معجم اللغة العربية المعاصرة 2
عَيْش
[مفرد]:
• مصدر عاشَ.
• حياة "*ما أَضيقَ العَيْشَ لولا فُسحةُ الأملِ*- *العيش في الدنيا جهاد دائم*- آلة العيش صحَّة وشباب ... فإذا ولّيا عن المرء ولّى" ، بَسْطة العيش : سعته، عيش رَحْرَح / عيش رحراح : عيش رغد مُتَّسع، عيشٌ رغيد : عيش طيِّب وواسع، عيش رقيق الحواشي ... المزيد
• ما تكون به الحياة من مَطْعم ومشرب وغيرهما "سُبل/ أسباب العيش".
• خبز "عيش بارد/ طازج/ ساخن" ، بينهما عيشٌ وملح : بينهما اتِّفاق. ، عَيْش الغراب : (حي) فُطْر ذو جسم ثمري كبير، يشبه المظلَّة في شكله.
• مصدر عاشَ.
• حياة "*ما أَضيقَ العَيْشَ لولا فُسحةُ الأملِ*- *العيش في الدنيا جهاد دائم*- آلة العيش صحَّة وشباب ... فإذا ولّيا عن المرء ولّى" ، بَسْطة العيش : سعته، عيش رَحْرَح / عيش رحراح : عيش رغد مُتَّسع، عيشٌ رغيد : عيش طيِّب وواسع، عيش رقيق الحواشي ... المزيد
• ما تكون به الحياة من مَطْعم ومشرب وغيرهما "سُبل/ أسباب العيش".
• خبز "عيش بارد/ طازج/ ساخن" ، بينهما عيشٌ وملح : بينهما اتِّفاق. ، عَيْش الغراب : (حي) فُطْر ذو جسم ثمري كبير، يشبه المظلَّة في شكله.
عيَّشَ
يعيِّش، تعييشًا، فهو مُعيِّش، والمفعول مُعيَّش
، عيَّشَك اللهُ عيشةً رضيَّة : أعاشك، أحياك وجعلك تعيش "عيَّشك اللهُ في فرح وسعادة- عيَّشه ولدُه في ضيق وألم- عيَّشته قناعتُه في رضًى".
معجم الغني 2
عَيْشٌ
[ع ي ش]. (مص. عَاشَ) هُوَ فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ: مَا يَعِيشُهُ الإِنْسَانُ فِي حَيَاتِهِ وَيَكُونُ بِهِ. "يَشْكُو مِنْ قَسْوَةِ الْعَيْشِ" مَا أَضْيَقَ الْعَيْشَ لَوْلاَ فُسْحَةُ الأَمَلِ: الْحَيَاةُ يَشْتَغِلُ مِنْ أَجْلِ عَيْشِ أَبْنَائِهِ: مِنْ أَجْلِ خُبْزِهِمْ. "يَأْكُلُ عَيْشاً بِزَيْتٍ".
عَيَّشَ
[ع ي ش]. (ف: ربا. متعد). عَيَّشْتُ، أُعَيِّشُ، عَيِّشْ، مص. تَعْيِيشٌ. عَيَّشَهُ بَيْنَ أَهْلِهِ: جَعَلَهُ يَعِيشُ بَيْنَهُمْ.
الرائد 2
عيش
ه: جعله يعيش.
عيش
1-مص. عاش. 2-حياة. 3-خبز. 4-طعام. 5-ما يعاش به. 6-زرع. 7-حالة الإنسان في حياته.
