نتائج مطابقة

2

حِسابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حساب. ، العدد الحسابيّ : (جب) العدد الذي يُعبِّر عن كميّة ما بقطع النَّظر عن علاقاته، ويقابله العدد الجبريّ. ، متتالية حسابيَّة : (جب) مجموعة الأرقام التي تتزايد ... المزيد
حسابي
عالم بالحساب.


نتائج مشابهة

44

حَسْب
[مفرد]:
• مصدر حسَبَ.
• قدر الشَّيء "كافأه على ، حَسْب نشاطه- جزاء المرء ب، حَسْب عمله" ، ، حَسْب َما خطَّطنا : بمقتضى تخطيطنا، ، حَسْب َ الأصول : وفقًا للقواعد المتَّبعة، ، حَسْب َما اتَّفَق : بأيِّ صورة كانت، ، حَسْب َ رغبته : كما ... المزيد
• لغة في حَسَب. ، حَسْب / ف، حَسْب / و، حَسْب : فقط، لاغير "لا يعدّ سكوتك جُبْنًا فحسب، بل خروجًا على مبادئ الحزب- قرأت ثلاثة كتب ف، حَسْب / قرأت ثلاثة كتب و، حَسْب ُ/ قرأت ثلاثة كتب ، حَسْب ُ". ، حَسْب ُكَ هذا: يكفي (اسم فعل بمعنى ... المزيد
حَسَب
[مفرد]: ج أحساب (لغير المصدر):
• مصدر حسُبَ ، حَسَب ناصع : خالص من كُلِّ لؤم وشائبة، ذو حَسَب ونَسَب : شريف الأصل.
• صفة ثابتة للمفعول من حسَبَ. ، حَسَبُ الشَّيءِ : قدرُه وعددُه "الأجر على حَسَب المشقّة، أكلوا على حَسَب الطَّاقة : بقدر ما يشبعهم- سنسير حَسْبَ/ بحَسْب/ على حَسْب الطريقة المتَّبعة" ، بحَسَبه / على حَسَبه : وَفْقًا له وبمقتضاه، حسَب : وفقًا للقواعد المتَّبعة، حسَب اللُّزوم : عند الحاجة والضرورة، حَسبَما يحلو له : كيفما. ... المزيد
حسَبَ
يَحسُب، حِسابًا وحَسْبًا وحُسْبانًا وحِسَبةً، فهو حاسِب، والمفعول مَحْسوب ، حسَب المالَ ونحوَه : عدّه وأحصاه "حسَب الأيّامَ والدَّقائقَ- حسَب مجموعَ درجاته". ، حسَب الشَّيءَ ... المزيد
حسُبَ
يَحسُب، حَسَبًا، فهو حَسيب ، حسُب الشَّخصُ : انحدر من سلالةٍ كريمة الأصل، شريفة النَّسب، عالية المنزلة "رجلٌ ذو حَسَبٍ ونَسَب".
حسِبَ
يَحسَب ويَحسِب، حِسْبانًا، فهو حاسب، والمفعول مَحْسوب ، حسِب المالَ كلَّ شيء : اعتبره وظنّه وعدّه "إنّ هذا الشَّعب الذي نحسَبه جاهلاً يَعْلَم الكثيرَ- {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا ... المزيد
حَسَبَ
[ح س ب]. (ف: ربا. متعد). حَسَبْتُ، أحْسُبُ، اُحْسُبْ، مص. حَسْبٌ، حِسَابٌ، حُسْبانٌ، حِسْبَةٌ، حِسَابَةٌ حَسَبَ دَرَاهِمَهُ: عَدَّهَا وَأَحْصَاهَا حَسَبَ حِسَابَ خَصْمِهِ: أخَذَهُ مَأْخَذَ الجِدِّ، قَدَّرَ قُوَّتَهُ.
حَسُبَ
[ح س ب]. (ف: ثلا. لازم). حَسُبْتُ، أحْسُبُ، مص. حَسَبٌ، حَسَابَةٌ. حَسُبَ الرَّجُلُ: كَانَ ذَا حَسَبٍ، كَانَ لآِبَائِهِ شَرَفٌ رَاسِخٌ.
