نتائج مطابقة

2

مُتَبَادَلٌ
[ب د ل]. (مفع. مِنْ تَبَادَلَ). حُبٌّ مُتَبَادَلٌ: حُبٌّ فِيهِ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ، أَيْ كُلٌّ يُبَادِلُ الآخَرَ الحُبَّ نَفْسَهُ.
مُتَبَادِلٌ
[ب د ل]. (فا. من تَبَادَلَ). الْمُتَبَادِلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَلْتَمِسُ بَعْضُهُمُ الانْتِفَاعَ بِبَعْضٍ مُتَاجَرَةً: مَنْ يَتَبَادَلُ مَعَ غَيْرِهِ سِلْعَةً وَنَحْوَهَا. "الْمُتَبَادِلُونَ ذَاتَ اليَدِ هُمُ المتَعَاوِنُونَ".

نتائج مشابهة

7

بادلَ
يبادل، مُبادلةً وبِدالاً، فهو مُبادِل، والمفعول مُبادَل ، بادلَ الشَّخصَ الشَّيءَ : أعطاه مثل ما أخذ منه "بادله شعورَه/ الحبَّ". ، بادلَ ذهبًا بفضَّة : أخذه بَدَلَها.
بَادَلَ
[ب د ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). بَادَلْتُ، أُبَادِلُ، بَادِلْ، مص. مُبَادَلَةٌ بَادَلَهُ كِتَاباً بِكِتَابٍ: تَبَادَلَ مَعَهُ، أَعْطَاهُ كِتَاباً وَأخَذَ مِنْهُ مِثْلَهُ بَادَلَهُ الحُبَّ: أَحَبَّهُ مِثْلَ حُبِّه. " بَادَلَنِي عَطْفاً بِعَطْفٍ".(أحمد أمين).
بادل
(بدل) 1-الشيء بالشيء: أخذه بدله. 2-ه: أعطاه مثل ما أخذ منه «بادله التحية، بادله الهدايا».
بأدل
مَشى مشْيَة خَفِيفَة تهتز فِيهَا بآدله
بادل
الشَّيْء بِغَيْرِهِ مُبَادلَة وبدالا أَخذه بدله وَفُلَانًا أعطَاهُ شَيْئا مِنْهُ بدله
بأدل
البَأْدَلة اللحم بين الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها والجمع البَآدِل وقيل هي أَصل الثَّدْي وقيل هي ما بين العُنق إِلى التَّرْقُوة وقيل هي جانب المَأْكَمَة وقيل هي لحم الثَّدْيين قالت أُختُ يزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّة ترثيه فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتآزِفٌ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبَآدِلُه قال ابن بري أُخت يزيد اسمها زينب ويقال البيت للعُجَيْز السَّلولي يرثي به رجلاً من بني عمه يقال له سليم بن خالد بن كعب السلولي قال وروايته فَتًى قُدّ قَدَّ السيف لا مُتَضائِلٌ ولا رَهِلٌ لبَّاتُه وبآدله يَسُرُّكَ مَظْلوماً ويُرْضِيكَ ظالِماً وكُلُّ الذي حَمَّلْتَه فهو حامِلُه والمُتضائل الضَّئِيلُ الدقيقُ والرَّهِلُ ... المزيد
بأدل
البَأْدَلَةُ أهمله الصاغاني وهي مِشْيَةٌ سَرِيعةٌ أيضاً اللَّحْمَةُ بينَ الإبْطِ والثَّنْدُوَةِ أو لَحْمُ الثَّدْيِ وقِيل : هي ثُلاثِيَّةٌ والهمزة زائدةٌ لِقولهِم : بَدَلَ : إذا شَكا ذلك فالصَّوابُ ذِكْرُها في ب - د - ل ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكره هنا ج : بآدِلُ وسيأتي قريباً . قال الصاغاني : افتتح الجَوهري هذا الفصلَ بتركيب ب - د - ل وذكر فيه البَأدَلَة ثم ذَكر بعدَه تركيبَ ب - ب - ل وإنما يستقيمُ هذا إذا كانت الهمزةُ أصلِيَّةَ عينِ الكلمةِ وحَقُّها أن تُذكَر في تركيب بدل مع أخواتِها كما ذكرها ابنُ فارِس والأزهريُّ