[مفرد]: مصدر سدَنَ.

يَسدُن، سَدانَةً وسِدانَةً وسَدْنًا، فهو سادِن ، سدَن الرَّجلُ : خدَم الكعبةَ "سدانةُ الكعبة: خِدْمتها".

[س د ن]. (ف: ثلا. متعد). سَدَنْتُ، أَسْدِنُ، اِسْدِنْ، مص. سَدْنٌ، سِدَانٌ، سَدَانَةٌ سَدَنَ الكَعْبَةَ: خَدَمهَا سَدَنَ السِّتْرَ" : أَرْخَاهُ، أرْسَلَهُ.

ج: أَسْدَانٌ. [س د ن]. سِدْنُ الشَّيْءِ: سِتْرُهُ.

[س د ن] سَادِنُ الكَعْبَةِ: خَادِمُهَا سَادِنُ الْمَعْبَدِ: حَارِسُهُ.

[س د ن]. يُشْرِفُ عَلَى سِدَانَةِ الكَعْبَةِ: عَلَى خِدْمَتِهَا.

1-خدم «الكعبة». 2-كان حاجبا أو بوابا. 3-الستر: أرخاه، أرسله.و

ستر، ج أسدان.

سدنا وسدانة وسدانا خدم الْكَعْبَة

‏ ‏(‏السَّادِنُ‏)‏ خادم الكعبة وبيت الأصنام والجمع ‏(‏السَّدَنَةُ‏)‏ وقد ‏(‏سَدَنَ‏)‏ من باب نصر وكتب‏.‏ ‏

السَّادِنُ خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام والجمع السَّدَنَةُ وقد سَدَنَ يَسْدُنُ بالضم سَدْناً وسَدَانَةً وكانت السَّدَانَةُ واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي صلى الله عليه وسلم لهم في الإسلام قال ابن بري الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاجب يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه والسَّدْنُ والسِّدانة الحِجابة سَدَنه يَسْدُنه والسَّدَنة حُجَّاب البيت وقَوَمةُ الأَصنام في الجاهلية وهو الأَصل وذكر النبي صلى الله عليه وسلم سِدَانَة الكعبة وسِقَاية الحاجِّ في الحديث قال أَبو عبيد سِدَانَة الكعبة خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمرها وفتح بابها وإِغلاقُه يقال منه سَدَنْتُ أَسْدُنُ سَدَانة ورجل سَادِنٌ من قوم سَدَنة وهم الخَدَم والسَّدَنُ السِّتْرُ والجمع أَسْدانٌ وقيل النون هنا بدل من اللام في أَسْدال قال الزَّفَيانُ ماذا تَذَكَّرْت من الأَظْعانِ طوالِعاً من نَحْوِ ذي بُوانِ كأَنما ناطُوا على الأسْدانِ يانِعَ حُمَّاضٍ وأُقْحُوانِ ابن السكيت الأَسْدانُ والسُّدُونُ ما جُلِّلَ به الهَوْدَجُ من الثياب واحدها سَدَنٌ الجوهري الأَسْدانُ لغة في الأَسْدالِ وهي سُدُولُ الهوادج أَبو عمرو السَّدِينُ الشحم والسَّدينُ السِّتْرُ وسَدَنَ الرجلُ ثوبه وسَدَنَ السِّتْرَ إذا أَرسله ... المزيد

السَّدْنُ: الستْرُ. والسِّدَانَةُ: الحِجَابَة. وسَدَنَةُ البَيْتِ: حُجّابُه. وسَدَنَ ثَوْبَه: أسْبَلَه. والسدَانُ: بمنزلة السدِيْنِ من الحُجُبِ. والسدِيْنُ: ضَرْبٌ من الثَياب. والدمُ أيضاً. والأسْدَانُ: الأسْدَالُ. والسدِيْنُ: الصوْفُ.