حَسِبَ
[ح س ب]. (ف: ثلا. متعد). حَسِبْتُ، أحْسِبُ، اِحْسِبْ، مص. حِسْبَانٌ حَسِبَ الأمْرَ هَزْلاً: ظَنَّهُ، اِعْتَبَرَهُ، وَهُوَ هُنَا فِعْلٌ مِنْ أفْعَالِ القُلُوبِ يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَإِ وَالخَبَرِ فَيَنْصِبُهُمَا مَفْعُولَيْنِ لَهُ. المائدة آية 71وحَسِبُوا ألاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا . (قرآن) حَسِبَتْ جِلْدَتُهُ: اِبْيَضَّتْ مِنْ دَاءٍ.
حَسْبٌ
[ح س ب] حَسْبُكَ مَا أخَذْتَ مِنْ طَعَامٍ: كَفَاك. "حَسْبِيَ مَا أكَلْتُ" "حَسْبُكَ كَأْسٌ مِنْ شَايٍ" "حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ" رَأيْتُ ثَلاَثَةَ رِجَالٍ فَحَسْبُ: لَيْسَ غَيْرُ أعْطَانِي عَشرَةً وَحَسْبُ: أيْ بِمَعْنَى كَاف. "أعْطَانِي عَشرَةً حَسْبُ".
حَسَبٌ
ج: أحْسَابٌ. [ح س ب]. (مص.حَسُبَ) هُوَ ذُو حَسَبٍ وَكَرَمٍ: ذُو شَرَفٍ، مِنْ أَهْلٍ شَرِيفٍ هَيَّأَ الحَفْلَةَ حَسَبَ الأُصُولِ: وَفْقَ حَسَبَ أقْوَالِهِ: بِمُقْتَضَى، بِمُوجِبِ أَقْوَالِهِ ... المزيد
حاسَبَ
[ح س ب]. (ف: ربا. متعد). حاسَبْتُ، أُحاسِبُ، حاسِبْ، مص. مُحاسَبَةٌ، حِسابٌ حاسَبَ شَريكَهُ: راجَعَ مَعَهُ الحِسابَ، أَقامَ عَلَيْهِ الحِسابَ يُحاسِبُ نَفْسَهُ مُحاسَبَةً عَسيرَةً: يَمْتَحِنُها، أَيْ شَديدُ الْمُراقَبَةِ على نَفْسِهِ لاَ تُحاسِبْنِي على ما لَمْ أَفْعَلْهُ: لا تُؤاخِذْنِي.
حِسَابٌ
[ح س ب]. (مص. حَسَبَ، حَاسَبَ) مَادَّةُ الحِسَابِ: العَدُّ، عَمَلِيَّةُ جَمْعِ الأرْقَامِ، الأعْدَادِ، طَرْحُهَا أوْ ضَرْبُهَا أوْ قِسْمَتُهَا حِسَابُ الْمُثَلَّثَاتِ: حِسَابُ أقْيِسَةِ عنَاصِرِ الْمُثَلَّثَاتِ الْمُحَدَّدَةِ بِمُعْطَيَاتٍ عَدَدِيَّةٍ وَتطْبِيقُهَا عَلَى دِراسَةِ الأشْكَالِ الهَنْدَسِيَّةِ حِسَابُ الاحْتِمَالاَتِ: مَجْمُوعُ القَوَاعِدِ الَّتِي تُمُكِّنُ مِنْ تَحْدِيدِ النِّسْبَةِ الْمُؤَدِّيَةِ لِحُدُوثِ أمْرٍ مَّا ... المزيد
حَسِيبٌ
[ح س ب]. (صيغَةُ فَعيل) هُوَ اللهُ الحَسِيبُ: مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى. النساء آية 6و كَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً .(قرآن) هُوَ حَسِيبٌ: ذُو حَسَبٍ وَنَسَبٍ. "مَا عَابَ هَذَا أَحَدٌ وَمَا أَنَفَ مِنْهُ حَسِيبٌ وَلا نَسِيبٌ" (التوحيدي) عَيَّنُوهُ حَسِيباً فِي الإدَارَةِ: مُحَاسِباً.
