[مفرد]: مصدر حلَكَ.

[مفرد]: مصدر حلِكَ ، أسود من حَلَك الغراب : كناية عن شدَّة سواده.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حلَكَ وحلِكَ.

يَحلُك، حُلوكًا وحُلوكةً وحَلْكًا، فهو حالك وحَلِك ، حلَك اللّيلُ : اشتدّ سوادُه.

يَحلَك، حلَكًا وحُلكةً، فهو حَلِك وحالك ، حلِك اللّيلُ : حلَك؛ اشتدَّ سوادُه.

[ح ل ك]. (مص. حَلَكَ). اِشْتَدَّ بِهِ الفَزَعُ فِي حَلَكِ اللَّيْلِ: فِي شِدَّةِ سَوَادِهِ.

[ح ل ك]. (ف: ثلا). ن. حَلِكَ.

[ح ل ك]. (ف: ثلا. لازم). حَلِكَ، يحْلَكُ، مص. حَلَكٌ، حُلُوكٌ. حَلِكَ اللَّيْلُ: اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.

[ح ل ك]. اِشْتَدَّتْ حُلْكَةُ اللَّيْلِ: اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.

(حو) [ح ل ك].: دُوَيِبَّةٌ، تُشْبِهُ العَظَاءةُ، تَغُوصُ فِي الرَّمْلِ إذَا أَحَسَّتْ بِالإنْسَانِ.

[ح ل ك]. (ف: سدا. لازِم). احْلَوْلَكَ، يَحْلَوْلِكُ، مص. اِحْلِيلاَكٌ. اِحْلَوْلَكَتْ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ: اِشْتَدَّ سَوَادُهَا.

الشيء: اشتد سواده.

شدة السواد.

حلكا وحلكة اشْتَدَّ سوَاده فَهُوَ حلك وحالك وَهِي (بتاء)

‏ ‏(‏حَلَكَ‏)‏ الشيء يحلك بالضم حلوكة اشتد سواده و‏(‏احْلَوْلَكَ‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏الحَلَكُ‏)‏ بفتحتين السواد يقال‏:‏ أسود مثل حلك الغراب وهو سواده، ومثل حنك الغراب، وهو منقاره‏.‏ وأسود ‏(‏حَالِكٌ‏)‏ وحانك بمعنى‏.‏ و‏(‏الحَلَكُوكُ‏)‏ بفتح اللام الشديد السواد‏.‏ ‏

الحُلْكة والحَلَكُ شدة السواد كلون الغراب وقد حَلَكَ الشيء يَحْلُكُ حُلُوكةً وحلُوكاً واحْلَوْلكَ مثله اشْتد سواده وأَسود حالِكٌ وحانكٌ ومُحْلَوْلِكٌ وحُلْكُوك بمعنى وفي حديث خزيمة وذكر السنة وتركَت الفَرِيشَ مُسْتَحلِكاً المستحلك الشديد السواد كالمحترق من قولهم أَسود حالِكٌ والحَلَكُوك بالتحريك الشديد السواد وأَسود مثلُ حَلَكِ الغرابِ وحَنَكِ الغراب وشيء حالِكٌ ومْحْلَولِك ومْحْلَنْكِكٌ وحُلْكُوك ولم يأْت في الأَلوان فُعْلُول إلاّ هذا قال ابن سيده قالوا وهو أشد سواداً من حَلَكِ الغراب وأنكرها بعضهم وقال إنما هو من حَنَك الغراب أَي مِنقاره وقيل سواده وقيل نون حَنَك بدل من لام حَلَك قال يعقوب قال الفراء قلت لأَعرابي أَتقول كأَنه حَنَكُ الغرابِ أَو حَلَكه فقال لا أقول حلكه أبداً وقال أبو زيد الحَلَك اللون والحَنَك المنقار وقوله أَنشده ثعلب مِداد مثل حالِكَةِ الغُراب وأَقلام كمُرْهَفَةِ الحِرابِ يجوز أَن يكون لغة في حَلَك الغراب ويجوز أَن يعني به ريشته خافِيتَه أَو قادِمته أَو غير ذلك من ريشه وفي لسانه حُلْكة كحُكْلَةٍ والحُلْكةُ والحُلْكاءُ والحُلَكاءُ والحَلَكاءُ والحُلُكَّى على فُعُلَّى دويبة شبيهة بالعَظَاءة الأَزهري والحُلَكةُ مثال الهُمزَة ضرب من العظَاء ويقال دُويْبة تغوص في الرمل قال ابن بري شاهده قول الراجز يا ذا النِّجادِ الحُلَكَهْ والزوجةِ المُشْتَركه ليْسَتْ لِمَن لَيْسَتْ لَكَهْ وكذلك الحَلْقاءُ مثل العنقاء ... المزيد

