نتائج مطابقة

11

مَذْهَب
[مفرد]: ج مذاهِب:
• مصدر ميميّ من ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في.
• طريقة، قصد، رأي، وجهة نظر "مذهبي في الحياة كذا- متعصِّب لمذهبه- تحمّس لمذهب فلان" ، ضاقت به المذاهب : ضاقت عليه المسالك- للناس فيما يعشقون مذاهب، ما يُدرى لفلان مذهب : رأي ثابت- مذهب تاريخيّ.
• معتقد دينيّ "اتبع المذهب المالكيّ" المذاهب الإسلاميّة.
• (سف) مجموعة من الآراء، والنظريّات العلميّة والفلسفيّة، يرتبط بعضها ببعض ارتباطًا يجعلها وحدة منسَّقة "مذهب الأشاعرة- المذهب الوجوديّ". ، المذهب المادِّيّ : (سف) مذهب فلسفيّ يعتبر المادّة الواقع الوحيد وأنّها الجوهر الحقيقيّ وينكر وجود ... المزيد
مذهَبَ
يُمذهب، مَذْهَبَةً، فهو مُمَذْهِب، والمفعول مُمَذْهَبٌ (للمتعدِّي) (انظر: م ذ هـ ب - مذهبَ).
مذهبَ
يمذهب، مَذْهَبَةً، فهو مُمَذْهِب، والمفعول مُمَذْهَبٌ (للمتعدِّي) ، مذهب الشّخصُ : اتّبع مذهبًا معيّنًا. ، مذهَبَه بمَذْهَبِه : جعله يذهب إلى معتقده.
مَذْهَبٌ
[ذ هـ ب] مَذْهَبُهُ فِي الْحَيَاةِ: طَرِيقَتُهُ، مَسْلَكُهُ. "لِلنَّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ" مَذَاهِبُ الإِسْلاَمِ أَرْبَعَةٌ: الْمَالِكِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَالْحَنْبَلِيُّ وَالْحَنَفِيُّ. وَالْمَذْهَبُ هُوَ مَجْمُوعَةُ الآرَاءِ وَالْمُعْتَقَدَاتِ فِي مَجَالٍ دِينِيٍّ أَوِ اجْتِمَاعِيٍّ أَوْ فَلْسَفِيٍّ.
مُذَهَّبٌ
[ذ هـ ب]. (مفع. مِنْ ذَهَّبَ) مَعْدِنٌ مُذَهَّبٌ: مَطْلِيٌّ بِالذَّهَبِ الْمُذَهَّبَاتُ: سَبْعُ قَصَائِدَ تُعَدُّ فِي الْمَرْتَبَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْمُعَلَّقَاتِ.
مذهب
(ذهب) ج مذاهب. 1-مص. ذهب. 2-عقيدة. 3-معتقد ديني. 4-طريقة. 5-أصل.
مذهب
(ذهب) ج مذاهب. 1-مف. 2-مموه بالذهب. 3-من الخيل: الذي تعلو حمرته صفرة.
الْمَذْهَب
الطَّرِيقَة والمعتقد الَّذِي يذهب إِلَيْهِ يُقَال ذهب مذهبا حسنا وَيُقَال مَا يدرى لَهُ مَذْهَب أصل و (عِنْد الْعلمَاء) مَجْمُوعَة من الآراء والنظريات العلمية والفلسفية ارْتبط بَعْضهَا بِبَعْض ارتباطا يَجْعَلهَا وحدة منسقة (مج) (ج) مَذَاهِب
الْمَذْهَب
الذهيب وَيُقَال فرس مَذْهَب تعلو حمرته صفرَة (ج) مَذَاهِب
المذهب
بفتح فسكون من ذهب ج مذاهب ، الطريقة والمعتقد .