حاسِبٌ
[ح س ب]. (فا. مِنْ حَسَبَ) جاءَ الحاسِبُ لِيُراقِبَ دَفاتِرَ الحِساباتِ: مُراقِبُ الحِساباتِ رَجُلٌ حاسِبٌ: العالِمُ بِالحِساباتِ آلَةٌ حاسِبَةٌ: آلَةٌ صَغيرَةٌ تُجْري عَمَلِيَّاتٍ حِسابِيَّةً وَتُرَتِّبُها في بِطاقاتٍ وَخاناتٍ مَعَ نَتائِجِها. ن.حاسوبٌ.
حِسْبَةٌ
[ح س ب]. (مص. حَسَبَ) قَدَّرَ حِسْبَتَهُ: حِسَابَهُ، مُكَافَأَتَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الحِسْبَةِ فِي الأمْرِ: يُحْسِنُ تَدْبِيرَهُ فَعَلَهُ حِسْبَةً: مُدَّخِراً أجْرَهُ عِنْدَ اللَّهِ ... المزيد
اِحْتَسَبَ
[ح س ب]. (ف. خما. لازمتع. م. بحرف). اِحْتَسَبْتُ، أحْتَسِبُ، اِحْتَسِبْ، مص. اِحْتِسَابٌ اِحْتَسَبَ الأَمْرَ: حَسِبَهُ، ظَنَّهُ يَحْتَسِبُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْراً: يُقَدِّمهُ.الطلاق آية 3ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ (قرآن) اِحْتَسَبَ بِهَا: اِكْتَفَى بِهَا ... المزيد
تَحَاسَبَ
[ح س ب]. (ف: خما. لازم). تَحَاسَبْتُ، أتَحَاسَبُ،تَحَاسَبْ مص. تَحَاسُبٌ. تَحَاسَبَ الشَّرِيكَانِ لِيَعْرِفا مِقْدَارَ أَرْبَاحِهِمَا: حَاسَبَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ.
تَحَاسُبٌ
[ح س ب]. (مص. تَحَاسَبَ). تَحَاسُبُ الصَّدِيقَيْنِ فَضِيلَةٌ: مُحَاسَبَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ.
حاسوبٌ
[ح س ب]. ج:حَواسِيبُ: جِهازٌ حِسابِيٌّ لَهُ شاشَةٌ، ناظِمٌ مُكَوَّنٌ مِنْ عَدَدٍ مُتَنَوِّعٍ مِنَ الوَحَداتٍ الْمُتَخَصِّصَةِ، تَحْكُمُهُ ذاكِرَةٌ خاضِعَةٌ في بَرْمَجَتِها لِنظامٍ تَسْجيليِّ يَسْمَحُ بِطَرِيقَةٍ آلِيَّةٍ بِإِنْجازِ عَمَلِيَّاتٍ حِسابِيَّةٍ مُعَقَّدَةٍ مَعَ تَرْتيبِها في بِطاقاتٍ مَعَ نَتائِجِها وَمُعْطَياتِها، بِالإِضافَةِ إلى قُدْرَتِهِ على طَبْعِ النُّصوصِ وَتَحْليلِها.
حُسْبَانٌ
[ح س ب]. (مص. حَسَبَ) حُسْبَانُ الأمْرِ: تَدْبِيرُهُ تَدْبِيراً دَقِيقاً. الرحمن آية 5والشَّمْسُ وَالقَمَرُ بِحُسْبَانٍ .(قرآن) الكهف آية 40وَيُرْسِلُ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ . (قرآن) : الصَّواعِقَ، العَذابَ.
حِسْبَانٌ
[ح س ب]. (مص. حَسَبَ). مَا كَانَ ذَلِكَ فِي حِسْبَانِي: فِي ظَنِّي، أيْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُرْتَقَباً وَمُنْتظَراً.
مُحْتَسَبٌ
[ح س ب]. (مفع. مِن اِحْتَسَبَ). عَمَلٌ مُحْتَسَبٌ: لَهُ اعْتِبَارُهُ وَقِيمَتُهُ.
