يَرزُن، رزانةً، فهو رَزِين ، رزُن الشَّخصُ : اتّصف بالحلم والوقار والاتِّزان "فقد رزانتَه- تكلّم برزانة- كلامٌ/ مَظْهَرٌ رزين".

[ر ز ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَزَنْتُ، أرْزُنُ، اُرْزُنْ، مص. رُزُونٌ. رَزَنَ بِالْمَكَانِ: أقَامَ بِهِ.

[ر ز ن]. (ف: ثلا. متعد). رَزَنْتُ، أرْزُنُ، اُرْزُنْ، مص. رَزْنٌ. رَزَنَ الشَّيْءَ: رَفَعَهُ لِيَعْرِفَ وَزْنَهُ.

[ر ز ن]. (ف: ثلا. لازم). رَزُنَ، يرْزُنُ، مص. رَزانَةٌ رَزُنَ الوَلَدُ: كَانَ رَزِيناً، جادّاً رَزُنَ الرَّجُلُ: وَقُرَ، حَلُمَ، سَكَنَ رَزُنَتِ الرِّزْمَةُ: ثَقُلَتْ.

الشيء: رفعه ليعرف وزنه.

بالمكان: أقام به.

1-كان رزينا وقورا. 2-الشيء: ثقل.

1-مص. رزن. 2-مكان مرتفع وفيه انخفاض يمسك الماء، ج رزون ورزان وأرزان.

ج أرزان. 1-مكان مرتفع وفيه انخفاض يمسك الماء. 2-ناحية.

بِالْمَكَانِ رزونا أَقَامَ وَالشَّيْء رزنا رَفعه ليعرف وَزنه أَو ليعرف ثقله من خفته

رزانة ورزونا كَانَ رزينا وَيُقَال رزن فلَان وقر وحلم وَسكن

الْمَكَان الْمُرْتَفع وَفِيه انخفاض أَو نقرة تمسك المَاء (ج) رزون ورزان و (فِي الكيمياء) تَقْدِير النقاوة أَو الْمِقْدَار فِي مَادَّة مَوْجُودَة فِي خليط مَا واختبار المعدنيات أَو الفلزات لتقدير كمية كل معدني أَو فلز على حِدة (مج)

النَّاحِيَة والنقرة فِي الْحجر وَنَحْوه تمسك المَاء (ج) (أرزان)

‏ ‏(‏الرَّزَانَةُ‏)‏ الوقار وقد ‏(‏رَزُنَ‏)‏ الرجل من باب ظرف فهو ‏(‏رَزِينٌ‏)‏ أي وقور‏.‏ و‏(‏رَزَنْتَ‏)‏ الشيء من باب نصر إذا رفعته لتنظر ما ثقله من خفته وشيء ‏(‏رَزِينٌ‏)‏ أي ثقيل‏.‏ و‏(‏الرَّزْوَنَةُ‏)‏ الكوة وهي معربة‏.‏ ‏

الرَّزينُ الثقيل من كل شيء ورجل رَزِينٌ ساكن وقيل أَصيل الرأْي وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُه من خفته وشيء رَزِين أَي ثقيل وقيل رَزَنَ الحجر رَزناً أَقَلَّه من الأَرض ويقال شيء رَزِين وقد رَزَنْتُه بيدي إذا ثقَلْته وامرأَة رَزانٌ إذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها قال حسان بن ثابت يمدح عائشة رضي الله تعالى عنها حَصانٌ رَزانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ وتُصْبِحُ غَرْثى من لحوم الغوافِل والرَّزانةُ في الأَصل الثِّقَلُ والرَّزْن والرِّزْنُ أَكمة تمسك الماء وقيل نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض وقيل هو مكان مرتفع يكون فيه الماء والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف بقر الوحش ظلَّتْ صَوافِنَ بالأَرْزانِ صادِيَةً في ماحِقٍ من نهارِ الصيفِ مُحْتَرِقِ ( * قوله « محترق » الذي في مادة محق من الصحاح محتدم ) وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ أَحْقَبَ مِيفاءٍ على الرُّزُونِ حَدَّ الربيعِ أَرِنٍ أَرُونِ لا خَطِل الرَّجْعِ ولا قَرُونِ لاحِقِ بَطْنٍ بقَرىً سَمينِ وقال ابن حمزة هو الرِّزْنُ بالكسر لا غير قال ابن بري وبيت ساعدة مما يدل أَنه رِزْنٌ لأَن فَعْلاً لا يجمع على أَفعال إلا قليلاً وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إذا تَوَقَّر فيه والرَّزانة الوقار وقد رَزُنَ الرجل بالضم فهو رَزِين أَي وَقُور والرِّزانُ مناقع الماء واحدتها رِزْنة بالكسر والرُّزُونُ بقايا السيل في الأَجْرافِ قال أَبو ذؤيب حتى إذا حُزَّتْ مياه رُزُونِه الأَصمعي الرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء واحدها رَزْنٌ ويقال الرَّزْنُ المكان الصلب وقيل المكان المرتفع وقيل المكان الصُّلْبُ وفيه طُمأْنينة تمسك الماء وقال أَبو ذؤَيب في الرُّزُونِ أَيضاً حتى إذا حُزَّت مياهُ رُزُونِه وبأَيِّ حَزِّ مَلاوَةٍ يَتَقَطَّعُ والرَّزْنُ مكان مشرف غليظ إلى جنبه ويكون منفرداً وحده ويَقُود على وجه الأَرض للدَّعْوَةِ حجارةً ليس فيها من الطين شيء لا ينبت وظهره مستو والرَّوْزَنة الكُوَّة وفي المحكم الخرق في أَعلى السقْف التهذيب يقال للكُوَّة النافذة الرَّوْزَن قال وأَحسبه معرَّباً وهي الرَّوَازِن تكلمت بها العرب الليث الأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة وأَنشد ونَبْعَة تَكْسِر صُلْبَ الأَرْزَن وأَنشد ابن الأَعرابي إنِّي وجَدِّك ما أَقْضِي الغَرِيمَ وإِنْ حانَ القَضاءُ ولا رَقَّتْ له كَبدِي إلاَّ عَصَا أَرْزَنٍ طارت بُرَايَتُها تَنُوءُ ضرْبَتُها بالكَفّ والعَضُدِ وأَنشد ابن بري لشاعر أَعْدَدْتُ للضِّيفانِ كلْباً ضارِياً عندي وفَضْلَ هِراوَةٍ من أَرْزَنِ ومَعاذِراً كذباً ووجْهاً باسِراً وتَشَكّياً عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ ... المزيد