[مفرد]: مصدر لعَجَ/ لعَجَ في.

لعَجَ في يَلعَج، لَعْجًا، فهو لاعج، والمفعول مَلْعوج ، لعَجه الضَّرْبُ : آلمه وأحرق جِلْدَه. ، لعَج الحُبُّ والشَّوْقُ فؤادَه : أحرقه وآلمه "لعَجه الحزنُ، لعج الحزنُ فؤادَه : استحرّ فيه". ، لعَج الهَمُّ في صدره : خلَج واضطرب وتحرَّك. ... المزيد

[ل ع ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). لَعَجَ، يَلْعَجُ، مص. لَعْجٌ لَعَجَهُ الضَّرْبُ: آلَمَهُ، أَحْرَقَ جِلْدَهُ لَعَجَ الْحُزْنُ قَلْبَهُ: أَحْدَثَ فِيهِ أَلَماً وَحُرْقَةً لَعَجَ الهَمُّ في صَدْرِي: اِضْطَرَبَ، تَحَرَّكَ.

[ل ع ج]. (مص. لَعَجَ) لَعْجُ الضَّرْبِ: أَلَمُهُ لَعْجُ الْجِلْدِ: حُرْقَتُهُ.

1-ه الضرب: آلمه وأحرق جلده. 2-الحب أو الحزن قلبه: اشتد فيه. 3-الشيء في الصدر: تحرك، إضطرب.

1-مص. لعج. 2-كل محرق. 3-ألم الضرب. 4-حرقة.

الضَّرْب فلَانا لعجا آلمه وأحرق جلده وَالْحب والشوق فُؤَاده استحر فِيهِ والهم فِي الصَّدْر اضْطربَ وتحرك

اللاَّعِجُ الهَوى المُحْرِقُ يقال هَوًى لاعِجٌ لحُرْقَةِ الفُؤَادِ من الحُبّ ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤَادَهُ يَلْعَجُ لَعْجاً اسْتَحَرَّ في القلب ولَعَجَه لَعْجاً أَحْرَقَه ولَعَجَه الضَّرْبُ آلمَه وأَحْرَق جِلْده واللَّعْجُ أَلَمُ الضرْبِ وكُلُّ مُحْرِقٍ والفعل كالفعل قال عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَليّ ماذا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهُما ؟ لا تَرْقُدانِ ولا بُؤْسَى لِمنْ رَقَدا إِذا تَأَوَّب نَوْحٌ قامَتا معه ضَرْباً أَلِيماَ بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا يَغِيرُ بمعنى يَنْقَعُ والسِّبْتُ جُلودُ البَقَر المَدْبُوغةُ واللَّعْجُ الحُرْقةُ قال إِياسُ بن سَهْمٍ الهُذَليّ تَرَكْنَكَ من عَلاقتهِنَّ تَشْكو بهِنَّ من الجَوى لَعْجاً رَصِينا والْتَعَجَ الرجلُ إِذا ارتَمَضَ من هَمٍّ يُصيبُه قال الأَزهري وسمعتُ أَعْرابيّاً من بني كُلَيْبٍ يقول لما فتح أَبو سعيد القَرْمَطِيُّ هَجَرَ سَوَّى حِظاراً من سَعَفِ النَّخْل وملأَه من النساءِ الهَجَرِيّات ثم أَلْعَجَ النارَ في الحِظارِ فاحْتَرَقْنَ والمُتَلَعِّجَةُ الشَّهْوى من النّساء والمُتَوَهِّجةُ الحارَّةُ المَكانِ ... المزيد

لَعَجَ في الصَّدْر كَمنَعَ : خَلَجَ و " لَعَجَ " الجِلْدَ : أَحْرَقَه " . وهو ضَرْبٌ لاعِجٌ . لَعَجَ " البَدَنَ " بالضَّرْب : " آلَمَه " وأَحْرَقَ جِلْدَه . واللَّعْجُ : أَلَمُ الضَّرْب وكلُّ مُحْرقٍ والفِعْل كالفعْل . قال عبدُ مَناف بنُ رِبْعٍ الهُذَليّ : ماذا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهما ... لا تَرقُدانِ ولا بُؤْسَى لمَنْ رَقَدَا إِذا تَأَوّبَ نَوْحٌ قامَتا مَعَه ... ضَرْباً أَليماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلدَا يَغِير أَي يَنفع . والسِّبْت : جُلُودُ البَقر المَدبوغةُ . قلت : ولم أَجدْ هذه الأَبياتَ في أَشعارِ الهُذليّين في ترجمته وإِنما نَسبوها لساعِدةَ بن جُؤَيّه . " ولاعَجَه الأَمرُ : اشتَدَّ عليه " . " والْتَعَجَ " الرَّجلُ : " ارْتَمضَ من هَمٍّ " يُصِيبه . " وأَلْعَجَ النَّارَ في الحَطَب : أَوْقَدَها " قال الأَزهريّ : وسمعتُ أَعرابيّاً من بني كُلَيب يقول : لمّا فَتَح أَبو سعيدٍ الْقَرْمَطيّ هَجَرَ سَوَّى حِظَاراً من سَعَفِ النَّخْلِ وملأَه من النِّساءِ الهَجَريَّات ثم أَلْعَجَ النَّارَ في الحِظَارِ فاحترقْنَ . " والمُتَلَعِّجَة : الشَّهْوانِيّة " وفي بعض الأُمّهات : الشَّهْوَى من النِّساءِ و " المُتَوهِّجَةُ الحَارَّةُ الفَرْجِ " . ومما يستدرك عليه : اللاّعِجُ على فاعِلٍ وهو معدودٌ من المَصادر الواردة على فاعلٍ واللاّعِجُ في معناه كاللَّوْعَةِ . وفي كِفايةِ المُتحفِّظ : اللاَّعِج : الهَوَى المُحرِق . وذَكرَه الجوهريّ وغيره . قلتك وصَدّرَ به صاحبُ اللِّسان فقال : اللاَّعِجُ : الهَوَى المُحْرِقُ . يقال : هَوىً لاعِجٌ لحُرْقَةِ الفُؤادِ من الحُبّ . ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤادَه يَلْعَجُ لَعْجاً : اسْتَحَرَّ في القَلْب . واللَّعْجُ : الحُرْقَةُ . قال إِيَاسَ بنُ سَهْمٍ الهُذلي : تَرَكْنَك منْ عَلاَقتهنَّ تَشكُو ... بهنَّ منَ الجَوَى لَعْجاً رَصِينَا وفي الأَساس : وبه لاعجُ الشَّوْقِ ولَوَاعِجُه ... المزيد

لَعْجُ الحُزْن والحُب: حَرَارَتُهما في الفؤاد.