Meaning of حَسِيسٌ in Arabic

[مفرد]: مصدر حسَّ لـ وحسَّ1 وحسَّ/ حسَّ بـ. ، عُضو الحَسّ : عُضو أو بناء مُتَخَصِّص كالعين أو الأذن أو اللِّسان أو الأنف أو البشرة تعمل كعضو استقبال حِسِّيّ.

[مفرد]: ج حُسوس (لغير المصدر):
• مصدر حسَّ لـ حِسّ مرهف- قليل الحِسّ: عديم التّبصُّر.
• إدراك بإحدى الحواسّ "حِسٌّ بالبرد- حِسّ صائب" ، تشّوُّش الحِسّ : إحساس بالحَذَر من غير سبب ظاهر، حِسٌّ باطن : شعور باطن، حِسٌّ باطن يّ: شعور حدسيّ قويّ بأنّ شيئًا سيحدُث، حِسٌّ خُلُقيّ : ضمير يميِّز بين الخير والشَّرِّ، حِسٌّ داخليّ : شعور يجعل المرءَ يتوقَّع ما لا بدّ من حصوله، حِسٌّ علميّ : قدرة على فهم الوقائع، حِسٌّ فَنّيّ : ذوق مرهف، مَلَكة فنيّة، حِسّ متزامن : تداعٍ تلقائيّ يبيِّن إحساساتٍ ذاتَ طبيعة مختلفة- حِسٌّ سياسيّ، صدق الحِسّ : صدق الإدراك، لُطْف الحِسّ : دقَّة الإدراك، ملك عليه حِسَّه : انشغل به.
• صوت خفيّ "تلفَّت الرجلُ حوله فلم يبصر شيئًا ولم يسمع حِسًّا" ، لا أسكت الله لك حِسًّا : دعاء له بالحياة، أطال الله بقاءَك.
• حديث القلب وشعور داخليّ.
• دويّ الصَّوت "حِسّ قصف". ، عُضو الحِسّ : العين أو الأذن أو اللِّسان أو الأنف أو البشرة.

حَسَسْتُ، يَحُسّ ويَحِسّ، احْسُسْ/ حُسَّ واحسِسْ/ حِسّ، حَسًّا، فهو حاسّ، والمفعول مَحْسوس ، حسَّ فلانًا : قتله قتلاً ذريعًا مستأصِلاً رأسَه "حَسَسْتُ اليهوديَّ لما أظهر عداوتَه لله ودينه- {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} ".

حسَّ بـ حَسَسْتُ، يَحُسّ ويَحِسّ، احْسُسُ/ حُسَّ واحسِسْ/ حِسّ، حَسًّا وحَسِيسًا، فهو حاسّ، والمفعول مَحْسوس ، حسَّ الشَّيءَ / حسَّ بالشَّيءِ : أدركه بإحدى حواسِّه، علمه وشعر به "حسَّ بالقلق- قدّم للقاضي دلائلَ محسوسة على براءته- {هَلْ تَحُسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} [ق]: وقرئت كذلك بالكسر (تَحِسُّ) " ، تقدُّم محسوس : ملموس واضح، حسَّ في قلبه بالأمر : حدَّثته به نفسه، نتائج محسوسة : ظاهرة.

لـ حَسَسْتُ، يَحِسّ، احْسِسْ/ حِسَّ، حِسًّا وحَسًّا، فهو حاسّ، والمفعول مَحْسوس له ، حسَّ لصديقه : تألَّم لألمه وعطف عليه "حَسَسْتُ لأطفال فلسطين وما يلاقونه".

[ح س س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَسَسْتُ، أَحِسُّ، اِحْسِسْ، مص. حَسٌّ، حَسِيسٌ حَسَّ بِألَمٍ فِي بَطْنِهِ: شَعَرَ بِهِ حَسَّ بِصَوْتٍ خَلْفَ البَابِ: أدْرَكَهُ، شَعَرَ بِهِ حَسَّتِ النُّفَسَاءُ: تَوَجَّعَتْ مِنْ ألَمِ الوِلاَدَةِ حَسَّ لَهُ: تَأَلَّمَ لألَمِهِ وَعطَفَ عَلَيْهِ حَسَّ بِالخَبَرِ: أيْقَنَ بِهِ حَسَّ صَاحِبَهُ: جَعَلَهُ يَحِسُّ.

[ح س س]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). حَسَسْتُ، أَحُسُّ، اُحْسُسْ، مص. حَسٌّ حَسَّ جَيْشَ العَدُوِّ: اِسْتَأْصَلَهُمْ، قَتَلَهُمْ قَتْلاً ذَرِيعاً. آل عمران آية 152 وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ، إذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإذْنِهِ (قرآن) حَسَّ الجِذْرَ: قَلَعهُ مِنْ أصْلِهِ حَسَّ البَرْدُ الزَّرْعَ: أبَادَهُ حَسَّ رَأْسَ الذَّبِيحَةِ: كَشَطَ شَعْرَهُ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي النَّارِ حَسَّ عَنْهُ الغُبَارَ: أزَالَهُ بِالمِحَسَّةِ هَجَمَ الجرادُ عَلَى الحُقولِ وَحَسَّ النَّبَاتَ: قَضَمَهُ، أتَى عَلَيْهِ.