الحُلْكَةُ بالضّمِّ والحَلَكُ مُحَرّكَةً : شِدّةُ السَّوادِ كَلَوْنِ الغُرابِ وقد حَلِكَ كفَرِح واحْلَوْلَكَ مثلُه فهو حالِكٌ ومُحْلَوْلِكٌ زادَ ابنُ عبّاد : وحُلَكْلِكٌ كقُذَعْمِلٍ وحُلْكُوكٌ كعُصْفُورٍ وحَلَكُوكٌ مُحَرَكةً مثل قَرَبُوسٍ ولم يَأْتِ في الأَلْوانِ فُعْلُولٌ إِلاّ هذا ومحْلَنْكِكٌ ومُستَحْلِكٌ ومن الأَخيرِ حديث خُزَيْمَةَ وذكر السَّنَةَ : وتَرَكَت الفَرِيش مُستحلِكاً وهو الشَّدِيدُ السَّوادِ كالمُحْتَرِقِ من قَوْلِهم : أَسود حالِكٌ قلتُ : وكأَنّ السينَ للصَّيرُورة وحَلَكُ الغُرابِ مُحَرَكَةً : حَنَكُه أَو سَوادُه يَقُولون : هو أَسْوَدُ من حَلَكِ الغُرابِ قيلَ : نونُ حَنَكٍ بَدَلٌ من لامِ حَلَك وأَنكَرَها بعضُهم وأَثْبَتَها الجوهري قالَ يَعْقُوبُ : قالَ الفَرّاءُ : قلتُ لأَعرابي : أَتَقولُ كأَنَّه حَنَكُ الغُرابِ أَو حَلَكُه ؟ فقال : لا أَقُولُ حَلَكُه أَبداً وقال أَبو زَيْد : الحَلَكُ : اللونُ والحَنَكُ : المِنْقار وقالَ أَبو حاتِمٍ : قلتُ لأمِّ الهَيثَمِ : كيفَ تَقُولِينَ أَشَدُّ سَواداً مِمّاذَا ؟ فقالَتْ : من حَلَكِ الغُرابِ فقلتُ : أَتَقُولِينَها من حَنَكِ الغُرابِ ؟ فقالت : لا أَقُولُها أَبَداً . قلتُ : ففي كَلامِ الفَرّاءِ وأبي حاتِمٍ نوع تَعارُضٍ يُتَنبَّه لذلك . والحُلْكَةُ بالضم : الحُكْلَةُ مقلوبٌ عنه يُقال : في لِسانِه حُلْكَةٌ وحُكْلَةٌ بمعنًى واحدٍ . والحُلْكَةُ : دُوَيْبَّةٌ تَغُوصُ في الرَّمْل أَو ضَربٌ من العَظاءِ كالحُلْكاءِ بالضّمِّ والمدّ ويُفْتَحُ مثل العَنْقاءِ وهذه عن الجوهري ويُحَرَّكُ والحُلَكاءُ كالغُلَواءِ والحُلُكَّى كغُلُبَّى بضم الحاءِ واللام فتَشْدِيد الكافِ المَفْتُوحةِ والذي في اللّسانِ على فُعَلَى بضم ففَتْح مَقْصُوراً وفاتَتْه : الحُلَكَةُ كهُمَزَةٍ وبها صَدّرَ الجوهري والأزهري وابنُ دُرَيْدٍ فهي سِتّ لُغاتٍ اقتصرَ الجوهري منها على الحُلَكَةِ كهُمَزَة والحَلْكاءِ مثل العَنْقاءِ وزادَ ابنُ دَرُيْدٍ البَقِيَّة ما عدا الحُلْكاءِ بالضمِّ فالسكونِ ممدودةً وما عَدا الحُلْكَةَ بالضمِّ وقد ذَكَرها ابنُ سِيدَه ومما يستدرك عليه : حَلَكَ الشيء يَحْلُك من حدِّ نَصَر حُلُوكاً وحُلُوكَةً : اشتَدَّ سَوادُه نقلَه الجوهري والصاغانِيُ وعَجِيبٌ من المُصَنِّفِ كيف أَغْفَلَه وقوله أَنْشَدَه ثَعْلَبٌ : مِدادٌ مِثْلُ حالِكَةِ الغُرابِ ... وأَقْلامٌ كمُرهَفَةِ الحِرابِ يَجوزُ أَن يَكُونَ لُغَةً في حَلَكِ الغُرابِ ويَجُوزُ أَن يعني به رِيشَتَه : خافِيَتَه أَو قادِمَتَه أَو غيرَ ذلِكَ من رِيشِه وتَقُول للأَسْوَدِ الشدِيدِ السَّوادِ : إِنَّه لحُلَكَةٌ كهُمَزَةٍ ومن أَمثالِهِم في كلامِهم : يا ذَا البِجادِ الحُلَكَهْ والزَّوْجَةِ المُشْتَرَكَهْ لَستَ لمَنْ لَيسَتْ لَكَهْ وأَنْشَدَه ابنُ بَري شاهِداً على الحُلَكَة للدوَيْبَّةِ والصَّوابُ ما ذَكَرنا قال ابنُ دُرَيْدٍ : هذا في كلامِ لُقْمانَ بنِ عادٍ في خَبَرٍ طَويلٍ كما في العُبابِ ... المزيد

الحَلَكُ: شِدَّةُ سَوَادِ السَّوَادِ كَلَوْنِ الغُراب، فهو حالِكٌ وحُلْكُوْكٌ حُلَكَةٌ، وحَلَكَ يَحْلُكُ، وحَلِكَ يَحْلَكُ. والحُلْكَةُ: كالحالِكِ. ورَجُلٌ حَلَكْلِكٌ: أي حالِكٌ، وحَلَكُوْكٌ ومُحْلَوْلِكٌ. والحُلُكّى: ضَرْبٌ من العَظَاءِ يَغُوْصُ في الرَّمْلِ ويَظْهَرُ.