الفرق بين المقالة والمذهب
أن المقالة قول يعتمد عليه قائله ويناظر فيه يقال هذه مقالة فلان إذا كان سبيله فيها هذا السبيل والمذهب ما يميل إليه من الطرق سواء كان يطلق القول فيه أو لا يطلق والشاهد أنك تقول هذا مذهبي في السماع والاكل والشر لشيء تختاره من ذلك وتميل إليه تناظر فيه أولا.وفرق آخر وهو أن المذهب يفيد أن يكون الذاهب إليه معتقدا له أو بحكم المعتقد والمقالة لا تفيد ذلك لانه يجوز أن يقول ويناظر فيه ويعتقد خلافه فعلى هذا يجوز أن يكون مذهب ليس بمقالة ومقالة ليس بمذهب.


نتائج مشابهة

17

ذَهَب
[مفرد]: مصدر ذهِبَ.
ذَهَب
[جمع]: جج أذهاب وذُهُوب، مف ذَهَبة: (كم) عنصر فلزيّ ليِّن ومعدن نفيس أصفر اللّون برّاق لا يتأثَّر بالماء، والهواء، والحوامض، وهو أكثر المعادن طواعيّة، يُستعمل في صنع الحُلِيّ والنقود، ... المزيد
ذهَبَ
ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في يذهَب، ذَهابًا وذُهُوبًا، فهو ذاهِب وذَهوب، والمفعول مذهوب إليه ، ذهَب الشَّخصُ :
• انصرف، غادر المكان "ذهب فلان على عجل- ذهب ولم يَعُد- ذهبوا أيدي سبأ [مثل]: تفرّقوا كما تفرّقت قبائل اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنّاتهم- {يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا} " ، ذهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون ... المزيد
• سار، مضى ومرّ "الوقت من ذهب لا يعود منه ما ذهب- {إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا} " ، ذهَبت بهم الرِّياحُ كلَّ مذهب : تشتَّتوا وتفرَّقوا في كلّ اتِّجاه، ذهَب، وجاء : كرّر الذهاب والحضور.
• ابتعد وقد يفيد التهديد حين يرد بصيغة الأمر " {اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ} " ، اذهب إلى الجحيم : عبارة تهديد، وقد تدلُّ على الاستياء الشديد.
• مات، هلك "ذهب الطيِّبون- {فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} " ، ذهاب الرُّوح : الموت، ذهَب إلى العالم الآخر : مات، ذهَب حسرةً : هلك، ذهَبوا تحت كلّ كَوْكَب : تفرّقوا في كلّ اتِّجاه في الأرض. ، ذهَب الخبرُ : ذاع وانتشر. ، ... المزيد
• أزاله وأضاعه " {ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ} - {يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ}: يخطفها" ذهَب برشده، ذهَبت به الخيلاءُ : أزالته عن وقاره فتمادى في الكبرياء والعُجب.
• انفرد واستقلّ " {إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ} ".
• فاز " {وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَاءَاتَيْتُمُوهُنَّ} ".
• صاحَبه في المُضيّ "ذهَب الشّرطيّ باللِّص إلى قسم الشرطة- {فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ} " ، ذهَب بخياله مذهبًا بعيدًا : شطح بخياله، ذهَب فلانٌ بالفخر : انفرد به.
• أذبله "ذهب الزمنُ بنضرته- فلان ذاهِب اللون".
• أماته، أهلكه "ذهبت به الحُمّى". ، ذهَب عليه كذا : نسيه، ولم ينتبه إليه، وانصرف عنه "ذهب عليّ الموعدُ فأرجو المعذرة". ، ذهَب عنه : تركه، وأفلت منه "ذهب عنه الغضبُ- اذهب عنِّي، فلا أريد سماعك- تجنَّب الطمع يذهبْ عنك الفقرُ". ، ذهَب الشَّيءُ : اختلط، دخل، تغلغل ، ذهَبت النَّفس فيه كلّ مذْهب : تحيَّرت في فهمه. ... المزيد
ذهِبَ
يذهَب، ذَهَبًا، فهو ذاهب ، ذهِبَ فلانٌ : وجد الذهبَ بكثرة فَدُهش وكأنَّه قد زال عقلُه.
