نتائج مطابقة

3

قولة
1-مص. قال يقول: 2-قول.
قولة
ج قول وقول. 1-حسن القول. 2-كثير القول.
قَوْله
أقوله


نتائج مشابهة

27

قَوْل
[مفرد]: ج أقوال (لغير المصدر)، جج أقاويلُ (لغير المصدر):
• مصدر قالَ/ قالَ بـ/ قالَ عن/ قالَ في/ قالَ لـ.
• كلام "اعمل بقَوْلي فإنْ قصرت في عملي ... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري- {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ. لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ}: أقوال كاذبة مفتراة" ، ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام؛ ويشير إلى ... المزيد
• رأي، مذهب "هذا قول فلان في الموضوع".
• (قن) شهادة أو إقرار إطلاقًا "أعطى قَوْلَه في القضيَّة- استمعتِ المحكمةُ إلى أقوال الشهود" ، أعطى قوْلاً : ارتبط بكلامه، التزم بوعده.
• طَلَب " {وَمَا نَتَنَزَّلُ إلاَّ بِقوْلِ رَبِّكَ} [ق] ".
قوَّلَ
يقوِّل، تقويلاً، فهو مُقَوِّل، والمفعول مُقَوَّل ، قوَّله الحقَّ : جعله يَقُولُه. ، قوَّله ما لم يقُل : ادَّعاه عليه.
قَالٌ
[ق و ل]. (مص. قَالَ). مَا هَذَا الْقَالُ وَالْقِيلُ: مَا يَقُولُهُ النَّاسُ عَنْ بَعْضِهِمْ. "كَثُرَ قَالُ النَّاسِ وَقِيلُهُمْ".
قَالَ
[ق و ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قُلْتُ، أَقُولُ، قُلْ، مص. قَوْلٌ، قَالٌ، قَوْلَةٌ، مَقَالٌ، مَقَالَةٌ قَالَ الرَّجُلُ: تَلَفَّظَ، خَاطَبَ. "قَالَ لَهُ مُبْتَسِماً : تَفَضَّلْ" يَقُولُ مَا لاَ يَفْعَلُ: يَفُوهُ قَالَ عَلَيْهِ: اِفْتَرَى عَلَيْهِ ... المزيد
قَوَّلَ
[ق و ل]. (ف: ربا. متعد). قَوَّلْتُ، أُقَوِّلُ، قَوِّلْ، مص. تَقْوِيلٌ قَوَّلَهُ شِعْراً: حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ: لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.
قِيلٌ
[ق و ل]. (اِسْمُ قَالَ). دَعْكَ مِنَ القِيلِ وَالقَالِ: مَا يَقُولُهُ النَّاسُ هَبَاءً.
قَوْلٌ
ج: أَقْوَالٌ، أَقَاوِيلُ.[ق و ل]. (مص. قَالَ) اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ: إِلَى كَلاَمِهِ يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ: رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. "مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ " "يُبَالِغُ فِي القَوْلِ" يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ: يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ "أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي..." : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ ... المزيد
أَقْوَلَ
[ق و ل]. (ف: ربا. متعد). أقْوَلَ، يُقْوِلُ، مص. إِقْوَالٌ أقْوَلَهُ ما لَمْ يَقُلْ: اِدَّعاهُ عَلَيْهِ أقْوَلَ ابْنَهُ: عَلَّمَهُ القَوْلَ.
تَقَوَّلَ
[ق و ل]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَقَوَّلَ، يَتَقَوَّلُ، مص. تَقَوُّلٌ. تَقَوَّلَ عَلَيْهِ: قالَ عَنْهُ كَلاماً فيهِ افْتِراءٌ وَكَذِبٌ.
