نتائج مطابقة

4

جَليد
[مفرد]: مياه متجمِّدة بتأثير البرودة "رياضة التَّزحلق على الجَليد" ، إذابة الجَليد : إزالة أسباب التَّوتر والبرودة في العلاقات، جَبَل جليد : كتلة من الجليد عائمة ومنفصلة عن جليد ... المزيد
جَلِيدٌ
[ج ل د]. (صِيغَةُ فَعِيل) يَكْسُو الجَلِيدُ الجِبَالَ: مَا يَتَسَاقَطُ مِنَ الثَّلْجِ فَيَجْمُدُ، الْمَاءُ الجَامِدُ مِنْ شِدَّةِ البَرْدِ ذَوَبَانُ الجَلِيدِ: عِبَارَةٌ تُقَالُ فيِ حَالَةِ الاِنْفِرَاجِ وَالوِفَاقِ كَانَتْ بَارِعَةً وَهِيَ تَرْقُصُ فَوْقَ رِقَاقِ الجَلِيدِ: نَوْعٌ مِنَ الرِّيَاضَةِ عَلَى الثَّلْجِ الجَامِدِ.
جليد
1-ماء جامد من شدة البرد. 2-قوي شديد صبور على المكروه، ج جلداء وجلاد وجلد.
الجليد
مَا يسْقط على الأَرْض من الندى فيجمد