ذهَّبَ
يُذهِّب، تذهيبًا، فهو مُذهِّب، والمفعول مُذهَّب ، ذهَّب الشَّيءَ : أذهبه، طلاه وغطَّاه بالذهب، أو طلاه بمادّة تشبهه "ذهَّب الصائغُ المعدنَ- ذهَّب الإطارَ- ذهَّب الفجرُ الأفقَ- ... المزيد
ذَهَبَ
[ذ هـ ب]. (ف : ثلا. لازمتع، م. بحرف). ذَهَبْتُ، أذْهَبُ، اِذْهَبْ، مص. ذَهَابٌ، ذَهُوبٌ، مَذْهَبٌ ذَهَبَتِ الأيَّامُ: مَضَتْ، مَرَّتْ ذَهَبَ عِنْدَ اللَّهِ: مَاتَ ذَهَبَ مَا كَانَ قَائِماً: اِنْقَضَى، اِخْتَفَى. "ذَهَبَ كَأمْسِ الدَّابِرِ" ... المزيد
ذَهَّبَ
[ذ هـ ب]. (ف: ربا. متعد). ذَهَّبْتُ، أُذَهِّبُ، ذَهِّبْ، مص. تَذْهِيبٌ. ذَهَّبَ الْمَعْدِنَ: مَوَّهَهُ بِالذَّهَبِ.
ذَهَبٌ
ج: أذْهَابٌ، ذُهُوبٌ "عُنْصُرٌ فِلِزِّيٌّ أصْفَرُ اللَّوْنِ، ثَمِينٌ جِدّاً، لَهُ قِيمَةٌ دَوْلِيَّةٌ فِي الْمُعَامَلاَتِ، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ : 197,2، وَعَدَدُهُ الذّرِّيُّ : 79، وَكَثَافَتُهُ : 1,94 الذَّهَبُ الأَبْيَضُ: البِلاتِينُ.التوبة آية 34 وَالّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ ألِيمٍ (قرآن) "أدَبُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ ذَهَبِهِ"(مثل) "السُّكُوتُ مِنْ ذَهَبٍ".
ذهب
1-مضى. 2-مر. 3-مات. 4-عنه: تركه. 5-إليه: توجه إليه. 6-الأمر: انقضى. 7-به: استصحبه. 8-بالشيء: أزاله «ذهب الطبيب بالمرض». 9-في المسألة إلى كذا: رأى فيها ذلك الرأي. 10-عليه كذا: نسيه. 11-الشيء في الشيء: اختلط به.
ذهب
أدهشه مرأى الذهب فبرق بصره من عظمه.
ذهب
الشيء: موهه وطلاه بالذهب.
ذهب
1-مص. ذهب. 2-معدن ثمين أصفر اللون لماع، ج أذهاب وذهوب وذهبان، قد يؤنث. 2-صفرة البيض، ج ذهاب وأذهاب، جج أذاهيب.
