاكَ: زَائِدٌ عَلَيْهِ. "هَذَا الْجَبَلُ نَيِّفٌ عَلَى ذَاكَ" : وَيُكَنَّى بِـ "نَيِّف" عَدَد مِنَ الوَاحِدِ إِلَى الثَّلاَثَةِ، وَهِيَ لاَ تُسْتَعْمَلُ إِلاَّ بَعْدَ العُقُودِ، وَبَعْدَ الْمِائَةِ وَالأَلْفِ: "عَشَرَةٌ وَنَيِّفٌ"، "عِشْرُونَ وَنَيِّفٌ"، "مِائَةٌ وَنَيِّفٌ"، أَلْفٌ وَنَيِّفٌ: أَيْ أَكْثَرَ مِنْ، زِيَادَة عَلَى... ن: نَيِّفٌ. حرف الهاء الْحَرْفُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ، قَمَرِيٌّ (مؤ). أ. صَوْتِيّاً : حَنْجَرِيٌّ رَخْوٌ، يُنْطَقُ بِتَقْرِيبِ الوَتَرَيْنِ الصَّوْتِيَّيْنِ تَقْرِيباً جُزْئِيّاً، وهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ لأَنَّ الوَتَرَيْنِ الصَّوْتِيَّيْنِ لا يَهْتَزَّانِ عِنْدَ نُطْقِهِ . ب. عَدَدِيّاً : تُمَثَّلُ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ عَدَدَ خَمْسَةٍ (5). ج. مَعْنىً : 1. تَأْتِي ضَمِيراً لِلْغَائِبِ: أ. "جَاءَ إِليْهِ يَطْلُبُ عَوْناً"، وَهِيَ هُنَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ"إِلَى". ب. وَصَلَ مُعَلِّمُهُ: وَهِيَ هُنَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافةِ. ج. يُرِيدُ أَنْ يُسَاعِدَهُ: وَهِيَ هُنَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، مَفْعُولٌ بِهِ تَكُونُ لِلْغَيْبَةِ : "إِيَّاهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ". فَهَاءُ إِيَّاهُ هِيَ لِلْغَيْبَةِ هَاءُ السَّكْتِ وَتَلْحَقُ السَّاكِنَ مِمَّا خُتِم بحرف مَدٍّ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمَبْنِيَّةِ بِنَاءً عَارِضاً : "وَامُعْتَصِمَاهُ"، "وَاحَسْرَتَاهُ" وَتَأْتِي بِمَعْنَى خُذْ: "هَا الْقَلَمَ"، وَهِيَ هُنَا اسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ بِمَعْنَى خُذْ. "هَاكَ مَا تَرْغَبُ فِيهِ" "هَاكُمْ" "هَاكُمَا" "هَاكُنَّ" ضَمِيرٌ لِلْمُؤَنَّثِ: أ. خَاطَبْتُهَا بِلَهْجَةٍ صَارِمَةٍ: "الْهَاء" ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَ"الأَلِفُ" عَلاَمَةُ التَّاْنِيثِ. ب. قَرَأْتُ فِي دَفْتَرِهَا: "الْهَاءُ" ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَالأَلِفُ عَلاَمَةُ التَّأْنِيثِ تَدْخُلُ عَلَى اسْمِ الإِشَارَةِ "ذَا" وَتُسَمَّى هَاءَ التَّنْبِيهِ : "هَذَا الرَّجُلُ أَعْرِفُهُ وَهَذَاكَ لاَ أَعْرِفُهُ"، "هَؤُلاَءِ أَعْرِفُهُمْ". وَقَدْ يَفْصِلُ بَيْنَ "هَا" وَاسْمِ الْإِشَارَةِ بِكَافِ التَّشْبِيهِ: "هَكَذَا" تَدْخُلُ عَلَى الضَّمِيرِ، وَيَجُوزُ حَذْفُ اسْمِ الْإِشَارَةِ: "هَا أَنَذَا سَائِرٌ إِلَيْكَ"، "هَا أَنْتَ"، "هَا أَنْتُمْ"، "هَا هِيَ رَاجِعَةٌ". فَهَا أَنَا لِلْعُشَّاقِ يَا عِزُّ قَائِد ... ... وَبِي تُضْرَبُ الأَمْثَالُ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْب (كثير عزة) حَرْفُ تَنْبِيهٍ : هَا هُنَا قَاعِدُونَ: "هَا" حَرْفُ تَنْبِيهٍ، وَ"هُنَا" اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى أَنَّهُ ظَرْفُ مَكَانٍ تَأْتِي نَعْتاً، أَيْ فِي النِّدَاءِ : "يَا أَيُّهَا الْوَلَدُ قُمْ". ... المزيد

[هـ ي ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). هِبْتُ، أَهَابُ، هَبْ، مص. هَيْبٌ، هَيْبَةٌ، مَهَابَةٌ هَابَ مُعَلِّمَهُ مِنَ الدَّرْسِ الأَوَّلِ: أَجَلَّهُ وَعَظَّمَهُ. 2 . لاَ يَهَابُ أَحَداً: لاَيَحْذَرُ، لاَيَتَّقِي، لاَيَخَافُ أَحَداً كَانَ يَهَابُ ظِلَّهُ: يخَاَفُ مِنْهُ، كِنَايَةً عَنِ الْجُبْنِ هَابَ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ: صَاحَ بِهَا لِتَقِفَ.

[ع ل م]. (مفع. مِن عَلَّمَ) شَابٌّ مُعَلَّمٌ: مُتَعَلِّمٌ بِضَاعَةٌ مُعَلَّمَةٌ: لَهَا عَلاَمَةٌ.

يَتَعَلَّمُ التِّلْميذُ مِنْ مُعَلِّمِهِ: مَنْ يَأْخُذُ عِلْماً أَوْ مِهْنَةً، طالِبُ عِلْمٍ. "هَؤُلاءِ مِنْ تَلامِذَتِهِ".

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -عَصَى أمر مُعلِّمه [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «عَصَى» في المعاجم بفتح عينه في الماضي، فهو من باب «ضرب».