نتائج مشابهة

36

جَلْد
[مفرد]: ج أجلاد (لغير المصدر {وجِلاد} لغير المصدر {، مؤ جَلْدَة} لغير المصدر {، ج مؤ جَلَدَات} لغير المصدر) وجَلْدات (لغير المصدر):
• مصدر جلَدَ.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جلُدَ.
جَلَد
[مفرد]: مصدر جلُدَ وجلِدَ ، جَلَدُ السَّماء : القُبَّة الزرقاء.
جِلْد
[مفرد]: ج أجلاد وجُلود: (شر) قشرة رقيقة تغطّي جسم الإنسان والحيوان، وهي حماية له من عاديات الطبيعة وبها مراكز الحِسّ "ما حكَّ جِلْدَك مثلُ ظُفْرِك، فتولَّ أنت جميع أمرك [مثل]: لا يقوم بالأمر ... المزيد
جلَدَ
يَجلِد، جَلْدًا، فهو جالِد، والمفعول مَجْلود ، جلَده بالسَّوط : أصاب جِلْدَه به، ضربه به " {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} ".
جلُدَ
يَجلُد، جَلَدًا وجَلادةً وجُلودًا، فهو جَلْد ، جلُد الشَّخْصُ :
• قوي واشتدّ بأسه "شابٌّ جلْد- جلُد الفلسطينيّون في مقاومة العدوّ".
• صبَر على المكروه "جلُد على الشدائد".
جلِدَ
يَجلَد، جَلَدًا، فهو جالد ، جلِدت الأرضُ : أصابها الجليدُ.
جلَّدَ
يجلِّد، تجليدًا، فهو مُجلِّد، والمفعول مُجلَّد ، جلَّد الكتابَ ونحوَه : جمع أوراقَه وغلّفه بجلدٍ أو قماشٍ مقوَّى "كتاب مُجلَّد- قام بتجليد كتبه". ، جلَّد الشَّخْصَ : جعله ذا ... المزيد
جَلَدَ
[ج ل د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).جَلَدْتُ، أَجْلُدُ، اُجْلُدْ، مص. جَلْدٌ جَلَدَهُ بِالسِّيَاطِ: ضَربَهُ بِهَا جَلَدَ بِهِ الأَرْضَ: طَرَحَهُ أَرْضاً جَلَدَتْهُ الحَيَّةُ: لَدَغَتْهُ ... المزيد
جَلُدَ
[ج ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَلُدْتُ، أَجْلُدُ، مص. جَلاَدَةٌ، جَلُودَةٌ، جَلَدٌ جَلُدَ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَكَارِهِ: كَانَ ذَا صَلاَبَةٍ وَصَبْرٍ عَلَى تَحَمُّلِهَا جَلُدَ عَلَى مُوَاجَهَةِ الشَّدَائِدِ: قَوِيَ.
جَلْدٌ
[ج ل د]. (مص. جَلَدَ) أَمَرَ بِجَلْدِهِ أَمَامَ الْمَلإِ: ضَرْبُهُ بِالسَّوْطِ رَجُلٌ جَلْدٌ: الشَّدِيدُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَكَارِهِ وَالْمَصَائِبِ.
جَلَّدَ
[ج ل د]. (ف: ربا. متعد).جَلَّدْتُ، أُجَلِّدُ، جَلِّدْ، مص. تَجْلِيدٌ جَلَّدَ الكُتُبَ: غَلَّفَهَا بِالجِلْدِ لَصْقاً جَلَّدَ الْمَاءَ: جَمَّدَهُ.
جَلَدٌ
ج: أَجْلاَدٌ، جِلْدٌ. [ج ل د]. (مص. جَلُدَ). أَظْهَرَ جَلَداً أَمَامَ أَعْدَائِهِ: أَي الصَّبْرَ، القُوَّةَ، الاسْتِمَاتَةَ.
جِلْدٌ
ج: أَجْلاَدٌ، جُلُودٌ. [ج ل د].: غِشَاءُ جِسْمِ الحَيَوَانِ وَالإِنْسَانِ. أَمْرَاضُ الجِلْدِ: مَا يُصِيبُ الجِلْدَ. "مَا حَكَّ جِلْدَكَ مِثْلُ ظُفْرِكَ". (مثل) : يُضْرَبُ لِدَفْعِ الإِنْسانِ لِلاِعْتِمَادِ عَلَى نَفْسِهِ.
تَجَلَّدَ
[ج ل د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَجَلَّدْتُ، أَتَجَلَّدُ، تَجَلَّدْ، مص. تَجَلُّدٌ تَجَلَّدَ الأَبُ عَلَى مَا أَصَابَهُ مِنْ مَصَائِبَ: تَصَبَّر لَهَا، وَتَحَمَّلَهَا. "تَجَلَّدْتُ حَتَّى أَتْمَمْتُ الدَّرْسَ".(المختار السوسي) تَجَلَّدَ عَنْهُ: تَصَبَّرَ.
تَجَلُّدٌ
[ج ل د]. (مص. تَجَلَّدَ). أَظْهَرَ تَجَلُّداً لاَ مَثِيلَ لَهُ: صَبْراً، تَحَمُّلاً.
جَلُودٌ
[ج ل د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). رَجُلٌ جَلُودٌ: الصَّابِرُ عَلَى الْمَكَارِهِ.
جِلْدِيٌّ
[ج ل د]. (مَنْسُوبٌ إِلى الجِلْدِ). ذَهَبَ عِنْدَ طَبِيبٍ مُخْتَصٍّ بالأَمْرَاضِ الجِلْدِيَّةِ: الأَمْرَاضُ الَّتِي تُصِيبُ الجِلْدَ.
جَلاَّدٌ
[ج ل د] عُرِفَ بِالجَلاَّدِ: مَنْ يَجْلِدُ النَّاسَ بِالسَّوْطِ بِصِفَتِهِ وَسيلَةً مِنْ وَسَائِلِ التَّعْذِيبِ اِشْتَرَى الجِلْدَ مِنَ الجَلاَّدِ: مِنْ بَائِعِ الجِلْدِ.
جِلْدَةٌ
