Meaning of خَلَوِيّ in Arabic

[مفرد]:
• مصدر انشطرَ.
• (حي) نوعٌ من التكاثر اللاتزاوجيّ، تنقسم فيه خليّة الكائن الحيّ إلى جزأين أو أكثر متساوية في الحجم. ، انشطار خلويّ : (حي) انشقاق بيضة أو نواة وانقسامها إلى أقسام. ، انشطار نوويّ / انشطار ذَرِّيّ : (فز، كم) انشطار النّواة الثّقيلة، كنواة اليورانيوم، شطرين اثنين نتيجة التقاطها نيوترونًا، ويكون الانشطار مصحوبًا بانطلاق مقدار كبير من الطاقة "قنابل قابلة للانشطار".

[مفرد]: ج خَلِيُّون وأخلياءُ، مؤ خليّة، ج مؤ خَليّات وخلايا:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خلا/ خلا عن/ خلا من: خِلْو، فارغ البال من الهم، عكسه شَجِيّ.
• عزَب، من لا زوجة له "عاش خَلِيًّا حتى بلغ الخمسين".

يخلِّي، خَلِّ، تخليةً، فهو مُخلٍّ، والمفعول مُخلًّى (للمتعدِّي) ، خلَّى بينهما : تركهما مجتمعَيْن "خلِّ بيني وبين صديقي". ، خلَّى الشَّيءَ : أرسله وأطلقه " {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} " ، خَلِّ بالَك : تعبير دارج يعني: كن يقظًا، حذرًا، خلَّى سبيلَه : أطلق سراحَه، وغالبًا ما يكون بعد احتجاز. ، خلَّى الأمرَ أو المكانَ : تركه "خلِّ عنك الهمومَ- خَلَّى مَنْصِبَه"? الله يخلِّيك: تعبير دارج، يعني: أدام الله بقاءَك، حفظك، خلَّى فلانٌ مكانَه : مات.

ج: أَخْلِيَاء، خَلِيُّونَ. [خ ل و]. هُوَ خَلِيُّ الْبَالِ: غَيْرُ مَهْمُومٍ، مُرْتَاحُ الْبَالِ : فَارِغُ الذِّهْنِ : مَنْ لاَزَوْجَ لَهُ : بَيْتُ النَّحْلِ الَّذِي تَجْعَلُ فِيهِ العَسَلَ.

[خ ل ي].: كِيسٌ يُجْعَلُ فِيهِ العَلَفُ وَيُعَلَّقُ فِي عُنُقِ الدَّابَّةِ.

[خ ل ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَخَلَّيْتُ، أَتَخَلَّى، تَخَلَّ، مص. تَخَلٍّ تَخَلَّى عَنْ حَقِّهِ: تَنَازَلَ عَنْهُ قَرَّرَ أَنْ يَتَخَلَّى عَنْ عَمَلِهِ: أَنْ يَتْرُكَهُ تَخَلَّى لِلْعَمَلِ: تَفَرَّغَ لَهُ .

[خ ل ي] خَلاَيَا النَّحْلِ مَلِيئَةٌ بِالعَسَلِ: بُيُوتُ النَّحْلِ يَقطُنُ فِيهَا خَلِيَّةُ الإِنْسَانِ: الْمَادَّةُ الأَسَاسِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا كُلُّ كَائِنٍ حَيٍّ الْخَلِيَّةُ الْجُرْثُومِيَّةُ: الْمَادَّةُ الَّتِي تَنْتُجُ عَنْهَا الجَرَاثِيمُ، وَالْمُتَفَرِّعَةُ إِلى جُزْئِيَّاتٍ مُتتَالِيَةٍ الْخَلِيَّةُ الدَّمَوِيَّةُ: الْمَادَّةُ الْحَمْرَاءُ فِي جُسَيْمَاتِ الدَّمِ الْحُمْرِ خَلِيَّةٌ سِيَاسِيَّةٌ: جَمَاعَةٌ تَابِعَةٌ لِحِزْبٍ تَجْتَمِعُ عَلَى انْفِرَادٍ.

