[مفرد]: مصدر نفِطَ.

[مفرد]: مصدر نفِطَ.

يَنفَط، نَفَطًا ونَفْطًا ونفيطًا، فهو نافط ، نَفِطَت يدُه : قرِحت، تجمَّع فيها ماء بين الجلد واللَّحم بسبب العمل، ورِمت من كَدّ الشُّغْل "نفِطت يدُ بنّاء- فلاّح لا يأبه بنَفَط اليد". ، نفِط الصَّبيُّ : أصابه الجُدريّ "طفلٌ نافِط". ... المزيد

نِفْط [مفرد]: (كم) مزيج من الهيدروكربونات يُحصل عليه بتقطير زيت البترول الخام، أو قَطِران الفحم الحجريّ وهو سريع الاشتعال وأكثر ما يُستعمل في الوقود الذي يستخدم في تحريك الآليات المختلفة من وسائل النَّقل وأجهزة المصانع "نَفْط خام: غير مُصفّى- حرب/ حقل/ ناقلة النّفط- يتدفق النّفط في دول الخليج" ، أموال النفط : المال المدفوع للدُّول المنتجة للبترول والذي تستثمره في بنوك غربيَّة، احتياطيّ النِّفْط : ما لم يُسْتَثْمر، ناقِلة النّفط : سفينة كبيرة جدًّا تزن بين مِائة ألف طُنّ وأربعمائة ألف طنّ وتُستخدم لنقل النِّفط والسّوائل الأخْرى بكمِّيَّات كبيرة. ، النَّفط مقابل الغذاء : (سة) برنامج بدأ تنفيذه في عام 1996م، يسمح للعراق ببيع نفطه بإشراف الأمم المتَّحدة لشراء الغذاء والدواء وقطع الغيار وعدد من السِّلع الأخرى بهدف تخفيف آثار العقوبات الدوليّة المفروضة عليه. ... المزيد

[ن ف ط]. (ف: ثلا. لازم). نَفَطْتُ، أَنْفِطُ،مص. نَفْطٌ، نَفِيطٌ نَفَطَتِ الْقِدْرُ: غَلَتْ نَفَطَ الْغَزَالُ: صَوَّتَ نَفَطَ الْوَلَدُ: غَضِبَ أَشَدَّ الْغَضَبِ.

[ن ف ط]. (ف: ثلا. لازم). نَفِطَ، يَنْفَطُ، مص. نَفْطٌ، نَفَطٌ. نَفَطَتْ يَدُهُ: أُصِيبَتْ بِقُرُوحٍ، اِنْفِتَاحُ مَا بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ مَعَ امْتِلائِهِ بِسَائِلٍ. "اِسْتَمَرَّ يَحْفُرُ الأَرْضَ بِالْفَأْسِ إِلَى أَنْ نَفِطَتْ يَدُهُ".

[ن ف ط]. (مص. نَفَطَ، نَفِطَ). : البِتْرُولُ، هُوَ زَيْتٌ مَعْدِنِيٌّ يُوجَدُ فِي آبَارٍ، مُرَكَّبٌ مِنْ عُنْصُرَيِ الْكَرْبُونِ وَالْهِيدْرُوجِينِ يُحْصَلُ عَلَيْهِ بِتَقْطِيرِ زَيْتِ الْبِتْرُولِ، وَهُوَ سَرِيعُ الِاحْتِرَاقِ، تُوقَدُ بِهِ النَّارُ وَيُسْتَخْدَمُ وَقُوداً لِلْمُحَرِّكَاتِ. "نَفْطٌ خَامٌّ" "نَفْطٌ مُكَرَّرٌ" "صِبَاغَةُ النَّفْطِ".

[ن ف ط]. (فَا. من نَفَطَ) نَافِطُ الْجِسْمِ: أَيْ جِسْمُهُ بِهِ قُرُوحٌ، بُثُورٌ : بُثُورٌ تَخْرُجُ فِي اليَدِ مَلْأَى بِالْمَاءِ رَغْوَةٌ نَافِطَةٌ: ذَاتُ نُفَّاخَاتٍ مَالَهُ عَافِطَةٌ وَلاَ نَافِطَةٌ: غَيْرُ مَالِكٍ لِشَيْءٍ.

[ن ف ط]. (الْمَرَّةُ مِنْ نَفَطَ). ظَهَرَتْ نَفْطَةٌ فِي كَفِّ يَدِهِ مِنْ جَرَّاءِ الْعَمَلِ بِالْفَأْسِ: بَثْرَةٌ يَتَجَمَّعُ بِدَاخِلِهَا سَائِلٌ بَيْنَ الْجِلْدِ وَ اللَّحْمِ.

1-ت العنزة: عطست. 2-ت القدر: غلت. 3-الغزال: صوت. 4-تكلم بما لا يفهم. 5-غضب أشد الغضب.

ت اليد: تجمع فيها بين الجلد واللحم ماء بسبب العمل.

أصابه الجدري.

1-مص. نفط ونفط. 2-زيت معدني سريع الاحتراق توقد به النار ويتخذ منه محروقات للمحركات. 3-جدري. 4-بئر أو خراج صغير ملآن ماء يخرج باليد من العمل. 5-أعواد الثقاب، في رؤوسها مادة كيماوية تشتعل بالحك.

«النفط» للزيت المعدني.

