نتائج مطابقة

26

عَتْب
[مفرد]: مصدر عتَبَ وعتَبَ على.
عتَبَ
يَعتُب ويَعتِب، عَتْبًا، فهو عاتِب، والمفعول مَعْتوب ، عتَب المكانَ : تخطَّى عتبتَه ودخلَه "ما عتَب المقهى قطّ- مات ولم يعتِب بابَ جاره".
عتَبَ
على يَعتُب ويَعتِب، عَتْبًا وعِتابًا، فهو عاتِب، والمفعول معتوبٌ عليه ، عتَب على صديقه : لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به "عرّض نفسَه للعتاب- كثرة العِتاب تُورث البغضاءَ- ... المزيد
عَتَبٌ
[ع ت ب] مَا هَذَا الْعَتَبُ: مَا هَذِهِ الشِّدَّةُ، أَوْ مَا هَذَا الأَمْرُ الْكَرِيهُ أَتَى بِعَتَبٍ: بِنَقْصٍ وَفَسَادٍ : مَا بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى، أَوْ مَا بَيْنَ الْوُسْطَى وَالْبِنْصِرِ : مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ : عِيدَانٌ مَعْرُوضَةٌ عَلَى وَجْهِ الْعُودِ، مِنْهَا تُمَدُّ الأَوْتَارُ إِلَى طَرَفِ الْعُودِ.
عَتَبَ
[ع ت ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَتَبْتُ، أَعْتِبُ، اِعْتِبْ، مص. عَتْبٌ عَتَبَ الْبَابَ: وَطِئَ عَتَبَتَهُ. "مَا عَتَبْتُ بَابَ فُلاَنٍ" عَتَبَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ: اِنْتَقَلَ. "عَتَبَ مِنْ قَوْلٍ إِلَى قَوْلٍ".
عَتَبَ
[ع ت ب]. (ف: ثلا. لازم). عَتَبَ، يَعْتُبُ، مص. عَتَبَانٌ. عَتَبَ الْبَرْقُ: تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ.
عَتَبَ
[ع ت ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَتَبْتُ، أَعْتُبُ، اُعْتُبْ، (أَعْتَبُ، اِعْتَبْ)، مص. عَتْبٌ، عِتَابٌ عَتَبَ عَلَيْهِ: لاَمَهُ مَلاَمَةً عَتَبَ صَاحِبَهُ: لاَمَهُ.
عَتَبَ
[ع ت ب]. (ف: ثلا. لازم). عَتَبَ، يَعْتِبُ، مص. عَتْبٌ، عَتَبَانٌ، تَعْتَابٌ عَتَبَ الْوَلَدُ: وَثَبَ بِرِجْلٍ وَرَفَعَ الأُخْرَى عَتَبَ مَقْطُوعُ الرِّجْلِ: مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ عَتَبَ الْبَعِيرُ: مَشَى عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ كَأَنَّهُ يَقْفِزُ.
عِتْبٌ
[ع ت ب]. رَجُلٌ عِتْبٌ: كَثِيرُ الْعِتَابِ.
عَتَّبَ
[ع ت ب]. (ف: ربا. لازمتع). عَتَّبْتُ، أُعَتِّبُ، عَتِّبْ، مص. تَعْتِيبٌ عَتَّبَ الْبَابَ: جَعَلَ لَهُ عَتَبَةً عَتَّبَ الرَّجُلُ: عَتَمَ، أَبْطَأَ مَا عَتَّبَ أَنْ فَعَلَ كَذَا: مَا عَتَّمَ، ما لَبِثَ.
عتب
ه: لامه.
عتب
عليه: لامه على مكروه فعله.
عتب
1-وثب برجل ورفع الأخرى. 2-الجمل: مشى على ثلاث قوائم.
عتب
1-من مكان إلى مكان، ومن قول إلى قول: انتقل. 2-البرق: برق برقا متتابعا.
عتب
1-أبطأ. 2-الباب: اتخذ له عتبة. 3-عتبة: اتخذها. 4-«ما عتب أن فعل كذا»: ما لبث.
عتب
1-شدة. 2-أمر كريه. 3-نقص. 4-فساد. 5-ما بين السبابة والوسطى من الأصابع. 6-ما بين الجبلين. 7-من الأرض: الغليظ.
عتب
1-مص. عتب. 2-عرج.
عتب
كثير عتاب.
