Meaning of فِطْنَة in Arabic

[مفرد]: مصدر فطُنَ/ فطُنَ إلى/ فطُنَ بـ/ فطُنَ لـ وفطِنَ/ فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ وفطَنَ/ فطَنَ لـ.

[مفرد]: مصدر فطُنَ/ فطُنَ إلى/ فطُنَ بـ/ فطُنَ لـ وفطِنَ/ فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ وفطَنَ/ فطَنَ لـ.

[مفرد]: ج فُطْن وفُطُن، مؤ فَطِنَة:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فطُنَ/ فطُنَ إلى/ فطُنَ بـ/ فطُنَ لـ وفطِنَ/ فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ وفطَنَ/ فطَنَ لـ: صاحب فطنة، ماهر، حاذق "الفطن تكفيه الإشارة".
• متوقِّد الذهن، واعٍ مُنتبه.

فطَنَ لـ يَفطِن، فِطنةً وفطَانةً وفَطْنًا وفَطَنًا، فهو فاطن وفطِن وفَطِين، والمفعول مَفْطُون ، فطَن الأمرَ : تبيَّنه وعَلِمَه "فطَن الطَّبيبُ أن هذا المرض خطير". ، فطَنت للشَّيء : فهمته.

فطُنَ إلى/ فطُنَ بـ/ فطُنَ لـ يَفطُن، فَطْنًا وفَطَنًا وفَطَانَةً، فهو فاطن وفَطِن وفَطِين، والمفعول مفطون إليه ، فطُن المرءُ : صارت الفطانة سجيّة له. ، فطُن إلى الأمر / فطُن بالأمر / فطُن للأمر : أدركه، فهمه وحذق فيه.

فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ يَفطَن، فِطنةً وفَطانةً وفَطَنًا وفطْنًا، فهو فاطن وفَطِن وفَطين، والمفعول مَفْطُون إليه ، فطِن المرءُ : صار ذا فطِنة؛ صار حاذقًا ماهرًا، أدرك وفهم "من الفِطْنة أن تفعل كذا- قاضٍ فَطِنٌ- معلم فطين- الفَطِن تكفيه الإشارة". ، فطِن إلى الأمر / فطِن بالأمر / فطِن للأمر : أدركه، تنبّه له بعد غفلة "فطِن إلى خطورة الأمر- لم يَفْطَن له أحد".

يفطِّن، تفطينًا، فهو مُفطِّن، والمفعول مُفطَّن ، فطَّن المعلمُ تلميذَه : ثقَّفه ليكسبه الفِطنة. ، فطَّنه بالأمر / فطَّنه للأمر : نبّهه إليه؛ بيّنه له، فهَّمه إيّاه "فطَّنتني إلى حقيقة الأمر".

[ف ط ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). فَطَّنْتُ، أُفَطِّنُ، فَطِّنْ، مص. تَفْطِينٌ فَطَّنَهُ بِالْخَطَرِ الْمُحْذِقِ بِهِ: نَبَّهَهُ، أَخْطَرَهُ، أَعْلَمَهُ. "فَطَّنَهُ بِالْمَوْعِدِ" "فَطَّنَهُ لِلأَمْرِ" فَطَّنَ ابْنَهُ: جَعَلَهُ فَطِناً بِتَعْلِيمِهِ وَتَثْقِيفِهِ.

[ف ط ن]. (ف: ثلا. متعد). فَطَنْتُ، أَفْطِنُ، اِفْطِنْ، مص. فِطْنَةٌ. فَطَنَ الأَمْرَ: عَلِمَهُ، تَبَيَّنَهُ.

[ف ط ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَطِنْتُ، أَفْطَنُ، اِفْطَنْ، مص. فَطَنٌ، فَطَانَةٌ، فِطْنَةٌ فَطِنَ لِحَرَكَتِهِ الْمُرِيبَةِ: أَدْرَكَ مَعْنَاهَا وَمَقْصَدَهَا فَطِنَ بِهِ وَإِلَيْهِ: تَنَبَّهَ لَهُ. "يَفْطِنُ إِلَيْهِ كُلَّمَا حَرَّكَ رَأْسَهُ" فَطِنَ الْوَلَدُ: كَانَ ذَا فِطْنَةٍ وَإِدْرَاكٍ وَفَهْمٍ.