[ح س س]. (مص. حَسَّ) سَمِعَ حِسّاً خَارِجَ البَيْتِ: صَوْتاً أَوْ حَرَكَةً خَفِيَّةً "مَا يُدْرِكُهُ الْمَرْءُ بِإحْدَى حَوَاسِّهِ الخَمْسِ مَا سَمِعْتُ لَهُ حِسّاً: خَبَراً اِشْتَدَّ عَلَيْها الحِسُّ: ألَمٌ يُصِيبُ الْمَرأةَ بَعْدَ الوِلاَدَةِ أصَابَ الحِسُّ الزَّرْعَ: بَرْدٌ يَحْرِقُ الزَّرْعَ بَيْنَهُمَا حِسٌّ مُشْتَرَكٌ: شُعُورٌ يَتَمَتَّعُ بِحِسٍّ فَنِّيٍّ مُرْهَفٍ: الإِدْرَاكُ الفَنِّيُّ، الإحْسَاسُ الفَنِّيُّ.

الشيء أو به: شعر به.

1-الشيء: قلعه من أصله. 2-البرد الزرع: أحرقه، أتلفه. 3-الجراد الأرض: أكل نبتها. 4-ه: قتله. 5-اللحم: جعله على الجمر. 6-النار: ردها على الخبز أو على اللحم المشوي من نواحيه لينضج. 7-الدابة: نفض عنها التراب بـ «المحسة»، وهي آلة من حديد ذات أسنان.

1-له: رق له وعطف عليه. 2-بالخبر: أيقن به. 3-ه: جعله يحس.

1-مص. حس. 2-حيلة. 3-قتل، جريمة. 4-عطف. 5-رقة. 6-إختلاط الأصوات، ضجة. 7-شر.

1-مص. حس يحس ويحس. 2-قوة في النفس تدرك المحسوسات. 3-صوت خفي. 4-حركة. 5-رنة. 6-ألم يصيب المرأة بعد الولادة. 7-برد يحرق الزرع. 8-«حس الحمى»: أولها.

الشَّيْء حسا استأصله يُقَال حس الْبرد الزَّرْع أباده وَالْجَرَاد الأَرْض قضم نبتها وَرَأس الذَّبِيحَة كشط شعره بعد وَضعه فِي النَّار وَيُقَال حس عَنهُ الْغُبَار أزاله بالمحسه وَفُلَانًا قَتله باستئصال رَأسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَقَد صدقكُم الله وعده إِذْ تحسونهم بِإِذْنِهِ} وَالشَّيْء وَبِه حسا وحسيسا أدْركهُ بِإِحْدَى حواسه وَالنُّفَسَاء توجعت من ألم الْولادَة وَله حسا تألم لألمه وَعطف عَلَيْهِ

كلمة تقال عِنْد الْأَلَم المفاجئ يُقَال ضرب فَمَا قَالَ حس (وَقد تنون)

الحَسُّ: القَتْلُ الذَّرِيْعُ في قَولِه عَزَّ وجلَّ: " إذ تَحُسُّوْنَهُمْ بإِذْنِه " وإضرَارُ البَرْدِ وإحْراقُه الكَلأَ. والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبِيْرُ. والحِسُّ: الحَسِيْسُ تَسْمَعُه ولا تَرَاه، وكذلك: الحِسَاسُ. وتَحَسَّسْ خَبَراً: سَلْ واطْلُبْ، يُقال: حَسِسْتُ وأحْسَسْتُ وحَسِيْتُ وأحَسْتُ. وفُلانٌ حَسٌّ: أي ذكِيٌّ. والحِسُّ: وَجَعُ المَرْأةِ في رَحِمِها بعد الوِلاَدَةِ. وهو مَسُّ الحُمّى أيضاً. وأجِدُ في نَفْسي حُسَاساً: أي الْتِهاباً. وانْحَسَّتْ أسْنَانُه وشَعَرُه: تَحَاتَّاً. وحَسِسْتُ له وحَسَسْتُ: رَقَقْتَ له. ومَحَسَّةُ المَرْأةِ: دُبُرُها، ورُوِيَ بالشِّين. وحَسِّ: كَلِمَةٌ تُقالُ عند التَّوَجُّع. وحَسْحَسَ الرَّجُلُ: تَوَجَّعَ. وضَرَبَه فما قال حَسٍّ ولا بَسٍّ، وحِسٍّ وبِسٍّ، وحَسٍّ وبَسٍّ. ولأَطْلُبَنَّه من حَسِّي وبَسِّي أي من جَهْدي. وجِئْ به من حَسِّكَ وبَسِّكَ أي من حَيْثُ شِئْتَ. وألْحِقِ الإِسَّ بالحِسَّ أي الشَّيءَ بالشَّيْءِ. وباتَ فُلانٌ بِحِسَّةِ سَوْءٍ: أي بِحَالَةٍ سَيِّئَةٍ شديدةٍ وشِدَّةٍ. والحُسَاسُ: سَمَكٌ صِغَارٌ يُجَفَّفُ. والحُسَاسُ: الشَّرُّ. والشُّؤْمُ. والحَرُّ. وتَحَسْحَسَتْ أوْبارُ الإِبلِ: سَقَطَتْ. وإذا طَلَبْتَ شَيْئاً فلم تَجِدْه قيل: لا حَسَاسَ. والحِسَاسُ: الحِسُّ. والحَسْحَسَةُ بالنّار: حَرْقُ الجِلْدِ. وفَعَلَ ذاكَ قَبْلَ حُسَاسِ الأيْسَارِ وهو أنْ تَجْعَلَ اللَّحْمَ على الجَمْر، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس. وقَوْلُ الأفْوَهِ: نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا ... وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيْسْ أي: كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ. والمِحَسَّةُ: الفِرْجَوْنُ. ... المزيد