ج أفياف وفيوف. 1-صحراء واسعة. 2-مكان مستو. 3-من الأمكنة: الذي تضطرب فيه الرياح. 4-طريق بين جبلين.

‏ ‏(‏الفَيْفاءُ‏)‏ الصحراء الملساء والجمع ‏(‏الفَيافِي‏)‏‏.‏ ‏

الفَيْفُ والفَيْفاة المَفازة لا ماء فيها الأَخيرة عن ابن جني وبالفَيْفِ استدل سيبويه على أَن أَلف فَيْفاة زائدة وجمع الفَيْف أَفْيافٌ وفُيُوفٌ وجمع الفَيْفَى فَيافٍ الليث الفَيْفُ المفازة التي لا ماء فيها مع الاستواء والسَّعة وإذا أُنِّثَت فهي الفَيْفاة وجمعها الفَيافي والفيفاء الصحراء المَلساء وهنَّ الفيافي والمُبَرّد أَلف فَيْفاء زائدة لأَنهم يقولون فَيفٌ في هذا المعنى المؤرّج الفَيْف من الأَرض مُخْتَلَف الرِّياح وبالدَّهْناء موضع يقال له فَيف الرِّيح وأَنشد لعمرو بن معد يكرب أَخْبَرَ المُخْبِرُ عنكُمْ أَنَّكُم يَوْمَ فَيْفِ الرِّيح أُبْتُمْ بالفَلَجْ أَي رجَعْتُم بالفَلاحِ والظَّفَر وقال ذو الرمة والرَّكْب يَعْلُو بِهِم صُهْبٌ يَمانِيَةٌ فَيْفاً عليه لِذَيْل الرِّيح نِمْنِيمُ ويقال فَيْفُ الرِّيحِ موضع معروف الجوهري فَيْف الريح ( * قوله « الجوهري فيف الريح إلخ » عبارة القاموس وشرحه وقول الجوهري وفيف الريح يوم من أيام العرب غلط والصواب ويوم فيف الريح يوم من أيام العرب ) يوم من أَيام العرب وأَنشد بيت عمرو ابن معديكرب وفي الحديث ذِكر فَيْفِ الخَبارِ وهو موضع قريب من المدينة أَنزله سيدُنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم نَفراً من عُرَيْنة عند لِقاحِهِ والفَيْفُ المكان المُسْتَوِي والخَبارُ بفتح الخاء وتخفيف الباء الموحدة الأَرض الليِّنة وبعضهم يقوله بالحاء المهملة والباء المشددة وفي غزوة زيد بن حارثة ذِكْر فَيْفاء مَدَانٍ أَبو عمرو كل طريق بين جبلين فَيْفٌ وأَنشد لرؤبة مَهِيلُ أَفْيافٍ لَها فُيُوفُ والمَهِيل المَخُوف ( * قوله « والمهيل المخوف إلخ » هذا نص الصحاح وفي التكملة هو تصحيف قبيح وتفسير غير صحيح والرواية مهبل بسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وهو مهواة ما بين كل جبلين وزاد فساداً بتفسيره فانه لو كان من الهول لقيل مهول بالواو ا ه شارح القاموس ) وقوله لها أَي من جوانبها صَحارى وقال ذو الرمة ومُغْبَرَّة الأَفْيافِ مَسْحُولة الحصى دَيامِيمُها مَوْصُولةٌ بالصَّفاصِفِ وقال أَبو خَيْرَة الفيفاء البعيدة من الماء قال شمر والقول في الفَيْف والفَيْفاء ما ذكَر المؤرّج من مُخْتَلَف الرِّياح وفي حديث حذيفة يُصَبُّ عليكم الشّرُّ حتى يَبْلُغ الفَيافي هي البراري الواسعة جمع فَيْفاةٍ ابن سيده فَيْف الريح موضع بالبادية وفَيْفان اسم موضع قال تأَبط شرّا فَحَثْحَثْتُ مَشْغُوفَ الفؤادِ فَراعَني أُناسٌ بِفَيْفانٍ فَمِرْتُ الفَرانيا ... المزيد