عتب
عَلَيْهِ عتبا وعتابا وتعتابا ومعتبا ومعتبة لامه وخاطبه مُخَاطبَة الإدلال طَالبا حسن مُرَاجعَته ومذكرا إِيَّاه بِمَا كرهه مِنْهُ وَفُلَان عتبا وعتبانا وتعتابا وثب بِرَجُل وَرفع الْأُخْرَى ومقطوع الرجل مَشى على خَشَبَة وَيُقَال عتب الْبَعِير وَنَحْوه مَشى على ثَلَاث قَوَائِم كَأَنَّهُ يقفز والبرق ... المزيد
عتب
فلَان أَبْطَأَ يُقَال مَا عتب أَن فعل كَذَا مَا لبث وعتبه صنعها أَو اتخذها يُقَال عتب الْبَاب
العتب
الْكثير العتاب
العتب
الشدَّة وَالْأَمر الكريه وَالنَّقْص وَالْفساد يُقَال مَا فِي مودته عتب وَمَا بَين السبابَة وَالْوُسْطَى أَو مَا بَين الْوُسْطَى والبنصر وَمَا بَين الجبلين والعيدان المعروضة على وَجه الْعود مِنْهَا تمد الأوتار إِلَى طرف الْعود
‏عتب‏
‏ ‏(‏عَتَبَ‏)‏ عليه وجد وبابه نصر وطرب و‏(‏مَعْتَبَا‏)‏ أيضا بفتح التاء‏.‏ و‏(‏العَتَبُ كالعَتْبُ‏)‏ والاسم ‏(‏المَعْتِبَةُ‏)‏ بفتح التاء وكسرها‏.‏ وقال الخليل‏:‏ ‏(‏العِتَابُ‏)‏ مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة و‏(‏عاتَبَهُ‏)‏ ‏(‏مُعَاتَبَةً‏)‏ و‏(‏عِتَابا‏)‏‏.‏ و‏(‏أعْتَبَهُ‏)‏ سره بعد ما ساءه والاسم منه ‏(‏العُتْبَى‏)‏‏.‏ و‏(‏اسْتَعْتَبَ‏)‏ و‏(‏أعْتَبَ‏)‏ بمعنى‏.‏ و‏(‏اسْتَعْتَبَ‏)‏ أيضا بمعنى طلب أن يعتب تقول‏:‏ استعتبته ‏(‏فَأعْتَبَهُ‏)‏ أي استرضاه فأرضاه‏.‏ و‏(‏العَتَبُ‏)‏ الدرج وكل مرقاة ‏(‏عَتَبَةٌ‏)‏ ويجمع على ‏(‏عَتَبَاتٍ‏)‏ ... المزيد
عتب
العَتَبَةُ أُسْكُفَّةُ البابِ التي تُوطأُ وقيل العَتَبَةُ العُلْيا والخَشَبَةُ التي فوق الأَعلى الحاجِبُ والأُسْكُفَّةُ السُّفْلى والعارِضَتانِ العُضادَتانِ والجمع عَتَبٌ وعَتَباتٌ والعَتَبُ الدَّرَج وعَتَّبَ عَتَبةً اتخذها وعَتَبُ الدَّرَجِ مَراقِيها إِذا كانت من خَشَب وكلُّ مِرْقاةٍ منها عَتَبةٌ وفي حديث ابن النَّحّام قال لكعب بن مُرَّةَ وهو يُحدِّثُ بدَرَجاتِ المُجاهد ما الدَّرَجةُ ؟ فقال أَما إِنَّها ليستْ كعَتَبةِ أُمِّك أَي إِنها ليست بالدَّرَجة التي تَعْرِفُها في بيتِ أُمِّكَ فقد رُوِيَ أَنَّ ما بين الدرجتين كما بين السماء والأَرض وعَتَبُ الجبالِ والحُزون مَراقِيها وتقول ... المزيد
عتب
العَتَبَةُ مُحَرَّكَةً كَذَا في نُسْخَتِنَا وسَقَطَ مِنْ نُسْخَةِ شَيْخِنَا : أُسْكُفَّة البَابِ الَّتِي تُوطَأُ أَو العَتَبَةُ العُلْيَا مِنْهُمَا والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعْلَى : الحَاجِبُ والأُسْكُفَّةُ السُّفْلَى والعَارِضَتَان العُضَادَتَانِ وقَد تقدمت الإِشَارَةُ إِلَيْه في ح ج ب والجَمْعُ عَتَبٌ وعَتَبَاتٌ . والعَتَبُ أَيْضَاً الدَّرَجُ وَعَتَّب عَتَبَةً : اتَّخَذَهَا . وَعَتَبُ الدَّرَجِ . مَرَاقِيهَا إِذَا كَانَت مِنْ خَشَبٍ وكُلُّ مِرْقَاةِ منْها عَتَبَةٌ . وفي حَدِيثِ ابن النَّحَّام قَالَ لِكعْب بن مُرَّةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ بِدَرَجَاتِ المُجَاهِدِين : ما الدَّرَجَةُ ... المزيد
عتب
العتبًة: أعلى الباب مقابلاً للأسْكُفَة، و الجميعُ: العَتبُ و العَتَبات. وما عَتَبْتُ بابَه ولا سَكِفْتُه ولا تَعَتبْتُه ولا تَسَكفْتُه: أي لم أطَأْ أسْكُفتَه ولا عَتَبَتَه، ويكون ذلك في الدخول والخُروج. وتَعتبَ: لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَح. وكُل مرْقاةٍ من الدرَج: عَتَبة، يُقال: عَتبْتُ عَتَبَاتٍ : أي اتخَذْتَ مَرْقَيَاتٍ . ويُشبه بذلك ما يُشْبِهُه من عَتَبَاتٍ في الجبال وأشْرَافِ الأرْض. والمَعَاتبُ: الطُّرُق. والمَعْتِبُ: ما بيْنَ الجَبَلَيْن؛ وكأنه من: عَتَبَ من مكانٍ إلى مكانٍ ودرَجَةٍ إلى درَجَةٍ . واسْمُ جَبَل. والمَنْزِلُ لا ماءَ به. وعَتَبَةُ الوادي: أقصاه، ويُقال: عَتَبْتُ إلى ... المزيد