المعجم الوسيط 1
الْعَيْش
مَعْنَاهُ الْحَيَاة وَمَا تكون بِهِ الْحَيَاة من الْمطعم وَالْمشْرَب والدخل وَالْخبْز وَيُقَال عَيْش بني فلَان اللَّبن أَي يعيشون عَلَيْهِ
مختار الصحاح 1
عيش
(العَيْشُ) الحياة وقد (عَاشَ) يعِيشُ (مَعَاشًا) بالفتح و(مَعِيشًا) بوزن مبيت. كل واحد منهما يصلح أن يكون مصدرا واسما كمَعاب ومَعيب وممال ومميل. وأعَاشَهُ الله عيشة راضية. و(المَعِيشَةُ) جمعها (مَعَايِشُ) بلا همز إذا جمعتها على الأصل. وأصلها مَعْيِشة وتقديرها مَفْعلة والياء متحركة أصلية فلا تنقلب في الجمع همزة. وكذا مكايل ومبايع ونحوهما. وإن جمعتها على الفرع همزت وشبَّهت مفعلة بفعيلة كما هُمزت المصائب لأن الياء ساكنة. وفي النحويين من يرى الهمز لحنا. و(التَّعَيُّشُ) تكلف أسباب المعيشة. و(عَائِشَةُ) مهموزة. ولا ... المزيد
معجم لغة الفقهاء 1
العيش
بفتح فسكون من عاش / الحياة
معجم الفروق اللغوية 1
الفرق بين العيش والحياة
أن العيش إسم لما هو سبب الحياة من الاكل والشرب وما بسبيل ذلك، والشاهد قولهم معيشة فلان من كذا يعنون مأكله ومشربه مما هو سبب لبقاء حياته فليس العيش من الحياة في شيء.
لسان العرب 1
عيش
العَيْشُ الحياةُ عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً قال الجوهري كلُّ واحد من قوله مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يكون مصدراً وأَن يكون اسماً مثل مَعابٍ ومَعِيبٍ ومَمالٍ ومَمِيلٍ وأَعاشَه اللَّه عِيشةً راضيةً قال أَبو دواد وسأَله أَبوه ما الذي أَعاشَك بَعْدِي ؟ فأَجابه أَعاشَني بَعْدَك وادٍ مُبْقِلُ آكُلُ من حَوْذانِه وأَنْسِلُ وعايَشَه عاشَ مَعه كقوله عاشَره قال قَعْنب بن أُمّ صاحب وقد عَلِمْتُ على أَنِّي أُعايِشُهُمْ لا نَبْرَحُ الدهرَ إِلا بَيْنَنا إِحَنُ والعِيشةُ ضربٌ من العَيْش يقال عاشَ عِيشةَ صِدْق وعِيشةَ سَوءِ والمَعاشُ والمَعِيشُ والمَعِيشةُ ما يُعاشُ ... المزيد
تاج العروس 1
عيش
العَيْشُ : الحَيَاةُ وقد عاشَ الرَّجُلُ يَعِيشُ عَيْشاً ومَعَاشاً ومَعِيشاً ومَعِيشَةً وعِيشَةً بالكَسْرِ وعَيْشُوشَةً وفَاتَهُ مِنَ المَصَادِرِ : المَعُوشَةٌ بلُغَةِ الأَزْدِ وقَدْ أَفْرَدَ لَهَا تَرْجَمَة وقال الجَوْهَرِيّ : كلُّ وَاحِدٍ من المَعَاشِ والمَعِيش يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً وأَنْ يكونَ اسْماً مِثْلُ مَعَابٍ ومَعِيبٍ ومَمَالٍ ومَمِيلٍ وقالَ رُؤْبَةُ : أَشْكُو إِلَيْكَ شِدَّةَ المَعِيشِ ... وجَهْدَ أَعْوَامٍ بَرَيْنَ رِيشِي وأَعاشَهُ اللهُ عِيشَةً راضِيَةً قالَ أَبو دُوَادٍ وقد سَأَلَهُ أَبُوه : ما الَّذِي أَعاشَكَ بَعْدِي ؟ فأَجَابَه : آعَاشَنِي بَعْدَكَ وَادٍ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
عيش
عاشَ عَيْشاً ومَعَاشاً وعَيْشُوْشَةً. والمَعِيْشَةُ والمَعِيْشُ: اسْمٌ لِمَا يُعَاشُ به. والمَعُوْشَةُ: لُغَةٌ للأزْدِ.
وأهْلُ عُمَانَ يُسَمُّونَ الطَّعامَ: العَيْشَ. وكُلُّ ما يُعَاشُ به أو فيه: فهو مَعَاشٌ. وهو عائشٌ: أي حَالُهُ حَسَنَةٌ. وبنو عائشَةَ: قَبِيْلَةٌ.