الفَيْفُ : المَكانُ المُسْتَوِي نقله الجوهريُّ . أَو هي المَفازَةُ التي لا ماءَ فِيها مع الاسْتِواءِ والسَّعَةِ قالَهُ اللَّيْثُ وأَنشَدَ : والرَّكْبُ يَعْلُو بهِمْ صُهْبٌ يَمانِيَةٌ ... فَيْفاً عليهِ لذَيْلِ الرِّيحِ نِمْنِيمُ كالَفْيفاةِ وهذه عن ابن جني والفيفياء بالمَدِّ ويُقْصَرُ فيُكْتَبُ بالياءِ قالَ المُبَرِّدُ : أَلِفُ فَيْفاءَ زائِدَةٌ لأَنَّهم يَقُولون : فَيْفٌ في هذا المَعْنَى وقالَ شَيْخُنا : وَزْنُ فَيْفاء فَعْلاء ولولا الفَيْفُ لَكانَ حَمْلُه على فَعْلانَ أَوْلَى ولكِنَّ الفَيْفَ دَلَّ على زِيادَةِ الأَلِفَيْنِ فهي من بابِ قلق وهي أَلفاظٌ يَسِيرةٌ وليسَتْ أَلِفُ فَيْفاءَ للإِلْحاقِ فيُصْرَف ؛ لأَنَّه ليسَ في الكَلامِ فَعْلال وقد بسَطَه السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ فراجِعُه . ج الفَيْفِ : أَفْيافٌ وفُيُوفٌ وأَنْشَدَ الجَوْهِرِيُّ لرْؤْبَةَ : مَهِيلُ أَفْيافٍ لها فُيُوفُ والمَهِيلُ : المَخُوف وقولُه : لها ؛ أَي من جَوانِبِها صَحارَى هذا نَصُّ الصِّحاح وفي التَّكْمِلَةِ : هو تَصْحِيفٌ قَبِيحٌ وتَفْسِيرٌ غيرُ صَحيحٍ والرّوايةُ مَهْبِلُ بسكون الهاءِ وكسر الباءِ المُوحَّدَةِ وهي مَهْواةُ ما بينَ كلِّ جَبَلَيْنِ وازْدادَ فَساداً بتَفْسِيرِه ؛ فإِنّه لو كانَ يكونُ من الهَوْلِ لَقِيلَ : مَهُولُ بالواو . وجَمْعُ الفَيْفَي مَقْصُوراً : فَيَافِ . وقالَ المُؤَرِّجُ : الفَيْفُ من الأَرْضِ : مُخْتَلَفُ الرِّياحِ ورجَّحَه شَمِرٌ وأَقرَّه . وفَيْفٌ من غيرِ إِضافَةٍ : مَنْزِلٌ لمُزَيْنَةَ قالَ مَعْنُ بنُ أَوْسٍ المُزَنِيُّ : أَعاذِلَ مَنْ يَحْتَلُّ فَيْفاً وفَيْحَةً ... وثَوْراً ومن يَحْمِى الأَكاحِلَ بعْدَنَا وفَيْفُ الرِّيح : ع بالدَّهْناءِ قالَ أَبو عَفّانَ : هو بأَعالِي نَجْدٍ وله يَوْمٌ معْرُوفٌ كانَ فيه حَرْبٌ بينَ خَثْعَمَ وبَنِي عامِرٍ فُقِئَتْ فيه عينُ عامِرِ ابنِ الطُّفَيْلِ وهو القائِلُ فيه : وقد عَلِمُوا أَنِّي أَكُرُّ عليهِمُ ... عَشِيَّةَ فَيْفِ الرِّيحِ كَرَّ المُدَوَّرِ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لعَمْرِ وبنِ مَعْدِ يكَرِبَ : أَخْبَرَ المُخْبِرُ عنكُمْ أَنَّكُمْ ... يومَ فَيْفِ الرِّيحِ أُبْتُمْ بالفَلَجْ وقال الصاغانيُّ : وليسَ هذا البيتُ في ديوانِ عَمْرِو بنِ مَعْدِ يكَرِبَ ولا لَه قَصِيدَةٌ على هذه القافِيَة . وقولُ الجوهريِّ : وفَيْفُ الرِّيحِ : يوْمٌ من أَيامِ العَرَب غَلَطٌ والصوابُ : ويومُ فَيْفِ الرِّيحِ : يَوْمٌ من أَيّامِ العَرَبِ وفَيْفاءُ رَشادٍ : ع قال كُثَيِّرٌ : وقد عَلِمَتْ تِلْكَ المَطِيَّةُ أَنّكُمْ ... مَتَى تَسْلُكُوا فَيْفا رَشادٍ تَخَوَّدُوا وفَيْفاءُ الخَبارِ : موضعٌ بالعَقِيقِ قُرْبَ المَدِينةِ أَنْزَلَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم نَفَراً من عُرَيْنَة عند لِقاحِه والخَبارُ كسَحابٍ : الأَرْضُ اللَّيِّنَةُ ورَواهُ بعضُهم الحَبّار بالحاءِ المُهْمَلةِ والمُوَحَدِة المُشَدَّدِةِ . وفَيْفَاءُ الغَزالِ : موضعٌ بمَكَّةَ حَيْثُ يُنْزَلُ مِنْها إلى الأَبْطَحِ قال كُثَيِّرٌ : أَنادِيكِ ما حَجَّ الحَجِيجُ وكَبَّرَتْ ... بفَيْفا غَزالٍ رُفْقَةٌ وأَهَلَّتِ ومما يُستدرك عليه : الفَيْفاءُ : الصَّخْرَةُ المَلْساءُ وهذا قَدْ ذَكَرَه الجَوْهرِيُّ . وفَيْفاءُ مَدَان : موضِعٌ جاءَ ذِكْرُه في غَزْوِةَ زَيْدِ بنِ حارِثَةَ . وقالَ أَبُو عَمْرٍو : وكُلُّ طَرِيقٍ بَيْنَ جَبَلَيْن : فَيْفٌ . وفَيْفان : اسمُ موضِعٍ قالَ تأَبَّطَ شَرّاً فحَثْحَثْتُ مَشْغُوفَ الفُؤادِ وراعَنِي ... أُناسٌ بفَيْفانٍ فمَرْتِ الفَرانِيَا فصل القاف مع الفاء ... المزيد