1-ت السماء: سقط منها ما يبل الأرض. 2-به الأرض: ضربها به، رماه أرضا.

المكان: كان كثير الوحل.

من الأماكن: كثير الوحل.

1-مص. ردغ. 2-وحل.

الْمَكَان ردغا وَحل أَو كثرت ردغته فَهُوَ ردغ

‏ ‏(‏الرَّدْغَةُ‏)‏ بفتح الدال وسكونها الماء والطين والوحل الشديد‏.‏ ‏

الرَّدْغُ والرَّدَغةُ والرَّدْغةُ بالهاء الماء والطين والوَحَل الكثير الشديدُ الفتح عن كراع والجمع رِداغٌ ورَدَغٌ ومكان رَدِغٌ وَحِلٌ وارتَدغَ الرجلُ وقَعَ في الرِّداغِ أَو في الرَّدْغةِ وفي حديث شدَّاد بن أَوس أَنه تخلف عن الجمعة في يوم مطرٍ وقال مَنَعَا هذا الرِّداغُ عن الجمعة الرَّدَغةُ الطين ويروى بالزاي بدل الدال وهي بمعناه وقال أَبو زيد هي الرَّدَغةُ وقد جاء رَدْغة وفي مثل من المُعاياة قالوا ضَأْنٌ بذي تُناتِضَةَ يَقْطَعُ رَدْغةَ الماء بعَنَقٍ وإِرْخاء يسكنون دال الردْغة في هذه وحدها ولا يسكنونها في غيرها وفي الحديث إِذا كنتم في الرِّداغ أَو الثلْجِ وحضرتِ الصلاةُ فأَوْمِئوا إِيماء وفي الحديث مَنْ قال في مُؤمن ما ليس فيه حَبَسه اللهُ في رَدَغَةِ الخَبالِ جاء تفسيرها في الحديث أَنها عُصارةُ أَهلِ النار وقيل هو الطين والوَحَلُ الكثيرُ وفي حديث حسان بن عطيّةَ من قَفا مؤمناً بما ليس فيه وقَفَه الله في رَدْغةِ الخَبال وفي الحديث من شرِبَ الخمرَ سَقاه الله من رَدْغةِ الخَبال وفي الحديث خَطَبَنَا في يوْمٍ ذي رَدْغٍ ورَدَغَت السماءُ مثلُ رَزَغَتْ والرَّدِيغُ الأَحمق الضعيفُ والمَرْدَغةُ الرَّوْضةُ البَهِيَّةُ والمَرْدغةُ ما بين العُنقِ إلى التَّرْقُوةِ والجمعُ المَرادِغُ وقيل المَرْدَغَةُ من العنق اللحْمةُ التي تلي مؤخَّر الناهِضِ من وسَط العَضُدِ إلى المِرْفق ابن الأَعرابي المَرْدَغةُ اللحْمةُ التي بين وابِلةِ الكتفِ وجَناجِنِ الصدر وفي حديث الشعبي دخلْتُ على مُصْعَبِ بن الزبير فَدَنَوْتُ منه حتى وَقَعَتْ يدي على مَرادِغه هي ما بين العنق إلى الترقوة وقيل لحم الصدر الواحدة مَرْدَغةٌ وقيل المَرادِغُ البآدِلُ وهي أَسفل التَّرْقُوَتَيْنِ في جانِبي الصدْر قال ابن شميل إِذا سَمِنَ البعير كانت له مَرادِغُ في بطنه وعلى فُرُوعِ كتِفَيْه وذلك أَنّ الشحم يَتَراكَبُ عليها كالأَرانِبِ الجُثُومِ وإِذا لم تكن سَمِينةً فلا مَرْدَغَةَ هناك ويقال إنّ ناقتك ذاتُ مَرادِغَ وجملك ذو مَرادِغَ ... المزيد