مُحَاسِبٌ
[ح س ب]. (فَا. مِنْ حَاسَبَ) مُحَاسِبُ الإِدَارَةِ: الْمُكَلَّفُ بِالحِسَابَاتِ مُحَاسِبٌ لِنَفْسِهِ: مُنَاقِشٌ لَهَا وَمُدَقِّقٌ فِي أَهْوَائِهَا. "إِنِّي مُحَاسِبٌ لِقَلْبِي إِذَا مَالَ وَلِلِسَانِي إِذَا قَالَ". (أ. الريحاني) هُوَ اللَّهُ الْمُحَاسِبُ: اللَّهُ الْحَاكِمُ الْمُقْتَدِرُ.
مُحْتَسِبٌ
[ح س ب]. (فَا. مِن اِحْتَسَبَ) مُحْتَسِبٌ لِلأُمُورِ: مُقَدِّرٌ لِعَوَاقِبِهَا اِحْتَكَمُوا إِلَى الْمُحْتَسِبِ: شَخْصِيَّةٌ لَهَا دِرَايَةٌ بِمِهَنِ الْمَدِينَةِ وَضَبْطِ الْمَوَازِينِ، تُرَاقِبُ سَيْرَ الْمُعَامَلاَتِ التِّجَارِيَّةِ.
مَحْسُوبٌ
[ح س ب]. (مفع. مِنْ حَسَبَ) عَمَلٌ مَحْسُوبٌ: عَمَلٌ مُدَقَّقٌ، مُحْتَاطٌ فِيهِ. "يَخْطُو خَطَوَاتٍ مَحْسُوبَةً" هُوَ مَحْسُوبٌ عَلَيْهِ: أَيْ هُوَ مِنْ جَمَاعَتِهِ وَمَسْؤُولِيَّتِهِ أَنْفَاسُهُ مَحْسُوبَةٌ عَلَيْهِ: أَيْ هُوَ فِي مَوْقِعِ الرَّقَابَةِ وَأَنْفَاسُهُ مُحْصَاةٌ عَلَيْهِ.
اِحْتِسابٌ
[ح س ب]. (مص. اِحْتَسَبَ) اِحْتِسابُ التَّقْويمِ: تَقْدِيرُهُ الاحْتِسَابُ عِنْدَ اللَّهِ: طَلَبُ ثَوابِ اللَّهِ يَوْمَ الحِسَابِ.
مُحَاسَبَةٌ
[ح س ب]. (مص. حَاسَبَ) حَاسَبَهُ مُحَاسَبَةً عَسِيرَةً: أَيْ حَاسَبَهُ حِسَاباً، مُنَاقَشَةً وَمُجَادَلَةً مُحَاسَبَةُ النَّفْسِ: التَّشْدِيدُ فِي مُعَاتَبَتِهَا وَمُرَاقَبَتِهَا الْمَسْؤُولُ عَنِ الْمُحَاسَبَةِ: عَنِ الْمُرَاجَعَةِ الحِسَابِيَّةِ وَالتَّدْقِيقِ فِيهَا ... المزيد
مَحْسُوبِيَّةٌ
[ح س ب]. (مص. صِنَاعِيٌّ). يَنْبَغِي وَضْعُ حَدٍّ لِتَفَشِّي الْمَحْسُوبِيَّة فِي الإِدَارَةِ: اِعْتِبارُ القَرَابَةِ العَائِلِيَّةِ أَوِ السِّيَاسِيَّةِ فِي إِسْنَادِ الوَظَائِفِ أَوْ فِي التَّرْقِيَاتِ وَالتَّسْيِيرِ. "الْمَحْسُوبِيَّةُ مِنْ عَنَاصِرِ الفَسَادِ تَجْعَلُ الْحَسَبَ وَالنَّسَبَ فِي الْمَقَامِ الأَوَّلِ وَنَيْلَ الْحُظْوَةِ وَالتَّرْقِيَةِ بَدَلاً مِنَ العَمَلِ".
حسب
1-الشيء: عده. 2-الشيء: قدره.
حسب
كان حسيبا ذا أصل شريف.
حسب
1-الأمر: ظنه. 2-إبيض جلده من مرض.
