نتائج مطابقة

22

صَمْد
[مفرد]: ج أصماد (لغير المصدر) وصِماد (لغير المصدر):
• مصدر صمَدَ/ صمَدَ على/ صمَدَ في.
• مكان مرتفع.
صَمَد
[مفرد]: مقصود لقضاء الحاجات. ، الصَّمَد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: السَّيِّد المُطاع الذي كمُل في أنواع الشّرف والسُّؤدد، المقصود إليه في الحوائج فلا يُقضى دونه أمرٌ، الدّائم ... المزيد
صمَدَ
صمَدَ على/ صمَدَ في يَصمُد، صَمْدًا وصُمُودًا، فهو صامِد، والمفعول مصمود عليه ، صمَد الشّخصُ / صمَد الشَّخصُ على الأمر : ثبت واستمرّ عليه "صمد الجيشُ أمام العدُوّ". ، صمَد في : قاومه، عارضه وتحدَّاه "صمَدتِ الشَّركة في وجه المحنة- صمَدت القضيَّة للهجوم في المحكمة، صمَد في مواجهة النَّوازل : صبَر وتحمَّل، صمَد في وجه الظُّلم : وقف". ... المزيد
صَمَدٌ
[ص م د] هُوَ اللَّهُ الصَّمَدُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ عَظِيمُ الْجَلاَلَةِ، الدَّائِمُ الْخَالِدُ.الإخلاص 1،2 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ . (قرآن) رَجُلٌ صَمَدٌ: الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا عَبْدُ الصَّمَدِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
صَمَدَ
[ص م د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَمَدْتُ، أَصْمُدُ، اُصْمُدْ، مص. صَمْدٌ، صُمُودٌ صَمَدَهُ أو لَهُ أَوْ إِلَيْهِ: قَصَدَهُ صَمَدَهُ بِالْعَصَا: ضَرَبَهُ صَمَدَ الْجُنْدِيُّ فِي الْجَبْهَةِ: قَاوَمَ، وَقَفَ ثَابِتاً. "يَصْمُدُ فِي وَجْهِ الإِعْصَارِ" ... المزيد
صَمَّدَ
[ص م د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). صَمَّدْتُ، أُصَمِّدُ، صَمِّدْ، مص. تَصْمِيدٌ صَمَّدَ صَاحِبَهُ: قَصَدَهُ. "صَمَّدَ إِلَيْهِ وَلَهُ" صَمَّدَ رَأْسَهُ: لَفَّ عَلَيْهِ الصِّمَادَ.
صَمْدٌ
ج: أَصْمَادٌ. [ص م د]. (مص. صَمَدَ) صَمَدَ صَمْداً: ثَبَتَ ثَبَاتاً. "صَمْداً صَمْداً حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ" نَادَاهُ مِنْ صَمْدٍ: مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.
صمد
1-ه أو له أو إليه: قصده. 2-الأمر: اعتمده. 3-ه بالعصا: ضربه بها. 4-ت الشمس وجهه: لفحته بحرها وآذته. 5-القنينة: سدها بالصماد.
صمد
ثبت: «صمد الجيش أمام هجمات الأعداء».
صمد
1-ه أو له أو إليه: قصده. 2-رأسه: لف عليه «الصماد»، وهو ثوب أو منديل.
صمد
1-سيد مطاع صاحب أمر. 2-من أسماء الله الحسنى. 3-من الأشياء: الرفيع. 4-من الأشياء: الجامد الذي لا جوف له. 5-الذي لا يعطش ولا يجوع في الحرب.
