نتائج مطابقة

1

مَدْيُونٌ
[د ي ن]. (مفع. مِنْ دَانَ).: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، مَدِينٌ.


نتائج مشابهة

16

مَدًى
[مفرد]:
• منتهى وغاية "بلغ العدلُ مَدَاه- هو منِّي على مدى البصر: إلى أبعد ما تراه العين- لا يقدِّر مدى الأضرار التي تحيط به- يبلغ مدَى ما أمَّله- *أخي جاوز الظالمون المدى*".
• مسافة "صاروخ بعيد/ متوسط المدى- لا أفارقه مدى الحياة- على مدى عشرة أمتار، على المدى القصير / الطويل : الزمن المطلق" ، بعيد المدى : واسع، كبير، قَصِير ، المَدَى : مُصمَّم أو محدَّد للمسافات القصيرة، لمدى الحياة : طوال عمره- مدى ... المزيد
• مجال.
• مُدَّة "لا أفعل هذا مدى الدهر". ، المَدَى : الفرق بين أعلى قيمة وأقلّ قيمة في التَّوزيع.
مَدْي
[مفرد]: مصدر مدَى.
مدَى
يَمدِي، مَدْيًا، فهو مادٍ، والمفعول مَمْدِيّ ، مدَى الشَّخصَ : طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين.
مَدًى
[م د ي] بَلَغَ مَدَاهُ: غَايَتَهُ، مُنْتَهَاهُ، بَلَغَ أَقْصَى مَدَاهُ. "عَلَى الْمَدَى البَعِيدِ" "بَعِيدُ الْمَدَى" مَدَى الْحَيَاةِ: طَوَالَ الْحَيَاةِ. "عَلَى مَدَى الأَيَّامِ" بَلَغَ المَدَى: الْحَدُّ الأقْصَى. "أَخِي جَاوَزَ الظَّالِمُونَ الْمَدَى". (علي محمود طه) ... المزيد
تَمادٍ
[م د ي]. (مص. تَمادَى) التَّمَادِي فِي النَّمِيمَةِ: الاِسْتِمْرَارُ فِيهَا. "الرُّجوعُ إلى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمادِي في الباطِلِ". (الجاحظ) مَعَ التَّمادِي: على مَرِّ الأيَّامِ.
مُدْيَةٌ
[م د ي]. سَلَّ مُدْيَتَهُ مِنْ غِمْدِهَا: الشَّفْرَةُ الكَبِيرَةُ.
تَمادَى
[م د ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَمادَى، يَتَمادَى، مص. تَمادٍ تَمادَى الرَّجُلُ في غَيِّهِ: اِسْتَمَرَّ فيهِ، دامَ عَلَيْهِ تَمادَى في الغِشِّ: بَلَغَ فيهِ الْمَدَى، الغايَةَ تَمادَى بِهِ السَّفَرُ: طالَ، تَأَخَّرَ.
مُتَمَادٍ
[م د ي]. (فَا. مِنْ تَمَادَى). مُتَمَادٍ فِي غَيِّهِ: مُسْتَمِرٌّ فِيهِ، مُدَاوِمٌ عَلَيْهِ. "مُتَمَادِيَةٌ فِي إِغَاظَتِهِ".
التَّمادِي
[م د ي]. (مص. تَمادَى) التَّمَادِي فِي النَّمِيمَةِ: الاِسْتِمْرَارُ فِيهَا. "الرُّجوعُ إلى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمادِي في الباطِلِ". (الجاحظ) مَعَ التَّمادِي: على مَرِّ الأيَّامِ.
الْمُتَمَادِي
[م د ي]. (فَا. مِنْ تَمَادَى). مُتَمَادٍ فِي غَيِّهِ: مُسْتَمِرٌّ فِيهِ، مُدَاوِمٌ عَلَيْهِ. "مُتَمَادِيَةٌ فِي إِغَاظَتِهِ".
مدى
1-غاية، منتهى: «جاوز الظالمون المدى». 2-مسافة.
مدي
ج أمدية. 1-حوض لا تنصب حوله حجارة. 2-ما سال من ماء الحوض فخبث. 3-جدول صغير يجري فيه ما سال من ماء البئر.
مدي
مكيال يسع تسعة عشر صاعا يستخدم في «الشام» و «مصر»، ج أمداء.
‏مدي‏
‏ ‏(‏المَدَى‏)‏ الغاية‏.‏ يُقال‏:‏ قِطعة أرض قدر مَدَى البصر، وقدر مَدِّ البصر أيضا‏.‏ و‏(‏المُدْيةُ‏)‏ بضم الميم الشفرة وقد تُكسر والجمع ‏(‏مُدْياتٌ‏)‏ و‏(‏مُدًى‏)‏‏.‏ و‏(‏المُدْيُ‏)‏ القفيز الشامي وهو غير المُدِّ‏.‏ ‏
مدى
أَمْدى الرجلُ إِذا أَسَنّ قال أَبو منصور هو من مَدَى الغاية ومَدَى الأَجَل منتهاه والمَدى الغاية قال رؤبة مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه وقال ابن الأَعرابي المِيداءُ مِفْعال من المَدَى وهو الغاية والقَدْر ويقال ما أَدري ما مِيْداءُ هذا الأَمر يعني قدره وغايته وهذا بِميداء أَرضِ كذا إِذا كان بحِذائها يقول إِذا سار لم يدرِ أَما مضى أَكثر أَم ما بقي قال أَبو منصور قول ابن الأَعرابي المِيداء مفعال من المَدَى غلط لأَن الميم أَصلية وهو فِيعالٌ من المَدَى كأَنه مصدر مادى مِيداءً على لغة من يقول فاعَلْتُ فِيعالاً وفي الحديث أَن النبي صلى الله عليه وسلم كتب ليهود تَيْماءَ أَن ... المزيد
مدى
المُدْيَةُ: الشفْرَةُ، وهي المُدى، وُيقال: مِدْيَةٌ ومَدْيَةٌ. ومَدى كُل شَيْءٍ: غايَتُه. وأمْرٌ له مُدْيَةٌ وتَمَادٍ وتَمَاد: أي مَدىً بَعِيْدٌ. وأمْدَى الرجُلُ: إذا شاخ وبَلَغَ مَدى الحَيَاةِ. والمَدِيُّ: الحَوْضُ الذي لا نصائبَ له، وجَمْعُه أمْدِيَة. وجَدْوَلٌ من البِئْرِ إلى الحَوْضِ. وهومَجْرى الماءِ أيضاً. والمُدْيُ: القَفِيْزُ. والمِكْيَالُ الصَّغِيْرُ، وجَمْعُه أمْدَاء. وأمْدَيْتُ لفُلانٍ: أي أمْلَيْتُ له، ومادَيْتُه ومادَدْتُه. والمُمْدِي: الأمْرُ المُمَادُ. ومَدى: اسْمُ وادٍ.