1-ساء خلقه بعد حسنه. 2-لبس الثياب الكثيرة. 3-ت السماء: غطاها السحاب.

رديء قاس.

الرجل سَاءَ خلقه بعد حسن وَلبس الثِّيَاب الْكَثِيرَة وَالسَّمَاء غشاها السَّحَاب الْكثير

‏ ‏(‏الطَّنْفِسَةُ‏)‏ بفتح الطاء وكسرها واحدة ‏(‏الطَّنافِسِ‏)‏‏.‏ ‏

الطِّنْفِسَة والطُّنْفُسة بضم الفاء الأَخيرة عن كراع النُّمْرُقَة فوق الرحل وجمعها طَنافِسُ وقيل هي البِساط الذي له خَمْلٌ رقيق ولها ذكر في الحديث ابن الأَعرابي طَنْفَسَ إِذا ساء خُلُقه بعد حُسْن ويقال للسماء مُطَرْفِسَة ومُطَنْفِسَة إِذا اسْتَغْمَدت في السحاب الكثير وكذلك الإِنسان إِذا لبس الثياب الكثيرة مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِس

طَنْفَسَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هنا وذَكَرَ الطِّنْفِسَةَ في تَضاعِيف تركيب ط ف س قضاءً على نونه بالزِّيادَةِ وخالَفه النّاسُ كذا قالَهُ الصّاغَانِيُّ . قلت : وهذا لا يَلْزَم منه أَنَّ الجَوْهَرِيُّ تَرَكَه بِمَرَّةٍ حَتّى يَكْتُبَه المُصَنِّفُ بالأَحْمَر ويُرِيَهُ كأَنَّهُ مُسْتَدْرَكٌ عليه وفيه نَظرٌ وقد يَسْتَعْمِل هكذا كثيراً فَلْيُتَنَبَّهْ لذلك . قال ابْن الأَعْرَابِيّ : يُقال : طَنْفَسَ الرَّجُلُ إِذا سَاءَ خُلُقُه بعدَ حُسْنٍ . و كذا إِذا لَبِس الثِّيَابَ الكثيرةَ كطَرْفَسَ فهو مُطَنْفِسٌ ومُطَرْفِسٌ . والطّنْفسة مُثَلَّثةَ الطّاءِ والفاءِ وبضمِّهِما عن كُرَاعٍ ويُروَى بكسرِ الطاءِ وفتحِ الفاءِ وبالعَكْسِ : وَاحِدةُ الطَّنَافِسِ وهي النَّمْرُقَةُ فوق الرَّحْلِ . قيل : الطَّنافِسُ : لِلبُسُطِ والثِّيَابِ ولِحَصِيرٍ من سَعَفٍ عَرْضُ ذِرَاعٌ وفي بَعْضِ النُّسَخِ : والحُصُر من سَعَفٍ إِلى آخِره . والطِّنْفِسُ بالكَسْرِ الرَّدِيءُ السَّمِجُ القَبِيحُ نَقَللَه الصّاغَانِيُّ . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : طَنْفَسَت السّمَاءُ إِذا اسْتَغْمَدَتْ في السَّحَابِ الكثيرِ كَطَرْفَسَتْ فهي مُطَنْفِسَةٌ ومُطَرْفِسَةٌ عن ابْن الأَعْرَابِيّ ... المزيد