صمد
1-مص. صمد. 2-مكان غليظ مرتفع، ج أصماد وصماد.ه
صَمد
صمدا وصمودا ثَبت وَاسْتمرّ وَمِنْه قَول الإِمَام عَليّ (صمدا صمدا حَتَّى يتجلى لكم عَمُود الْحق) ثباتا ثباتا وَالشَّيْء وَله وَإِلَيْهِ صمدا قَصده وَالشَّمْس وَجهه وَنَحْوه لوحته حَرَارَتهَا والقارورة وَنَحْوهَا سدها بالسداد
الصَّمد
الْمَكَان الْمُرْتَفع (ج) أصماد وصماد
الصَّمد
الْمَقْصُود لقَضَاء الْحَاجَات وَاسم من أَسمَاء الله الْحسنى وَيُقَال شَيْء صَمد مصمت لَا جَوف لَهُ
‏صمد‏
‏ ‏(‏الصَّمَدُ‏)‏ السيد لأنه يُصمد إليه في الحوائج أي يُقصد‏.‏ يقال‏:‏ ‏(‏صَمَدَهُ‏)‏ من باب نصر أي قصده‏.‏ ‏
الصَّمْدُ‏
‏ الْقَصْدُ مِنْ بَابِ طَلَبَ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَدِيثُ الْمِقْدَادِ ‏[‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى إلَى عُودٍ أَوْ عَمُودٍ إلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا‏]‏ أَيْ لَا يُقَابِلُهُ مُسْتَوِيًا مُسْتَقِيمًا بَلْ كَانَ يَمِيلُ عَنْهُ ‏(‏وَقَوْلُهُ صَمَدَ لِجُبَّةِ خَزٍّ‏‏ أَيْ قَصَدَ بِالْإِشَارَةِ إلَيْهَا‏.‏
الفرق بين السيد والصمد
أن السيد المالك لتدبير السواد وهو الجمع وسمي سوادا لان مجتمعه سواد إذا رؤي من بعيد، ومنه يقال للسواد الاعظم ويقال لهم الدهماء لذلك والدهمة السواد، وقولنا الصمد يقتضي القوة على الامور وأصله من الصمد وهو الارض الصلبة والجمع صماد والصمدة صخرة شديدة التمكن في الارض، ويجوز أن يقال إنه يقتضي قصد الناس إليه في الحوائج من قولك صمدت صمدة أي قصدت قصدة، وكيفما كان فإن ه أبلغ من السيد ألا ترى أنه يقال لمن يسود عشيرته سيد ولا يقال له صمد حتى يعظم شأنه فيكون المقصود دون غيره، ولهذا يقال سيد صمد ولم يسمع صمد سيد.
صمد
صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما قَصَدَه وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر قَصَدَ قَصْدَه واعتمده وتَصَمَّد له بالعصا قَصَدَ وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته وفي حديث علي فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق وبيت مُصَمَّد بالتشديد أَي مَقْصود وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا عَمَد لمعْظَمه وصَمَده بالعَصا صَمْداً إِذا ضربه بها وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً وذلك إِذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ وهي الصِّمادُ والصِّمادُ عِفاصُ القارورة وقد صَمَدَها يَصْمِدُها ابن الأَعرابي الصِّمادُ ... المزيد
صمد
الصَّمْدُ بفتح فسكون : القَصْدُ صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَدَ إليه كلاهما : قَصَدَه وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْرِ أَي قَصَد قَصْدَهُ واعتَمَدَه . وفي حديث مُعاذٍ بنِ عمرِو بن الجَمُوحِ في قَتْلِ أَبي جهل : فَصَمَدْتُ له حتى أَمْكَنَتْنِي منه غِرَّةُ أَي وَثبْتُ له وقَصَدْته وانتظرْت غَفْلَتُه . والصَّمْد الضَّرْبُ يقال : صَمَدَه بالعَصا صَمْداً وَصَمَلَه إذا ضَرَبه بها عن أَبي زَيْدٍ والصَّمْد : النَّصَبُ . والصَّمْد ماءٌ للضِّبابِ كما في التكملة وفي اللّسَان : للرِّباب وهو في شاكِلَةٍ في شِقِّ ضَرِيَّةَ الجَنُوبيِّ وقيل : هو قريبٌ من وادٍ بِحَزْن بنِي يَرْبُوع . ويقال ... المزيد
صمد
الصمَدُ: الذي أُصْمِدَتْ إليه الأمورُ فلا تُقْضى دُوْنَه. وهو المُطَاعُ في قَوْمِه، الرفِيْعُ من كُلِّ شَيْءٍ. وقيل: المُصْمَتُ الذي لَيْسَ بأجْوَفَ. والذي لا يَجُوْعُ ولا يَعْطَشُ في الحَرْبِ. والصمْدَةُ: صَخْرَةٌ راسِيَةٌ في الأرْضِ مُسْتَوِيَةٌ بمَتْنِ الأرْضِ. والصمْدُ: الغَلِيْظُ من الأرْضِ المُرْتَفِعُ، وجَمْعُه صِمَادٌ. وقيل: الجَبَلُ صمْدٌ. وصَمَدْتُ صَمْدَ هذا الأمْرِ: أي قَصَدْتُ قَصْدَه واعْتَمَدْتُه. وأنا على صِمَادَة من أمْري: أي على شَرَفٍ منه. وصَمَدَه بالعَصَا صَمْداً: ضَرَبَه بها. والصِّمَادَة: مِثْلُ العِصَابَةِ. وباتَ على صِمَادِ الماءِ: أي على أَمَه المُمْكِنِ. وصمَدَتْهُ ... المزيد
الصَّـــمَدُ
السيد الذي تتجه إليه الخلائق في حوائجهم على الدوام والذي لا يأكل ولا يشرب الغني بنفسه والباقي بعد خلقه .[سُورَةُ الإخلاص]