[مفرد]: مصدر كنَّ1.

[مفرد]: ج أكنان وأَكِنَّة:
• كُلُّ ما يقي من الحرّ والبرد، كالأبنية ونحوها " {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} ".
• كلّ ما يُكنّ ويستتر فيه سواء أكان غارًا أو مكانًا عاليًا أو بيتًا منحوتًا " {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} ".

كَنَنْتُ، يَكُنّ، اكْنُنْ/ كُنّ، كَنًّا، فهو كانّ، والمفعول مَكْنون ، كنَّ الشَّيءَ : أخفاه وستَره وصانه "مال مكنون- {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ}: قيل هو اللّوح المحفوظ، وقيل المصحف، وقيل قلوب المؤمنين- {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ} ". ، كنَّ السرَّ ونحوَه : أسرَّه في نفسه "أظهر مكنونَ نفسه". ... المزيد

كَنَنْتُ، يَكِنّ، اكْنِنْ/ كِنَّ، كُنونًا، فهو كانّ ، كنَّ الشَّيءُ :
• استتر "كنَّ الظلامُ/ الطائرُ".
• سكن "كنَّتِ الرِّيحُ".

[مفرد]: ج لُكْن، مؤ لَكْناءُ، ج مؤ لَكْناوات ولُكْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لكِنَ.

[ك ن ن]. (ف: ثلا. متعد). كَنَنْتُ، أَكُنُّ، كُنَّ، مص. كَنٌّ. كَنَّ مِفْتَاحَ البَيْتِ: أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ. "يَكُنُّ السِّرَّ حَتَّى عَلَى نَفْسِهِ".

[ك ن ن]. (ف: ثلا. لازم). كَنَنْتُ، أَكِنُّ، مص. كُنُونٌ. كَنَّ الوَلَدُ خَلْفَ الشَّجَرَةِ: اِسْتَتَرَ.

ج: لُكْنٌ. مؤ: لَكْنَاءُ. ج: لَكْنَاوَاتٌ.[ل ك ن]. (صف). طِفْلٌ ألْكَنُ: ثَقِيلُ اللِّسَانِ، يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌ.

1-الشيء: ستره، غطاه. 2-العلم أو غيره في قلبه: أسره.

إستتر.

ج أكنان وأكنة. 1-وقاء كل شيء وستره. 2-بيت.

(لكن) من ثقل لسانه أو كان لا يجيد العربية لعجمة لسانه، ج لكن، م لكناء.

الشَّيْء كنونا استتر وَالشَّيْء كُنَّا ستره

الكنان وكل مَا يرد الْحر وَالْبرد من الْأَبْنِيَة والغيران وَنَحْوهَا (ج) أكنان وأكنة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالله جعل لكم مِمَّا خلق ظلالا وَجعل لكم من الْجبَال أكنانا}

الكِنُّ: كُلُ شَيْءٍ وَقى شَيْئاً، كَنَنْتُه وأكْنَنْتُه، أكُنُه كَنّاً، واكْتَنَنْتُه مِثْلُه. واسْتَكَنَّ الرَّجُلُ واكْتَن: صَارَ في كِنّ. واكْتَنَّتِ المَرْأةُ: سَتَرَتْ وَجْهَها حَيَاءً. والإِكْنَانُ: ما أسْرَرْتَ في ضَمِيرِكَ. والفَرَسُ يَكْتَن بعَدْوِه: أي يَدَّخِرُه ولا يُخْرِجُه. وكَنَنْتُ في نَفْسي حَدِيثاً وأكْنَنْتُه: أي صنْتُه. والكَنَةُ: امْرَأة الابْن أو الأخِ، والجميع الكَنَائنُ. والكانُوْنُ: المُصْطَلى. والكانُوْنانِ: شَهْرانِ في قَلْبِ الشِّتاءِ. والكانُوْنُ - عِنْدَ أهْل المَدِينةِ ومَكّةَ - : الداخِلُ بَيْنَ اثْنَيْن في سِرٍّ لم يُدْخِلاه فيه. وقيل: هو الثَّقِيلُ تَشْبِيْهاً بالمُصْطَلى. والكُنَّةُ من الجَبَل: شِبْهُ الكَهْفِ، كأَنها تُكِنُّ من المَطَر، وجَمْعُها كُنَنٌ. ومَكْنُوْنَةُ: من أسْماءِ زَمْزَم. الكاف و الفاء ... المزيد