الرَّدَغَةُ مُحَرَّكَةً وتُسَكَّنُ : الماءُ والطِّيْنُ والوَحَلُ الكَثِيرُ الشَّديدُ قالَ أبو زَيْدٍ : هِيَ الرَّدَغَةُ أي : بالتَّحْرِيكِ وقد جاءَ رَدْغَةُ أي : بالتَّحْرِيكِ وقد جاءَ رَدْغَةُ وفي مَثَلٍِ منَ المُعَاياةِ : قالُوا : ضَأْنٌ بذي تُنَاتِضَةَ تَقْطَعُ رَدْغَةَ الماءِ بعَنَقٍ وإرْخَاءٍ يُسَكّنُونَ دالَ الرَّدْغَةِ في هذه وَحْدَها ولا يُسَكِّنُونَها في غَيْرِهَا وقد ذُكِرَ في نتض فراجِعْهُ ج : رَدْغٌ ورَدَغٌ ورِدَاغٌ كصَحْبٍ وخَدَمٍ وجِبَالٍ ومنه حديثُ شَدّاد بنِ أوْسٍ رضي الله عنه : مَنَعَنَا هذا الرِّداغُ عن الجُمُعَةِ وفي حديثٍ آخَرَ : خَطَبنا في يَوْمٍ ذي رَدْغٍ ومَكَانٌ رَدِغٌ ككَتِفٍ : كَثِيرُهُ وفي اللِّسَانِ : أي : وَحِلٌ وفي التَّكْمِلَةِ : ذُو رَدْغٍ ورَدْغَةُ الخَبَالِ بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ : عُصَارَةُ أهْل النّارِ هكذا فُسِّرَ به حديثُ حَسّانَ بنِ عَطِيَّةَ : من قَفَا مُسْلِماً بما لَيْسَ فيهِ وَقَفَه اللهُ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يَجيءَ بالمَخْرَجِ منْهُ وفي رِوايَةٍ أُخْرَى : منْ قالَ في مُؤْمنٍ ما لَيْسَ فيهِ حَبَسَهُ اللهُ في رَدْغَةِ الخَبَالِ وفي حديث آخر : منْ شَرِبَ الخَمْرَ سَقَاهُ اللهُ من رَدْغَةِ الخَبَالِ والرَّدِيغُ : كأمِيرٍ : الصَّرِيعُ عن ابْنِ الأعْرَابِيِّ والعَيْنُ لُغَةٌ فيه كما تَقَدَّمَ وقدْ رُدِغَ بهِ أي : صُرِعَ والرَّدِيغُ قالَ الأزْهَرِيُّ : هكذا أقْرَأنِيهِ الإيادِيُّ عنْ شَمِرٍ وأمّا المُنْذِرِيُّ فإنَّهُ أقْرَأني لأبي عُبَيْدٍ فيما قَرَأ على أبي الهَيثَمِ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ قالَ : وكِلاهُمَا عِنْدِي منْ نَعْتِ الأحْمَقِ وزادَ غَيْرُه : الضَّعيف ونَاقَةٌ ذاتُ مَرادِغَ أي : سَمِينَةٌ وكذلكَ : جَمَلٌ ذُو مَرادِغَ قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : إذا شَبِعَ البَعِيرُ كانَتْ لَهُ مَرادِغُ في بَطْنِه وعلى فُرُوعِ كَتِفَيْهِ وذلكَ لأنَّ الشَّحْمَ يَتَرَاكَبُ عليْهَا كالأرَانِبِ الجُثُومِ وإذا لَمْ تَكُنْ سَمِينَةً فلا مَرْدَغَةَ هُنَاك والمَرادِغُ : جَمْعُ مَرْدَغَةٍ وهِيَ ما بَيْنَ العُنُقِ إلى التَّرْقُوَةِ ومنْهُ حديثُ الشَّعْبِيِّ : دَخَلْتُ على مُصْعبِ بنِ الزُبَيْرِ فدَنَوْتُ منْهُ حتى وَقَعَتْ يَدِي على مَرادِغِه والمَرْدَغَةُ : الرَّوْضَةُ عن ابنِ الأعْرَابِيِّ وكذلكَ المَرْغَدَةُ قالَ : والمَرْدَغَةُ : اللَّحْمَةُ الّتِي بَيْنَ وابِلَةِ الكَتِفِ وجَنَاجِنِ الصَّدْرِ وقيل : المَرادِغُ : أسْفَلُ التَّرْقُوَتَيْنِ في جانِبَي الصَّدْرِ وارْتَدَغَ الرَّجُلُ : وَقَعَ في رِداغٍ أو رَدْغَةٍ أو رَدِغٍ ككَتِفٍ الأخِيرُ من الأسَاسِ وأرْدَغَتْ الأرْضُ كَثُرَ رِداغُهَا والعَيْنُ لُغَةٌ فيهِ وقالَ الصّاغَانِيُّ : التَّرْكِيبُ يَدُلُّ على اسْتِرْخَاءٍ واضْطِرابٍ وقدْ شَذَّ عنْهُ المَرادِغُ بوُجُوهِها قلتُ : وقَوْلُه : بَوُجُوهِها : فيه نَظَرٌ فإنَّ المَرْدَغَةَ بمَعْنَى الرَّوْضَةِ البَهِيَّةِ لَيْسَ بشاذٍّ عن التَّركِيبِ فتأمَّلْ وممّا يستدْرَكُ عليهِ : الرَّدْغُ بالفَتْحِ : الوَحَلُ عنْ كُرَاعٍ كالرِّداغِ ككِتَابٍ وهُمَا مُفْرَدانِ ورَدَغَتِ السَّمَاءُ : مِثْلُ رَزَغَتْ والرَّدِيغُ : الضَّعِيفُ ومَرْدَغَةُ العُنُقِ : لحْمَةٌ تَلِي مُؤَخَّرَ النّاهِضِ منْ وَسَطَ العَضُدِ إلى المِرْفَقِ وقيلَ : هُوَ لحْمُ الصَّدْرِ وبه فُسِّرَ حديث الشَّعْبِيِّ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : مَرَادِغُ السَّنامِ : ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ منْ شَحْمٍ وماءٌ رَدَغَةٌ ورَدَعَةٌ مُحَرَّكَةً بمعَنىً وأخَذَ فُلاناً فَرَدَغَ بهِ الأرْضَ : إذا ضَرَبَهُ بها ... المزيد

الرَّدَغَة: وَحَلٌ كثيرٌ ، ومَكانٌ رَدِغٌ . وارْتَدَغَ فلانٌ : وَقَعَ في الرِّدَاغ. والرَّدِيْغُ: الأحمق الضَّعيفُ. ومَرَادغ السَّنَام: ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ من شَحمٍ، الواحدة مَرْدَغَةٌ .