[ج ل د] صَنَعَ مِنْ جِلْدَةٍ نَعْلاً: القِطْعَةُ مِنَ الجِلْدِ هُوَ مِنْ جِلْدَتِنَا: مِنْ قَوْمِنَا، جَمَاعَتِنَا، عَشِيرَتِنَا. "بَنوجِلْدَتِنا".
مُجَلَّدٌ
[ج ل د]. (مفع. مِنْ جَلَّدَ) كِتَابٌ مُجَلَّدُ: الكِتَابُ الَّذِي تَمَّ تَجْلِيدُهُ بِالجِلْدِ كِتَابٌ فِي خَمْسةِ مُجَلَّدَاتٍ: فيِ خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ ضَخْمَةٍ.
مُجَلِّدٌ
[ج ل د]. (فَا. مِنْ جَلَّدَ). مُجَلِّدُ الكُتُبِ: الَّذِي يَقُومُ بِتَجْلِيدِهَا.
تَجْلِيدٌ
[ج ل د]. (مص. جَلَّدَ). يَرْغَبُ فِي تَجْليدِ كُتُبِهِ: تَغْليفهَا بِالجِلْدِ.
جَلاَدَةٌ
[ج ل د]. (صف). أَظْهَرَ جَلاَدَةً: الصَّبْرَ، الصَّلاَبَةَ، الشِّدَّةَ.
جلد
1-ه: أصاب جلده. 2-ه بالسوط أو بالجلد: ضربه به. 3-به الأرض: ضربها به. 4-ته الحية: لدغته. 5-ه على الأمر: حمله وأكرهه عليه.
جلد
1-قوي. 2-كان ذا صلابة وصبر على المكروه.
جلد
المكان: أصابه الجليد.
جلد
1-الكتاب أو نحوه: غطاه بالجلد، غلفه به. 2-الحيوان المذبوح: نزع عنه جلده.
جلد
المكان: أصابه بالبرد.
جلد
ج أجلاد وجلاد. 1-مص. جلد وجلد. 2-صلابة وشدة. 3-صبر. 4-جلد. 5-أرض صلبة غليظة. 6-سماء. 7-من الماشية: التي ليس لها أولاد ولا ألبان.
جلد
1-مص. جلد. 2-شديد قوي صبور على المكروه أو غيره، ج أجلاد.
جلد
ج أجلاد وجلود. 1-غطاء جسم الحيوان والإنسان. 2-قطعة من الجلد.
جلد
جلادة وجلودة وجلدا قوي وصبر على الْمَكْرُوه فَهُوَ جلد (ج) أجلاد وجلاد وَهُوَ جليد (ج) جلداء وأجلاد
جلد
الشَّيْء غشاه بِالْجلدِ وَيُقَال هَذَا الْكتاب فِي مجلدين وَفِي مجلدتين والذبيحة نزع جلدهَا
‏جلد‏
‏ ‏(‏الجَلَدُ‏)‏ بفتحتين لغة في الجلد عن ابن الأعرابي كشبة وشبة ومثل ومثل وأنكره ابن السكيت‏.‏ و‏(‏جَلَّدَ‏)‏ جزوره ‏(‏تَجْلِيدًا‏)‏ وهو كسلخ الشاة وقلما يقال سلخ الجزور‏.‏ و‏(‏جَلَدَهُ‏)‏ ‏(‏ضربه‏)‏ وبابه ضرب والجَلَدُ بفتحتين الصلابة و‏(‏الجَلادَةُ‏)‏ وبابه ظرف وسهل، و‏(‏جَلَدًا‏)‏ أيضا‏.‏ و‏(‏مَجْلُودًا‏)‏ فهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ وقوم جُلْدٌ بوزن قفل و‏(‏جُلَدَاءُ‏)‏ بوزن فقهاء و‏(‏أجْلادٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏التَّجَلُّدُ‏)‏ تكلف الجلادة والجَلِيدُ الضريب والسقيط وهو ندى يسقط من السماء فيجمد على الأرض‏.‏ ‏
جلد
الجِلْدُ والجَلَد المَسْك من جميع الحيوان مثل شِبْه وشَبَه الأَخيرة عن ابن الأَعرابي حكاها ابن السكيت عنه قال وليست بالمشهورة والجمع أَجلاد وجُلود والجِلْدَة أَخص من الجلد وأَما قول عبد مناف بن ربع الهذلي إِذا تَجاوَبَ نَوْحٌ قامتا معه ضرباً أَليماً بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا فإِنما كسر اللام ضرورة لأَن للشاعر أَن يحرك الساكن في القافية بحركة ما قبله كما قال علَّمنا إِخوانُنا بنو عَجِلْ شُربَ النبيذ واعتقالاً بالرِّجِلْ وكان ابن الأَعرابي يرويه بالفتح ويقول الجِلْد والجَلَد مِثْلُ مِثْلٍ ومَثَلٍ وشِبْه وشَبَه قال ابن السكيت وهذا لا يُعرف وقوله تعالى ذاكراً لأَهل النار حين تشهد عليهم جوارحهم ... المزيد
جلد
الجِلْدُ بالكسر اقتصر عليه جَماهيرُ أَهلِ الُّلغَة والتَّحْرِيك - مثل شِبْه وشَبَةٍ الأَخيرة عن ابن الأَعرابيّ حكَاها ابن السِّكيت عنه . قال : وليست بالمشهورة وأَمّا قول عبد مَنَافِ بن رِبْعٍ الهُذَليّ : إِذَا تَجاوب نَوْحٌ قامتَا معَهُ ... ضَرْباً أَليماً بسبْتِ يَلْعَج الجِلِدَا فإِنما كسر اللام ضَرورَةٌ لأَنّ للشاعر أَن يُحرِّك السّاكنَ في القافِية بحركةِ ما قَبله كما قال . عَلَّمَنا إِخوانُنا بنو عِجِل شُرْبَ النّبيذِ واعْتقالاً بالرِّجِلْ وكان ابن الأَعرابيّ يرويه بالفتح - المَسْكُ بالفتح مِن كلِّ حيَوَانِ قال شيخنا : ولو قال هو معروف كان أَظهرَ ولذلك أَعرضَ الجوهريّ عن شَرْحِه . ج أَجْلادٌ ... المزيد