حسب
1-ه: أطعمه وسقاه حتى شبع. 2-الميت: دفنه في الحجارة. 3-الميت: دفنه مكفنا. 4-ه: وسده، أعطاه وسادة ليرتاح عليها. 5-تحدث عن حسبه وعدد خصاله الحميدة.
حسب
ج أحساب. 1-مص. حسب. 2-أصل شريف ثابت في الآباء. 3-ما يعده المرء من شرف آبائه. 4-عدد. 5-قدر، كمية، قيمة. 6-محسوب، معدود.ا
حسب
1-مص. حسب. 2-قدر الشيء، قيمته: «أكافئه على حسب نشاطه». 3-كفاية: «حسبك أو بحسبك درهم»، أي كفاك. 3-«هذا رجل حسبك من رجل»: أي رجل يكفيك غيره.
حسب
المَال وَنَحْوه حسابا وحسبانا عده وأحصاه وَقدره فَهُوَ حاسب وَالْمَفْعُول مَحْسُوب وَحسب
حسب
حسبا ابْيَضَّتْ جلدته من دَاء فَهُوَ أَحسب وَهِي حسباء (ج) حسب وَالشَّيْء كَذَا حسبانا ظَنّه
حسب
الْإِنْسَان حسبا كَانَ لَهُ ولآبائه شرف ثَابت مُتَعَدد النواحي فَهُوَ حسيب (ج) حسباء
حسب
اسْم بِمَعْنى كَاف يُقَال مَرَرْت بِرَجُل حَسبك من رجل كافيك وَاسم فعل يُقَال حَسبك هَذَا اكتف بِهِ و (حَسبك من شَرّ سَمَاعه) يَكْفِيك أَن تسمعه لتشمئز مِنْهُ
‏حسب‏
‏ ‏(‏حَسَبَهُ‏)‏ عدّه وبابه نصر وكتب و‏(‏حِسَابا‏)‏ أيضا بالكسر و‏(‏حُسْبانا‏)‏ بالضم والمعدود ‏(‏مَحْسوبٌ‏)‏ و‏(‏حَسَبُ‏)‏ أيضا فعل بمعنى مفعول كنفض بمعنى منفوض، ومنه قولهم‏:‏ ليكن عملك بحسب ذلك بالفتح أي على قدره وعدده‏.‏ و‏(‏الحَسَبُ‏)‏ أيضا ما يعده الإنسان من مفاخر آبائه، وقيل حسبه دينه، وقيل ماله‏.‏ والرجل ‏(‏حَسِيبٌ‏)‏ وبابه ظرف‏.‏ وقال ابن السكيت‏:‏ ‏(‏الحَسَبُ‏)‏ والكرم يكونان بدون الآباء والشرف والمجد لا يكونان إلا بالآباء‏.‏ و‏(‏حَسْبُك‏)‏ درهم أي كفاك، وشيء ‏(‏حِسَابٌ‏)‏ أي كاف‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏عطاءً حسابا‏}‏ و‏(‏الحُسْبانُ‏)‏ بالضم العذاب ... المزيد
‏حسب‏
‏ في كل شجر نار، و‏(‏اسْتَمْجَدَ‏)‏ المرخ والعفار، أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال‏:‏ لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد‏.‏ ‏
حَسَبَ‏
‏ الْمَالَ عَدَّهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ حَسْبًا وَحُسْبَانًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ أَحْسَنْتُ إلَيْهِ حَسْبَ الطَّاقَةِ وَعَلَى حَسْبِهَا أَيْ قَدْرِهَا ‏(‏وَحَسَبُ‏‏ الرَّجُلِ مَآثِرُ آبَائِهِ لِأَنَّهُ يُحْسَبُ بِهِ مِنْ الْمَنَاقِبِ وَالْفَضَائِلِ لَهُ وَعَنْ شِمْرٍ الْحَسَبُ الْفَعَالُ الْحَسَنُ لَهُ وَلِآبَائِهِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِحَسَبِ أَبِيهِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَيُقَالُ لِلسَّخِيِّ الْجَوَّادِ حَسِيبٌ وَلِلَّذِي يُكْثِرُ عَدَدَ أَهْلِ بَيْتِهِ حَسِيبٌ قَالَ وَلِلْحَسِيبِ مَعْنًى آخَرُ وَهُوَ عَدَدُ ذَوِي قَرَابَةِ الرَّجُلِ مِنْ أَوْلَادِهِ وَغَيْرِهِمْ وَيُفَسِّرُ ذَلِكَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ‏[‏أَنَّ هَوَازِنَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا أَنْتَ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَوْصَلُهُمْ وَقْدَ سُبِيَ أَبْنَاؤُنَا وَنِسَاؤُنَا وَأُخِذَتْ أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اخْتَارُوا إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إمَّا الْمَالَ وَإِمَّا السَّبْيَ فَقَالُوا أَمَا إذْ خَيَّرْتَنَا بَيْنَ الْمَالِ وَبَيْنَ الْحَسَبِ فَإِنَّا نَخْتَارُ الْحَسَبَ فَاخْتَارُوا أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إنَّا خَيَّرْنَاهُمْ بَيْنَ الْمَالِ وَالْأَحْسَابِ فَلَمْ يَعْدِلُوا بِالْأَحْسَابِ شَيْئًا فَأَطْلَقَ لَهُمْ السَّبْيَ‏]‏ قَالَ فَبَيَّنَ هَذَا الْحَدِيثُ أَنَّ عَدَدَ أَهْلِ بَيْتِ الرَّجُلِ يُسَمَّى حَسَبًا قُلْت وَعَلَى ذَلِكَ مَسْأَلَةُ الزِّيَادَاتِ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِأَهْلِ بَيْتِهِ أَوْ لِحَسَبِهِ وَهُوَ مِنْ الْأَوَّلِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ لِأَنَّ الْأَبْنَاءَ ذَوُو الْحَسَبِ وَالْعَدَدُ مِنْ الْمَآثِرِ وَالْمَنَاقِبِ أَوْ عَلَى أَنَّ الْآبَاءَ يَكْثُرُ عَدَدَهُمْ بِالْبَنِينَ أَوْ لِأَنَّ الذَّبَّ عَنْ حَرِيمِ الْأَهْلِ مِنْ الْمَآثِرِ فَسُمُّوا حَسَبًا لِهَذِهِ الْمُلَابَسَةِ وَأَمَّا مَنْ رَوَى لِحَسِيبِهِ فَلَهُ وَجْهٌ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ عَلَيْهِ السَّلَامُ ‏[‏الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى‏]‏ هَدْمًا لِقَاعِدَةِ الْعَرَبِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْغَنِيَّ يُعَظَّمُ كَمَا يُعَظَّمُ الْحَسِيبُ وَأَنَّ مَنْ لَهُ التَّقْوَى هُوَ الْكَرِيمُ لَا مَنْ يَجُودُ بِمَالِهِ وَيُبَذِّرُهُ وَيُخْطِرُ بِنَفْسِهِ لِيُعَدَّ جَوَّادًا شُجَاعًا وَاحْتَسَبَ بِالشَّيْءِ اعْتَدَّ بِهِ وَجَعَلَهُ فِي الْحِسَابِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ احْتَسَبَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا إذَا قَدَّمَهُ وَمَعْنَاهُ اعْتَدَّهُ فِيمَا يُدَّخَرُ عِنْدَ اللَّهِ ‏(‏وَعَلَيْهِ‏‏ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ أَيْ أَعْتَدُّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا ‏(‏وَاحْتِسَابًا‏‏ أَيْ صَامَ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَحْتَسِبُ صَوْمَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَاحْتَسَبَ وَلَدَهُ إذَا مَاتَ كَبِيرًا أَوْ مَعْنَاهُ اعْتَدَّ أَجْرَ مُصَابِهِ فِيمَا يُدَّخَرُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ أُرِيدُ أَنْ أَحْتَسِبَ ابْنِي وَأُؤْجَرَ فِيهِ ‏(‏وَالْحِسْبَانُ‏‏ بِالْكَسْرِ الظَّنُّ ‏(‏وَالْحُسْبَانُ‏‏ بِالضَّمِّ سِهَامٌ صِغَارٌ يُرْمَى بِهَا عَنْ الْقِسِيِّ الْفَارِسِيَّةِ الْوَاحِدَةُ حُسْبَانَةٌ وَإِنَّمَا قَالَ مُحَمَّدٌ- رَحِمَهُ اللَّهُ - يُرْمَى بِهَا بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ‏.‏
حسب
في أَسماءِ اللّه تعالى الحَسِيبُ هو الكافي فَعِيلٌ بمعنى مُفْعِل مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذا كَفاني والحَسَبُ الكَرَمُ والحَسَبُ الشَّرَفُ الثابِتُ في الآباءِ وقيل هو الشَّرَفُ في الفِعْل عن ابن الأَعرابي والحَسَبُ ما يَعُدُّه الإِنسانُ مِن مَفاخِرِ آبائهِ والحَسَبُ الفَعالُ الصَّالِحُ حكاه ثعلب وما لَه حَسَبٌ ولا نَسَبٌ الحَسَبُ الفَعالُ الصَّالِحُ والنَّسَبُ الأَصْلُ والفِعْلُ من كلِّ ذلك حَسُبَ بالضم حَسَباً وحَسابةً مثل خَطُبَ خَطابةً فهو حَسِيبٌ أَنشد ثعلب ورُبَّ حَسِيبِ الأَصلِ غيرُ حَسِيبِ أَي لَه آباءٌ يَفْعَلُونَ الخَيْرَ ولا يَفْعَلُه هو والجمع حُسَباءُ ورجل كَرِيم الحَسَبِ ... المزيد
حسب
حَسَبَهُ كنَصَرَهُ يَحْسُبُه حِسَاباً عَلَى القِيَاسِ صَرَّحَ به ثَعْلَبٌ والجوهريُّ وابن سِيدَه وحُسْبَاناً بالضَّمِّ نقله الجوهَرِيُّ وحكاه أَبُو عُبَيْدةَ عن أَبي زيد وفي التهذيب حَسَبْتُ الشَّيءَ أَحْسُبُهُ حِسْبَاناً بالكسر وفي الحديث " أَفْضَلُ العَمَلِ مَنْحُ الرِّغَابِ لاَ يَعْلَمُ حُسْبَانَ أَجْرِهَا إلاَّ اللهُ " الحُسْبَانُ بالضَّمِّ : الحِسَابُ وفي التَّنْزِيلِ " الشَّمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبَانٍ " مَعْنَاهُ بِحِسَابٍ ومَنَازِلَ " لاَ تَعْدُوَانِهَا وقال الزَّجَّاجُ : بِحُسْبَانٍ يَدًُلُّ عَلَى عَدَدِ الشُّهُورِ والسِّنِينَ وجَمِيعِ الأَوْقَاتِ وقال الأخْفَشُ في ... المزيد
حسب
الحَسَبُ: الشَّرَفُ في الآباء، رَجُلٌ حَسِيْبٌ، وقَوْمٌ حُسَبَاءُ. وحَسَّبْتُ فلاناً حَسَبَه: رَدَدْتَه إلى أصْلِهِ. والمُحَسَّبُ: الحَسِيْبُ ذو الكَرَم. والحَسَبُ: قَدْرُ الشَّيْءِ، كَقَوْلِكَ: الأجْرُ على حَسَبِ ما عَمِلْتَ. وأمّا حَسْبُ - مَجْزُوْمٌ - فَمَعْناهُ: كَفى. وقد أحْسَبَكَ ذلك: كَفَاكَ. وأحْسَبْتُ الرَّجُلَ: إِذا أطْعَمْته وسَقَيْتَه حتّى يَشْبَعَ وتُعْطِيه حَتّى يَرْضى. والحِسَابُ: مَعْرُوفٌ. والحِسَابَةُ: مَصْدَرُ حَسَبْتُ الشَّيْءَ أحْسُبُه حِسَاباً، واحْتَسَبْتُ - أيضاً - حِسْبَةً. وقَوْمٌ حُسّابٌ. والحِسْبَةُ: احْتِسَابُكَ الأجْرَ عِنْدَ الله. وقَوْلُه: " الشَّمْسُ ... المزيد