أن قولنا ما هو يكون سؤالا عن الحد كقولك ما الجسم، وسؤالا عن الرسم كقولك ما الشيء وذلك أن الشيء لا يحد على ما ذكرنا وإنما يرسم بقولنا إن الذي يصح أن يعلم ويذكر ويخبر عنه.وسؤالا عن الجنس كقولك ما الدنيا، وسؤالا عن التفسير اللغوي كقولك ما القطر فتقول النحاس وما القطر فتقول العود.وليس كذلك قولنا ما حده لان ذلك يبين الاختصاص منوجه من هذه الوجوه.