تَقَوُّلٌ
[ق و ل]. (مص. تَقَوَّلَ). كُلُّ ما جاءَ في كَلامِهِ مُجَرَّدُ تَقَوُّلٍ: مُجَرَّدُ افْتِرَاءٍ وَكَذِبٍ.
قَاوَلَ
[ق و ل]. (ف: ربا. متعد). قَاوَلْتُ، أُقَاوِلُ، قَاوِلْ، مص. مُقَاوَلَةٌ قَاوَلَ صَاحِبَهُ: بَاحَثَهُ، جَادَلَهُ قَاوَلَ بِنَاءَ عِمَارَةٍ جَدِيدَةٍ: تَعَاهَدَ لِلْقِيَاِم بِبِنَائِهَا.
قَائِلٌ
[ق و ل]. (فا. من قَالَ) قَالَ قَائِلٌ: الْمُتَكَلِّمُ مَنْ قائِلُ هَذَا البَيْتِ الشِّعْرِيِّ: مَنْ صَاحِبُهُ الَّذِي أَنْشَدَهُ وَنَظَمَهُ
قَوَّالٌ
[ق و ل]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) رَجُلٌ قَوَّالٌ: حَسَنُ القَوْلِ، كَثِيرُ القَوْلِ كَانَ أَحَدَ القَوَّالِينَ: زَجَّال، أَيِ الَّذِي يَكْتُبُ الأَزْجَالَ اِهْتَزَّ لِصَوْتِ القَوَّالِ: الْمُغَنِّي.
مَقَالٌ
[ق و ل]. (مص. قَالَ) مَقَالٌ مُؤَثِّرٌ: قَوْلٌ. "لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ" "لِسَانُ الْحَالِ أَبْيَنُ مِنْ لِسَانِ الْمَقَالِ" مَقَالٌ أَدَبِيٌّ: بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ. "مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ" "مَقَالٌ نَقْدِيٌّ" "يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ".
مَقُولٌ
[ق و ل]. (مفع. من قَالَ) لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ: بِكُلِّ مَا يُقَالُ مَقُولُ القَوْلِ: مَفْعُولُ القَوْلِ مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ: الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ. "مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ".
مِقْوَلٌ
[ق و ل] رَجُلٌ مِقْوَلٌ: كَثِيرُ الكَلاَمِ والقَوْلِ، لَسِنٌ كَانَ مِقْوَلُهُ لاذِعا: لِسَانُهُ.
تَقاوَلَ
[ق و ل]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَقاوَلْتُ، أَتَقاوَلُ، تَقاوَلْ، مص. تَقاوُلٌ. تَقاوَلَ الْمُقاوِلونَ في الْمُقاوَلاتِ: تَفاوَضوا فيها، تَباحَثوا.
تَقاوُلٌ
[ق و ل]. (مص. تَقاوَلَ). تَقاوُلُ الْمُقاوِلِينَ في المقاولاتِ" : تَفاوُضُهُمْ فيها، تَباحُثُهُمْ.
تَقْويلٌ
[ق و ل]. (مص. قَوَّلَ) عَمِلَ على تَقْويلِهِ الشِّعْرَ: على تَحْفيظهِ وَتَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ عَمَدَ إلى تَقْويلِهِ ما لم يَقُلْهُ: جَعْلُهُ يَقولُ ما لَمْ يَقُلْهُ.
مُقَاوِلٌ
[ق و ل]. (فا. من قَاوَلَ). مُقَاوِلُ بِنَاءٍ: الْمُتَعَهِّدُ بِإِنْجَازِ بِنَاءٍ أَوْ مَشَارِيعَ عُمْرَانِيَّةٍ حَسَبَ عَقْدٍ، أَي اتِّفَاقٌ بَيْنَهُ وبَيْنَ صَاحِبِ الْمَشْرُوعِ على أجْرٍ مُحَدَّدٍ وَأَجَلٍ مُسَمَّى.
مُقَاوَلَةٌ
[ق و ل]. (مص. قَاوَلَ). مُقَاوَلَةُ مَشْرُوعٍ: اِتِّفَاقٌ بَيْنَ الْمُقَاوِلِ وصَاحِبِ الْمَشْرُوعِ عَلَى إِنْجَازِهِ مُقَابِلَ أَجْرٍ مُحَدَّدٍ فِي زَمَنٍ مُعَيَّنٍ.
قول
1-ه ما لم يقل: ادعاه عليه. 2-ه: علمه أو أمره أن يقول.
قول