(خلي) 1-النبات: جزه، قصه. 2-الماشية: جز لها «الخلى»، وهي نبات. 3-الشعير في المخلاة: جمعه فيها. 4-الفرس: جعل في فمه اللجام. 5-اللجام عن الفرس: نزعه من فمه. 6-القدر: ألقى تحتها الحطب.

(خلو) 1-الأمر أو عنه: تركه. 2-مكانه: مات. 3-مكانه: مضى لسبيله، غادر. 4-سبيله: تركه ولم يتعرض له. 5-سبيل الأسير: أطلقه. 6-بين الشخصين: تركهما مجتمعين.

ج أخلاء. 1-. 2-عشب. 2-من النبات: الرطب.

1-بيت النحل الذي تجعل فيه العسل. 2-وج أخلياء وخليون: خال من الهموم. 3-فارغ. 4-من لا زوج له. 5-بريء.

الْأَمر تَركه وَيُقَال خلى عَنهُ وخلى سَبيله تَركه وأرسله وخلى بَينهمَا تَركهمَا مُجْتَمعين وَفُلَان مَكَانَهُ مَاتَ

الخلى خليا جزه وقطعه والخلى فِي المخلاة جمعه فِيهَا والماشية جز لَهَا الخلى وَالْفرس ألْقى فِي فِيهِ اللجام واللجام عَن الْفرس نَزعه وَالْقدر ألْقى تحتهَا الْحَطب (وَهُوَ من الخلى)

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها خالفت القياس في النسب إلى «خلاء».
المعنى: نسبة إلى الخَلاَء وهو المكان الخالي
الصواب والرتبة: -سرنا في مكان خَلَوِيّ [فصيحة]-سرنا في مكان خِلْوِيّ [فصيحة]
التعليق:ليست الكلمة منسوبة إلى «خَلاَء» كما توهم الرافضون، وإنما هي منسوبة إما إلى «خَلِيّ» بمعنى خال فارغ، والنسب إليها «خَلَوِيّ» مثل «نبيّ ونبوي»، وإما إلى «خِلْو» بالمعنى نفسه، والنسب إليها «خِلْويّ».

خَلَّيْتُ عن الشَّيْءِ: أرْسَلْتَه. وتَبَرَّأْت منه. وخَلا فلانٌ: مضى. والقُرُونُ الخالِيَةُ: المَوَاضي. وفي المَثَل: " عَبْدٌ وخُلِّيَ في يَدَيْه " أي يَمْلِكُه مَنْ لا يَسْتَأْهِلُه. والخَلا: الحَشِيْش من بُقُول الرَّبيع تَخْتَلِيه، وبه سُمِّيَتِ المِخْلاةُ؛ لأنَّهم كانوا يَخْتَلُونَ لِدَوابِّهم فيها. وأخْلَت الأرْضُ: كَثُرَ خَلاها. والسَّيْفُ يَخْتَلي الأيديَ والأرْجُلَ: إذا أبانَها. رضي الله عنها يقولون: فلانٌ حُلْوُ الخَلا: أي حَسَنُ الكلام . وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمً: تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ اللِّجَامَ أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه، بمنزلة الخَلا الرَّطْب. والخَلِيُّ: الذي لا هَمَّ له، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ. والخَلِيُّ: مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة. والخَلاءُ: البَرَاز. والخَلِيَّةُ من النُّوق: التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها. وقيل: هي التي ليس مَعَهاوَلَدٌ . وناقَةٌ مِخْلاءُ: إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها. وهي من السُّفُن: التي لا يُسَيِّرُها مَلاّحُها، تَسِيْرُ من ذات نفسِها، والجميع الخَلايا. والخِلاءُ في الإِبل: كالحِرَانِ في الدابَّة، خَلأََتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلاءً. وتقول: ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْداً، ويُجَرُّ أيضاً. وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك: في معنى إِلأَّ أنّي. ومَثَلٌ: " افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ ذَمٌّ " أي جاوَزَكَ وحَيّاك، من خَلافُوْهُ. والإِخْلاءُ: دُعَاءُ الكَلْب. ويُقال: لوكانَ في التِّخْلِىءُ ما نَفَعَه. والتِّخْلىءُ: الدُّنيا. ... المزيد