ذهب
ذَهَابًا وذهوبا ومذهبا مر وَمضى وَمَات وَيُقَال ذهب الْأَثر زَالَ وامحى وَبِه صَاحبه فِي الذّهاب وَبِه أزاله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ذهب الله بنورهم وتركهم فِي ظلمات لَا يبصرون} وَيُقَال ذهبت بِهِ الْخُيَلَاء أزالته عَن وقاره وَعنهُ تَركه وَعَلِيهِ كَذَا نَسيَه وَإِلَيْهِ توجه وَيُقَال ذهب ... المزيد
‏ذهب‏
‏ ‏(‏الذَّهَبُ‏)‏ معدن ثمين وشيء ‏(‏مُذَهَّبٌ‏)‏ و‏(‏مُذْهَبٌ‏)‏ أي مموه بالذهب‏.‏ و‏(‏ذَهَبَ‏)‏ يذهب ‏(‏ذَهَابًَا‏)‏ و‏(‏ذُهُوبًَا‏)‏ و‏(‏مَذْهَبًا‏)‏ بفتح الميم أي مر‏.‏ ‏
ذهب
الذَّهابُ السَّيرُ والمُرُورُ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فهو ذاهِبٌ وذَهُوبٌ والمَذْهَبُ مصدر كالذَّهابِ وذَهَبَ به وأَذهَبَه غيره أَزالَه ويقال أَذْهَبَ [ ص 394 ] به قال أَبو إِسحق وهو قليل فأَمَّا قراءة بعضهم يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصار فنادِرٌ وقالوا ذَهَبْتُ الشَّامَ فعَدَّوْهُ بغيرِ حرفٍ وإِن كان الشامُ ظَرْفاً مَخْصُوصاً شَبَّهوه بالمكان المُبْهَم إِذ كان يَقَعُ عليه المكانُ والمَذْهَبُ وحكى اللحياني إِنَّ الليلَ طوِيلٌ ولا يَذْهَبُ بنَفْسِ أَحدٍ منَّا أَي لا ذَهَب والمَذْهَب المُتَوَضَّأُ لأَنَّهُ يُذْهَبُ إِليه وفي الحديث أَنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلّم ... المزيد
ذهب
ذَهَبَ كَمَنَعَ يَذْهَبُ ذَهَاباً بالفَتْحِ ويُكْسَرُ مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ وذُهُوباً بالضم قِيَاسِيٌّ مُسْتَعْمَلٌ ومَذْهَباً فهو ذَاهِبٌ وذَهُوبٌ كصَبُورٍ : سَارَ أَو : مَرَّ وذَهَبَ بِهِ : أَزَالَهُ كأَذْهَبَهُ غَيْرُهُ وأَذْهَبَه بِهِ قال أَبو إسحاق وهو قَلِيلٌ فأَمَّا قِرَاءَةُ بعضِهِم " يكادُ سَنَا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصَارِ " فنَادِرٌ ومن المجاز : ذَهَبَ عَلَيَّ كَذَا : نَسِيتُه وذَهَبض في الأَرْضِ كناية عن الإِبْداءِ كذا في الأَساس قال شيخنا : ذَهَبَتْ طائفةٌ منهم السُّهَيْلِيُّ إلى أَنَّ التَّعْدِيَةَ بالبَاءِ تُلْزِمُ المُصَاحَبَةَ وبغَيْرِهَا لا تُلْزِم فإذا قلتَ : ذَهَبَ ... المزيد
ذهب
الذَّهَبُ: التِّبْرُ، والقِطْعَةُ: ذَهَبَةٌ. ويُؤَّنثُ الذَّهَبُ ويُذَكَّرُ. وجَمْعُه أذْهابٌ. والمُذْهَبُ: الشَّيْءُ المَطْليُّ بالذَّهَب. وذَهِبَ الرَّجُلُ ذَهَباً: تَحَيَّرَ في الذَّهَبِ والمَعْدِن. والمَذَاهِبُ: جُلُوْدٌ تُذَهْبُ، واحِدُها مُذْهَبٌ، وهي البُرُوْدُ المُوَشّاةُ أيضاً. والمُذَهَّبُ: شَيْءٌ يُكْتَبُ فيه. والذِّهَابُ والذُّهُوب: لُغَتَانِ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرُ الذَّهَاب، واسْمٌ للمَوْضِع، ووَقْتٌ من الزَّمان، والمُتَوَضَّأ بلُغَةِ أهل الحِجاز. والذَّهْبَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ من الذَّهاب. ويقولون: ذَهَبَ لِذَهَبِه: أي لِمَذْهَبِه الذي يَذْهَبُ إليه. ... المزيد