نتائج مطابقة

4

سَمِيد
[مفرد]: لُباب الدّقيق، نوعٌ من الطّحين الأبيض الخشن، يُستخدم في صناعة المكرونة "وضع اللّحم في السَّميد قبل تحميره في الزَّيت".
سَمِيدٌ
[س م د] طَعَامٌ مِنْ سَمِيدٍ: طَعَامٌ مِنَ لُبَابِ الدَّقِيقِ : طَحينٌ أَبْيَضُ خَشِنٌ.
سميد
طحين أبيض.ا
السميد
لُغَة فِي السميد (مَعَ) وَهُوَ لباب الدَّقِيق

نتائج مشابهة

16

سمَدَ
يَسمُد، سُمُودًا، فهو سامِد ، سمَد الشَّخصُ :
• لها، غفل وسها " {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} ".
• تكبَّر " {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} ".
سمَّدَ
يسمِّد، تسميدًا، فهو مُسمِّد، والمفعول مُسمَّد ، سمَّد الأرضَ : وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها.
سَمَدَ
[س م د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَمَدْتُ، أَسْمُدُ، مص. سُمُودٌ سَمَدَ الشَّيْءُ: علاَ سَمَدَ الوَلَدُ: رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ، أوْ تَحَيَّرَ أوْ لَهَا يَلْهُو سَمَدَ عَنْهُ: غَفَلَ عَنْهُ.
سَمَّدَ
[س م د]. (ف: ربا. متعد). سَمَّدْتُ، أُسَمِّدُ، سَمِّدْ، مص. تَسْمِيدٌ سَمَّدَ الفَلاَّحُ الأَرْضَ: جَعَلَ فِيها السَّمَادَ لِيُصْلِحَها سَمَّدَ الشَّعْرَ: حَلَقَهُ، اِسْتَأْصَلَهُ سَمَّدَ الوَلَدَ: ألْهَاهُ.
سَامِدٌ
[س م د]. (فا. من سَمَدَ) وَلَدٌ سَامِدٌ: غَبِيٌّ أوْ مُتَكَبِّرٌ وَجَدَهُ سَامِداً: سَاهِياً.النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ (قرآن) وِعَاءٌ سَامِدٌ: مَلْآنُ مُنْتَصِبٌ.
سَمَادٌ
ج: أسْمِدَةٌ. [س م د]. وَضَعَ السَّمَادَ بِالحَقْلِ: مَادَّةٌ مِن زِبْلِ الحَيَوَانَاتِ، أوْ مَوَادَّ كِيمَاوِيَّةٍ تَصْلُحُ لإخْصَابِ الأرْضِ وَتَغْذيَةِ زَرْعِهَا.
تَسْمِيدٌ
[س م د]. (مص. سَمَّدَ). تَسْمِيدُ الأَرْضِ: وَضْعُ السَّمَادِ فِيهَا لإِصْلاَحِهَا.
سمد
1-الشيء: علا. 2-رفع رأسه ونصب صدره. 3-تحير. 4-لها. 5-عنه: غفل عنه، لم يهتم به.ˆ
سمد
1-ت الجمال: أسرعت في السير. 2-ه: قصده. 3-في العمل: دأب فيه واستمر عليه.
سمد
1-الأرض: جعل فيها السماد. 2-الشعر: قلعه من أصله. 3-ه: ألهاه.
سمد
1-مص. سمد. 2-دائم أبدي لا يزول.
سمد
سمودا علا وَرفع رَأسه وَنصب صَدره وَلها وَعنهُ غفل وسها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَفَمَن هَذَا الحَدِيث تعْجبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنْتُم سامدون} بهت وتحير وَفِي الحَدِيث (مَالِي أَرَاكُم سامدين)
‏سمد‏
‏ ‏(‏السَّامِدُ‏)‏ اللاهي وبابه دخل‏.‏ و‏(‏تسميد‏)‏ الأرض جعل السماد فيها‏.‏ و‏(‏السماد‏)‏ بالفتح سرجين ورماد‏.‏ ‏
سمد
سَمَدَ يَسْمُد سُموداً علا وسَمَدت الإِبل وتَسْمُدُ سُموداً لم تعرِف الإِعياء ويقال للفحل إِذا اغتلم قد سمَد والسَّمْد من السَّير الدأْب والسَّمْدُ السير الدائم وسَمَدت الإِبل في سيرها جَدَّت وسَمَدَ ثبت في الأَرض ودام غليه وهو لك أَبداً سَمْداً سَرْمَداً عن ثعلب بمعنى واحد ولا أَفعل ذلك أَبداً سمداً سرمداً والسُّمود اللهو وسَمَد سُمُوداً لها وسمَّده أَلهاه وسمَد سُموداً غَنَّى قال ثعلب وهي قليلة وقوله عز وجل وأَنتم سامِدون فَسِّرَ باللهو وفسر بالغِناء وقيل سامدون لاهُون وقال ابن عباس سامدون مستكبرون وقال الليث سامدون ساهون والسُّمود في الناس الغفلة والسَّهْوُ عن الشيء وروي عن ابن عباس أَنه ... المزيد
سمد
سَمَدَ سُمُوداً من حَدِّ كَتَبَ : رَفَعَ رأسه تَكَبُّراً وكلُّ رافعٍ رأسَهُ فهو سامِدٌ . وسَمَد يَسْمُد سُمُوداً : عَلاَ . وسَمَدَت الإِبِلُ : جَدَّتْ في السَّيْرِ ولم تَعرِف الإِعياءَ . وسَمَدَ يَسْمُد سُمُوداُ دَأَبَ في السَّيْرِ والعَمَلِ . والسَّمْدُ : السَّيْرُ الدائمُ . وسَمَدَ سُمُوداً : قامَ مُتَحَيِّراً . قال المبرّد : السامِدُ : القائمُ في تَحَيُّرٍ وأنشد لهُزَيْلةَ بنت بَكْرٍ تبكي عاداً : قَيْلُ قُمْ فانْظُرْ إليهمْ ... ثُمَّ دَعْ عنكَ السُّمُودَا وبه فُسِّرت الآية : " وأَنْتُمْ سامِدُون " . وفي حديث عَليٍّ : أنه خرَجَ إلى المَسْجِدِ والناسُ ينتظرونه للصلاة قياماً فقال : مالي أَراكُمْ سامِدِينَ ... المزيد
سمد
السمْدُ: من السَّيْرِ، سَمَدَتِ الإبلُ تَسْمُدُ سُمُوداً. والسمُوْدُ: الغَفْلَةُ والسهْوُ، " وأنْتُمْ سامِدُونَ " منه. وقيل: هو أنْ يُبْهَتَ الانسانُ ويَنْقَطِعَ وَيحْزَنَ، وأنْشَدَ فيه: بمقدارٍ سَمَدْنَ له سُمُوْدا وهو - أيضاً - : الغِنَاءُ واللَّهْوُ، وهو من الأضْدَاد. والسامِدُ: القائمُ. وكُلُّ رافِعٍ رَأْسَه: سامِدٌ، سَمَدَ يَسْمِدُ وَيسْمُد. ويقولونَ: هو لَكَ أبَداً سَمْداً سَرْمَداً. والسمَادُ: تُرَاب قَوِي يُسَمدُ به النَّباتُ. وسَمدَ الرَّجُلُ شَعرَه: أخَذَه كُله. واسْمَأد عليه اسْمِئْدَاداً: غَضِبَ وانْتَفَخَ. واسمأدت واسمئدت يده: وَرِمَتْ. وكُلُ شَيْءٍ ذَهَبَ فهو مُسْمَئِد؛ ... المزيد