نتائج مطابقة

1

علني
ظاهر منتشر.

نتائج مشابهة

21

عَلَن
[مفرد]: جَهْر وانكشاف، عكْسه سرّ "يقول رأيَه علنًا- متزوِّجٌ في العَلَن".
عَلَنَ
[ع ل ن]. (ف: ثلا. لازم). عَلِنَ، يَعْلَنُ، مص. عَلَنٌ، عَلاَنِيَةٌ. عَلِنَ الْخَبَرُ: ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ.
عَلَنَ
[ع ل ن]. (ف: ثلا. لازم). عَلِنَ، يَعْلِنُ، مص. عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ. عَلِنَ الخَبَرُ: شَاعَ، بانَ، ظَهَرَ، اِنْتَشَرَ.
عَلِنٌ
[ع ل ن]. (صِيغَةُ فَعِل). أَمْرٌ عَلِنٌ: صَارَ عَلاَنِيَةً، ظاهِرٌ.
أعْلَنَ
[ع ل ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أعْلَنْتُ، أُعْلِنُ، أَعْلِنْ، مص. إعْلاَنٌ أعْلَنَهُ السِّرَّ أو بِالسِّرِّ: أظْهَرَهُ "أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ..." : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ: أشْعَلَهَا أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ: جاهَرَ بِهِ ... المزيد
عَالَنَ
[ع ل ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَالَنْتُ، أُعَالِنُ، عَالِنْ، مص. مُعَالَنَةٌ، عِلاَنٌ عَالَنَهُ الأَمْرَ: أَظْهَرَهُ لَهُ عَالَنَ الأَمْرَ أَوْ بِهِ: جَاهَرَ بِهِ.
عَالِنٌ
[ع ل ن]. (فا. مِنْ عَلَنَ). أَمْرٌ عَالِنٌ: ظَاهِرٌ.
مُعْلَنٌ
[ع ل ن]. (مفع. مِن أَعْلَنَ) خَبَرٌ مُعْلَنٌ: خَبَرٌ مُذَاعٌ حُكْمٌ مُعْلَنٌ: حُكْمٌ مُصَرَّحٌ بِهِ حَرْبٌ مُعْلَنَةٌ: مَكْشُوفَةٌ لِلْعَامِّ والخَاصِّ.
مُعْلِنٌ
[ع ل ن]. (فَا. مِن أَعْلَنَ). مُعْلِنُ الإِعْلاَنَاتِ: نَاشِرُهَا، مُذِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ.
إعْلاَنٌ
[ع ل ن]. (مص. أعْلَنَ) الإعْلاَنُ عَنْ خَبَرٍ: إذَاعَتُهُ، نَشْرُهُ إعْلانُ الحَرْبِ: شَنُّها، إشْعَالُهَا إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ: الجَهْرُ بِهَا ... المزيد
عَلاَنِيَةٌ
[ع ل ن]. (مص. عَلِنَ) كَشَفَ عَنِ السِّرِّ عَلاَنِيَةً: جَهْراً أَمَامَ الْمَلإِ، النَّاسِ.فاطر آية 29 وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً (قرآن) رَجُلٌ عَلاَنِيَةٌ: ظَاهِرٌ أَمْرُهُ. "الْمُرُوءةُ أَنْ لاَ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ مَا تَسْتَحِي مِنْهُ فِي العَلاَنِيَةِ".
علن
الأمر: ظهر وانتشر.
علن
الأمر: ظهر وانتشر.ر
علن
الأمر أو به: أظهره ونشره.
علن
1-مص. علن وعلن وعلن. 2-ظهور، انتشار، جهر.
علن
من الأمور: الظاهر.
علن
الْأَمر علونا شاع وَظهر وَخلاف خَفِي
علن
الْأَمر علنا وَعَلَانِيَة علن فَهُوَ علن وعلين
‏علن‏
‏ ‏(‏العَلاَنِيَةُ‏)‏ ضد السر‏.‏ يقال‏:‏ ‏(‏عَلِنَ‏)‏ الأمر من باب دخل وطرب‏.‏ و‏(‏عُلْوانُ‏)‏ الكتاب عنوانه‏.‏ وقد عَلْوَنَ الكتاب أي عنونه‏.‏ ‏
علن
العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ المُجاهرة عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر واعْتَلَنَ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن به وأَنشد ثعلب حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا وأَعْلَنُوا بك فينا أَيَّ إِعْلانِ وفي حديث المُلاعنة تلك امرأَة أَعْلَنَتْ الإِعْلانُ في الأَصل إِظهار الشيء والمراد به أَنها كانت قد أَظهرت الفاحشة وفي حديث الهجرة لا يَسْتَعْلِنُ به ولسنا بمُقِرِّين له الاسْتِعْلانُ أَي الجهرِ بدِينه وقِراءته واسْتَسَرَّ الرجلُ ثم اسْتَعْلَنَ أَي تَعَرَّض لأَنْ يُعْلَنَ به وعالَنَه أَعْلَنَ إِليه الأَمْرَ قال قَعْنَبُ ... المزيد
علن
عَلَنَ الأمْرُ يَعْلُنُ و يَعْلِنُ عَلاَنِيَةً. وعَلِنَ عَلَناً: لُغَةٌ فيه. ورَجُلٌ عَلاَنِيَةٌ - وقَوْمٌ عَلاَنُوْنَ - وعَلاَنيّ - وقَوْمٌ عَلاَنِيّون - : لَظَاهِرِ الأمْرِ. ولا يُقال أعْلَنَ إلاّ للأمْرِ والكَلام، واسْتَعْلَنَ يجوز في كلِّ شَيْءٍ، ومَعْناهما: أظْهَرَ. واعْتَلَنَ: مِثْلُ اشْتَهَرَ. وعَالَنْتُه: أظْهَرَ كُلُّ مِنّا للآخَرِ ما في نَفْسه. وعُلْوَانُ كُلِّ شَيْءٍ: ما ظَهَرَ منه. وقد عَلْوَنْتُ الكِتابَ عَلْوَنَةً وعِلْوَاناً.