السُّقْل لغة في الصُّقْل وهي الخاصِرَة والسَّقَل في اليد كالصَّدَف سَقِلَ سَقَلاً وهو أَسْقَل اليزيدي هو السَّيْقَل والصَّيْقَل وسَيْفٌ سَقِيل وصَقِيل الأَزهري والصاد في جميع ذلك أَفصح

السَّقْلُ أَهْمَلَهُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هوَ مِثْلُ الصَّقْل لِلسَّيْفِ والثَّوْبِ ونَحْوِهما بالسِّينِ والصَّادِ جَمِيعاً . وقالَ اللَّيْثُ : السُّقلُ بالضَّمِّ : الخَاصِرَةُ لُغَةٌ في الصَّادِ . وقالَ الْيَزِيدِيُّ : هو السَّيْقَلُ والصَّيْقَلُ بالسِّينِ والصَّادِ جَمِيعاً وقالَ الأَزْهَرِيُّ : والصَّادُ في جَمِيعِ ذلكَ أَفْصَحُ . والإِسْقِيلُ والإسْقَالُ بكَسْرِهِما الأُولَى نَقَلَها أبو حَنيفَةَ : الْعُنْصُلُ أي بَصَلُ الْفارِ وسَيَأتِي في ع ن ص ل . والسَّقِلُ ككَتِفٍ : الرَّجُلُ الْمُنْهَضِمُ السّقْلَيْنِ أي الْخَاصِرَتَيْنِ وهو مِنَ الْخَيْرِ : الْقَلِيلِ لَحْمِ الْمَتْنَيْنِ خاصَّةً هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : لَحْمِ الْمَتْنِ كَما في العُبَابِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : إِسْقِيلٌ كإِزْمِيلٍ : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ عِنْدَ جَزِيرَةِ بَنِي مُحَمَّدٍ وقد رَأَيْتُها . والإِسْقالَةُ بالكَسْرِ : ما يَرْبِطُهُ المُهَنْدِسُونَ مِنَ الأَخْشَاب والْحِبالِ لِيَتَوَصَّلُوا بِها إلى الْمَحالِّ المُرْتَفِعَةِ والجَمْعُ أساقِيلُ عامِّيَّةٌ . وإِسْقالَةُ : بَلَدٌ لِلزَّنْجِ . وسِقِلِّيَةُ بِكَسْرَتَيْنِ وتشْدِيدِ اللاَّمِ : جَزِيرَةٌ بالمَغْرِبِ هكذا ضَبَطَهُ ابنُ نُقْطَةَ في تَرْجَمَةِ القاضِي أبي الحَسَنِ عليٍّ بن المُفَرِّجِ السِّقِلِّيِّ سَمِعَ أبا ذَرٍّ الهَرَوِيَّ وغيرَهُ قالَ الحافِظُ : وأَكْثَرُ ما يُقالُ بالصَّادِ وسيأْتِي ... المزيد

السقْلُ: لُغَة في الصَّقْل. والسقِلُ: المُنْهَضِمُ السُّقْلَيْنِ أي الخاصِرَتَيْنِ. وهو من الخَيْل: القَليلُ لَحْم المَتْنِ خاصةً.