ج أقوال، جج أقاويل. 1-مص. قال يقول. 2-كلام. 3-كل لفظ. 4-رأي واعتقاد: «ما قولك». 5-«القول الفصل»: الفاصل بين الحق والباطل.
‏قول‏
‏ ‏(‏قالَ‏)‏ يقول ‏(‏قَوْلًا‏)‏ و‏(‏قَوْلَةً‏)‏ و‏(‏مَقَالًا‏)‏ و‏(‏مَقَالةً‏)‏‏.‏ ويقال‏:‏ كثر ‏(‏القِيلُ‏)‏ و‏(‏القالُ‏)‏ وفي الحديث‏:‏‏"‏ نهى عن قيل وقال‏"‏ وهما اسمان‏.‏ وفي حرف عبد الله رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏ذلك عيسى بن مريم قال الحق الذي فيه يمترون‏"‏ وكذا ‏(‏القَالَةُ‏)‏ يقال‏:‏ كثرت قالة الناس‏.‏ وأصل قلت قولت بالفتح ولا يجوز أن يكون بالضم لأنه متعد‏.‏ ورجل ‏(‏قَوُولٌ‏)‏ وقوم ‏(‏قُوُلٌ‏)‏ مثل صبور وصبر وأن شئت سكنت الواو‏.‏ ورجل ‏(‏مِقْوَلٌ‏)‏ و‏(‏مِقْوَالٌ‏)‏ و‏(‏قُوَلَةٌ‏)‏ و‏(‏قَوَّالٌ‏)‏ و‏(‏تِقْوالَةُ‏)‏ عن الكسائي‏:‏ أي لسن كثير ‏(‏القَوْلِ‏)‏‏.‏ ... المزيد
قول
القَوْل الكلام على الترتيب وهو عند المحقِّق كل لفظ قال به اللسان تامّاً كان أَو ناقصاً تقول قال يقول قولاً والفاعل قائل والمفعول مَقُول قال سيبويه واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق وعمرو من قولك قام عمرو فأَما تَجوُّزهم في تسميتهم الاعتقادات والآراء قَوْلاً فلأَن الاعتقاد يخفَى فلا يعرف إِلاَّ بالقول أَو بما يقوم مقام القَوْل من شاهد الحال فلما كانت لا تظهر إِلا بالقَوْل سميت قولاً إِذ كانت سبباً له وكان القَوْل دليلاً عليها كما يسمَّى ... المزيد
قول
القول : الكلام على الترتيب أو كل لفظ مذل به اللسان تاما كان أو ناقصا تقول : قال يقول قولا والفاعل : قائل والمفعول : مقول وقال الحرالي : القول ابداء صور التكلم نظما بمنزلة ائتلاف الصور المحسوسة جمعا فالقول مشهود القلب بواسطة الأذن كما أن المحسوس مشهود القلب بواسطة العين وغيرها . وقال الراغب : القول يستعمل على أوجه ؛ أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المنطوق بها مفردا كان أو جملة والثاني : يقال للمتصور في النفس قبل التلفظ قول فيقال : في نفسي قول لم أظهره والثالث : الاعتقاد نحو : فلان يقول بقول الشافعي والرابع : يقال للدلالة على الشيء نحو : امتلأ الحوض فقال قطني والخامس : يقال للعناية الصادقة بالشيء نحو : فلان يقول بكذا والسادس ... المزيد
قول
القَوْلُ: الكَلامُ، قال يَقُولُ فهو قائلٌ، والمَفْعُولُ به: مَقُوْلٌ. والمِقْوَلُ: اللَسانُ. ورَجُل تِقْوَالة: أي منْطِيْق. والقَوّالُ والقَوّالةُ: الكثيرُ القَوْلِ. ويقولون: أنا قالُ هذه الكلمةِ: أي قائلُها. وقد، قِيْلَ وقُوْلَ، ويُنْشَدُ: وهْوَ إذا ما قُوْلَ هَلْ من رافِدِ وقَوْلُهم: قلْنا به: أي وَقَعْنَا به فَقَتَلْناه. وإنه لابْنُ قَوْلٍ وأقْوَالٍ: إذا كانَ ذا كلام ولسانٍ جيِّدٍ. والتَّقَول: في الباطِل والكَذِب. واقْتَالَ قَوْلاً: أي اجْتَرَّ إلى نَفْسِه قَوْلاً من خَيْرٍ أو شَر. والقالَةُ القَبِيْحَةُ: بمعنى القائلة للقَوْلِ الفاشي في الناس. والقِيْلُ: من القَوْلِ أيضاً. وقيل: القالُ ... المزيد