معجم اللغة العربية المعاصرة 2
شتْم
[مفرد]:
• مصدر شتَمَ.
• سِباب، كلام مُهين "أشبعَه شتمًا- *ومن لا يتّقِ الشَّتمَ يُشتمِ*".
• مصدر شتَمَ.
• سِباب، كلام مُهين "أشبعَه شتمًا- *ومن لا يتّقِ الشَّتمَ يُشتمِ*".
شتَمَ
يَشتُم ويَشتِم، شَتْمًا، فهو شاتم، والمفعول مَشْتوم
، شتَم جارَه : سبَّه، عابه، وصفه بما فيه نقصٌ وازدراء "انتقدْه بدون أن تشتمَه" ، الشَّاتمان : الشاتمُ والذي بلَّغ عنه الشتمَ.
معجم الغني 4
شَتَّمَ
[ش ت م]. (ف: ربا. متعد). شَتَّمَ، يُشَتِّمُ، مص. تَشْتِيمٌ. شَتَّمَ غَرِيمَهُ: بَالَغَ فِي شَتْمِهِ.
شَتَمَ
[ش ت م]. (ف: ثلا. متعد). شَتَمَ، يَشْتُمُ، مص. شَتْمٌ. شَتَمَهُ بِلا سَبَبٍ: سَبَّهُ، لَعَنَهُ.
شَتُمَ
[ش ت م]. (ف: ثلا. لازم). شَتُمَ، يَشْتُمُ، مص. شَتَامَةٌ. شَتُمَ الرَّجُلُ: كَانَ كَرِيهَ الوَجْهِ.
شَتْمٌ
[ش ت م]. (مص. شَتَمَ). أَوْسَعَهُ شَتْماً لَنْ يَنْسَاهُ: سَبّاً، لَعْناً. "لَمْ يَجِدْ فِي جُعْبَتِهِ إِلاَّ الشَّتْمَ".
الرائد 4
شتم
ه: سبه.
شتم
ه: غلبه في الشتم.
شتم
كان كريه الوجه.
شتم
ه: بالغ في شتمه.
المعجم الوسيط 1
شتم
شتامة كَانَ كريه الْوَجْه فَهُوَ شتيم
مختار الصحاح 1
شتم
(الشَّتْمُ) السب وبابه ضرب والاسم (الشَّتِيمةُ). و(التَّشَاتُمُ) التساب. و(المُشاتَمَةُ) المسابة.
معجم لغة الفقهاء 1
الشتم
بفتح أوله وسكون ثانيه مص شتم والاسم : الشتيمة ، السب : والكلام القبيح سوى القذف .
معجم الفروق اللغوية 2
الفرق بين الشتم والسب
أن الشتم تقبيح أمر المشتوم بالقول وأصله من الشتامة وهو قبح الوجه ورجل شتيم قبيح الوجه وسمي الاسد شتيما لقبح منظره، والسب هو الاطناب في الشتم والاطالة فيه واشتقاقه من السب وهي الشقة الطويلة ويقال لها سبيب أيضا، وسبيب الفرس شعر ذنبه سمي بذلك لطوله خلاف العرف، والسب العمامة الطويلة فهذا هو الاصل فإن استعمل في غير ذلك فهو توسع.
الفرق بين الشتم والسفه
أن الشتم يكون حسنا وذلك إذا كان المشتوم يستحق الشتم، والسفه لا يكون إلا قبيحا وجاء عن السلف في تفسير قوله تعالى " صم بكم " إن الله وصفهم بذلك على وجه الشتم ولم يقل على وجه السفه لما قلناه.
لسان العرب 1
شتم
الشَّتْمُ قبيح الكلام وليس فيه قَذْفٌ والشَّتْمُ السَّبُّ شَتَمَه يَشْتُمُه ويَشْتِمُه شَتْماً فهو مَشْتُوم والأُنثى مَشْتُومة وشَتِيمٌ بغير هاء عن اللحياني سَبَّهُ وهي المَشْتَمَةُ والشَّتِيمة وأَنشد أَبو عبيد لَيْسَتْ بمَشْتَمةٍ تُعَدُّ وعَفْوُها عَرَقُ السِّقاءِ على القَعُودِ اللاَّغِبِ يقول هذه الكلمة وإِن لم تُعَدَّ شَتْماً فإِن العَفْو عنها شديد والتَّشاتُمُ التَّسابُّ والمُشاتَمةُ المُسابَّةُ وقال سيبويه في باب ما جَرى مَجْرى المَثَل كلُّ شَيءٍ ولا شَتِيمةُ حُرٍّ وشاتَمه فَشَتَمه يَشْتُمه غَلَبَه بالشَّتْمِ ورجل شَتَّامةٌ كثير الشَّتْمِ الجوهري والشَّتِيمُ الكَريهُ ... المزيد