معجم اللغة العربية المعاصرة 1
تَكْليف
[مفرد]: ج تكاليفُ (لغير المصدر):
• مصدر كلَّفَ.
• انتداب لمُهِمّة في الإدارة وغيرها "تمّ تكليفُهُ بإدارة الجامعة".
• رسميّات ومبالغة في قواعد السُّلوك الاجتماعيّ وإفراط في اللِّياقة، وابتعاد عن البساطة "لا تكليف بيننا- بلا تكليف/ برفع التكليف" ، بدون تكليف : بغير إلزام.
• (فق) إلزام فعل فيه مشقَّة وكلفة.
• (قن) إلزام عمليّ بالقوانين الموضوعة "يقضي القانون بتكليفهم بدفع الضرائب". ، سِنّ التَّكليف : (فق) سنّ البلوغ الموجبة للإيمان والعمل بما أنزل الله. ، أمرُ تكليفٍ : أمر يصدره من يملك التَّكليفَ للإلزام بواجب.
• مصدر كلَّفَ.
• انتداب لمُهِمّة في الإدارة وغيرها "تمّ تكليفُهُ بإدارة الجامعة".
• رسميّات ومبالغة في قواعد السُّلوك الاجتماعيّ وإفراط في اللِّياقة، وابتعاد عن البساطة "لا تكليف بيننا- بلا تكليف/ برفع التكليف" ، بدون تكليف : بغير إلزام.
• (فق) إلزام فعل فيه مشقَّة وكلفة.
• (قن) إلزام عمليّ بالقوانين الموضوعة "يقضي القانون بتكليفهم بدفع الضرائب". ، سِنّ التَّكليف : (فق) سنّ البلوغ الموجبة للإيمان والعمل بما أنزل الله. ، أمرُ تكليفٍ : أمر يصدره من يملك التَّكليفَ للإلزام بواجب.
معجم الغني 1
تَكْليفٌ
[ك ل ف]. (مص. كَلَّفَ) قامَ بِتَكْليفِهِ بِمُهِمَّةٍ: قامَ بِتَحْميلِهِ وَإِلْزامِهِ إِيَّاها، وَفي العَمَلِ الإِدارِيِّ، اِنْتِدابُهُ لَها يَتَحَمَّلُ تَكالِيفَ مَعيشَةِ عائِلَتِهِ: نَفَقاتِها يَنْبَغِي أَنْ تَزورَنا بِلا تَكْليفٍ: بِبَساطَةٍ، دونَ مُجامَلَةٍ سِنُّ التَّكْليفِ: سِنُّ البُلوغِ.
المعجم الوسيط 1
التَّكْلِيف
بِالْأَمر فَرْضه على من يَسْتَطِيع أَن يقوم بِهِ وَأمر التَّكْلِيف أَمر يصدره من يملك التَّكْلِيف للإلزام بِوَاجِب (محدثة) (ج) تكاليف
معجم لغة الفقهاء 1
التكليف
مص كلف ، الايجاب . - سن التكليف : سن البلوغ ، الذي يصبح فيه الإنسان أهلا . - الحكم التكليفي : الالزام الشرعي
معجم الفروق اللغوية 2
الفرق بين التحميل والتكليف
أن التحميل لا يكون إلا لما يستثقل ولهذا قال تعالى \" ولا تحمل علينا إصرا \" والاصر الثقل.والتكليف قد يكون لما لا ثقل له نحو الاستغفار تقول كلفه الله الاستغفار ولا تقول حمله ذلك.
الفرق بين التكليف والابتلاء
أن التكليف إلزام ما يشق إرادة الانسانية عليه، وأصله في العربية اللزوم ومن ثم قيل كلف بفلانة يكلف بها كلفا إذا لزم حبها ومنه قيل الكلف في الوجه للزومه إياه والمتكلف للشيء الملزم به على مشقة وهو الذي يلتزم ما لا يلزمه أيضا ومنه قوله تعالى " وما أنا من المتكلفين " ومثله المكلف.والابتلاء هو إستخراج ما عند المبتلي وتعرف حاله في الطاعة والمعصية بتحميله المشقة وليس هو من التكليف في شيء فإن سمي التكليف إبتلاء في بعض المواضع فقد يجري على الشيء إسم ما يقاربه في المعنى، وإستعمال الابتلاء في صفات الله تعالى مجاز معناه أنه يعامل العبد معاملة المبتلى المستخرج لما عنده ويقال للنعمة بلاء لانه يستخرج بها الشكر والبلى يستخرج قوة الشيء بإذهابه إلى حال البال فهذا كله أصل واحد.