ج: فُطْنٌ، فُطُنٌ. [ف ط ن]. (صِيغَةُ فَعِل). وَلَدٌ فَطِنٌ: فَاطِنٌ، نَابِهٌ. "وَلَدٌ فَاطِنٌ شَدِيدُ الْفِطْنَةِ".

انظر فطن.ع

انظر فطن.

1-للأمر أو إليه أو به: علمه وفهمه. 2-كان ذا فطنة.

1-ه بالأمر أو إليه أو له: فهمه إياه وجعله يفطن إليه «فطنه بالموعد». 2-التلميذ: جعله فطنا بتأديبه وتثقيفه.

حاذق فهيم ذكي، ج فطن وفطن.

الْأَمر فطنة تبينه وَعلمه

فطنا وفطنة وفطانة صَار ذَا فطنة وللأمر وَبِه وَإِلَيْهِ تنبه لَهُ فَهُوَ فاطن وفطن وفطين

‏ ‏(‏الفِطْنَةُ‏)‏ كالفهم تقول‏:‏ ‏(‏فَطَن‏)‏ للشيء يفطن بالضم ‏(‏فِطْنَةٌ‏)‏ و‏(‏فَطِنَ‏)‏ بالكسر ‏(‏فِطْنَةً‏)‏ أيضا و‏(‏فَطَانَةً‏)‏ و‏(‏فَطَانَيِةً‏)‏ بفتح الفاء فيهما‏.‏ ورجل ‏(‏فَطُنٌ‏)‏ بكسر الطاء وضمها‏.‏ ‏

الفِطْنَةُ كالفهم والفِطْنَة ضِدُّ الغَباوة ورجل فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وقد فَطَنَ لهذا الأَمر بالفتح يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَانية فهو فاطِنٌ له وفَطُون وفَطِين وفَطِنٌ وفَطُنٌ وفَطْنٌ وفَطُونة وقد فَطِنَ بالكسر فِطْنة وفَطَانة وفَطَانيةً والجمع فُطْنٌ والأُنثى فَطِنَة قال القطامي إِلى خِدَبٍّ سَبِطٍ ستِّيني طَبٍّ بذاتِ قَرْعِها فَطُونِ وقال الآخر قالتْ وكنتُ رَجُلاً فَطِينَا هذا لَعَمْرُ اللهِ إِسْرائينا وقال قَيْسُ بنُ عاصمٍ في الجمع لا يَفْطُنُونَ لعَيْبِ جارِهِمِ وهُمُ لِحِفْظِ جِوارِه فُطْنُ والمُفاطَنَةُ مُفَاعلة منه الليث وأَما الفَطِنُ فذو فِطْنَةٍ للأَشياء قال ولا يمتنع كل فعل من النعوت من أَن يقال قد فَعُلَ وفَطُنَ أَي صار فَطِناً إلا القليل وفَطَّنه لهذا الأَمر تَفْطِيناً فَهَّمَه وفي المثل لا يُفطِّنُ القارَةَ إِلا الحِجارة القارةُ أُنثى الذِّئَبةِ وفاطَنَةُ في الحديث راجَعَه قال الراعي إِذا فاطَنَتْنا في الحديثِ تَهَزْهَزَتْ إِليها قلوبٌ دونهن الجَوانِحُ ويقال فَطِنْتُ إِليه وله وبه فِطْنَةً وفَطانة ويقال ليس له فُطْنٌ أَي فِطْنةٌ ... المزيد

فَطِنٌ، بَينُ الفِطْنَةِ والفَطَنِ والفَطَانَةِ والفَطَانِيَةِ، وقد فَطَنَ يَفْطُنُ فِطْنَةً؛ فهو فاطِنٌ له. وفَطِنَ: صار فَطِناً.