الصَّبِي نفطا أَصَابَهُ الجدري وَيَده من الْعَمَل نفطا ونفيطا ونفطا خرج بهَا بثور ملأى بِالْمَاءِ

‏ ‏(‏النَّفَطُ‏)‏ بفتحتين المجل وقد ‏(‏نَفِطَتْ‏)‏ يده من باب طرب و‏(‏نَفِيطا‏)‏ أيضا و‏(‏تَنَفَّطَتْ‏)‏‏.‏ و‏(‏النَّفْطُ‏)‏ و‏(‏النِّفْطُ‏)‏ دهن والكسر فيه أفصح‏.‏ ‏

النَّفْطُ والنَّفْطُ دُهْن والكسر أَفصح وقال ابن سيده النِّفْط والنَّفط الذي تُطْلى به الإِبل للجَرب والدَّبَر والقِرْدانِ وهو دون الكُحَيْلِ وروى أَبو حنيفة أَن النفط والنفط هو الكحيل قال أَبو عبيد النفط عامَّةُ القَطِرانِ وردّ عليه ذلك أَبو حنيفة قال وقول أَبي عبيد فاسد قال والنفط والنفط حلابة جبل في قعر بئر توقد به النار والكسر أَفصح والنَّفَّاطةُ والنَّفَاطة الموضع الذي يستخرج منه النفط والنَّفَاطاتُ والنَّفَّاطاتُ ضَرْب من السُّرُج يُرْمى بها بالنفط والتشديدُ في كل ذلك أَعرفُ التهذيب والنَّفَّاطات ضرب من السُّرُج يُسْتَصْبح بها والنفَّاطاتُ أَدواتٌ تُعمل من النُّحاس يرمى فيها بالنفْط والنار ونَفَط الرجلُ يَنْفِطُ نَفْطاً غَضِبَ وإِنه ليَنْفِطُ غَضباً أَي يتحرّك مثل يَنْفِتُ والقِدر تنْفِطُ نَفِيطاً لغة في تَنْفِت إِذا غَلَتْ وتبَجَّسَتْ والنفَطانُ شبيه بالسُّعال والنفْخُ عند الغضب والنفَطُ بالتحريك المَجْلُ وقد نَفِطَتْ يدُه بالكسر نَفْطاً ونفَطاً ونَفِيطاً وتنفَّطَتْ قَرِحَتْ من العمل وقيل هو ما يصيبها بين الجلد واللحم وقد أَنْفَطها العمل ويدٌ نافِطةٌ ونَفِيطةٌ ومَنْفُوطة قال ابن سيده كذا حكى أَهل اللغة مَنفوطة قال ولا وجه له عندي لأَنه من أَنفطها العمل والنَّفَطُ ما يُصيبها من ذلك الليث والنَّفْطةُ بَثْرةٌ تخرج في اليد من العمل ملأى ماء أَبو زيد إِذا كان بين الجلد واللحم ماء قيل نَفِطَت تَنْفَط نَفَطاً ونَفِيطاً ورَغْوة نافِطةٌ ذاتُ نَفّاطاتٍ وأَنشد وحَلَب فيه رُغاً نَوافِطُ ونَفَطَ الظبْيُ يَنْفِطُ نَفِيطاً صوّت وكذلك نَزَبَ نَزِيباً ونَفَطَتِ الماعِزةُ بالفتح تَنْفِطُ نَفْطاً ونَفِيطاً عَطَسَتْ وقيل نَفَطت العنزُ إِذا نَثَرَتْ بأَنْفِها عن أَبي الدُّقَيْشِ ويقال في المثل ما له عافِطةٌ ولا نافِطةٌ أَي ما له شيء وقيل العَفْطُ الضَّرِطُ والنفْطُ العُطاسُ فالعافِطةُ من دُبُرها والنافِطةُ من أَنفها وقيل العافِطةُ الضّائنةُ والنَّافطةُ الماعِزةُ وقيل العافطة الماعزة إِذا عطَسَت والنافطة إِتباع قال أَبو الدقيش العافِطةُ النعْجة والنافطة العنز وقال غيره العافطة الأَمة والنافطة الشاةُ وقال ابن الأَعرابي العفْط الحُصاص للشاة والنفْط عُطاسها والعَفِيط نَثِير الضأْن والنَّفِيطُ نثير المعز وقولهم في المثل لا يَنْفِطُ فيه عَناق أَي لا يؤخذ لهذا القَتِيل بثأْر ... المزيد

النِّفْطُ بالكَسْرِ وقدْ يُفْتَحُ أَو الفَتْحُ خَطَأٌ قالَهُ الأَصْمَعِيُّ وأَنْشَدَ : كأَنَّ بَيْنَ إِبْطِها والإِبْطِ ثَوْباً مِنَ الثُّومِ ثَوَى في نِفْطِ وفي الصّحاح : والكَسْرُ أَفْصَحُ : م قال الجَوْهَرِيُّ : دُهْنٌ . وقال ابنُ سِيدَهُ : الَّذِي تُطْلَى به الإِبِلُ للجَرَبِ والدَّبَرِ والقِرْدَانِ وهو دُونَ الكُحَيْل . ورَوَى أَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ النِّفْطَ هو الكُحَيْل قال أَبُو عُبَيْدٍ : النِّفْطُ عامَّةُ القَطِرانِ ورَدَّ عَلَيْه ذلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ . قالَ : وقَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ فاسِدٌ . قال : والنِّفْطُ : حُلابَةُ جَبَلٍ في قَعْرِ بِئْرٍ تُوقَدُ به النّارُ . انْتَهَى . وأَحْسَنُهُ الأَبْيَضُ مُحَلِّلٌ مُذِيبٌ مُفَتَّحٌ للسُّدَدِ والمَغصِ قَتَّالٌ للدِّيدانِ الكائِنَةِ في الفَرْجِ احْتِمالاً في فُرْزَجَةٍ كما ذَكَرهُ الأَطِبّاءُ والنَّفَّاطَةُ مُشَدَّدَةً : مَوْضِعٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ النِّفْطُ . وضَرْبٌ من السُّرْج يُسْتَصْبَح بهِ وفي التَّهْذِيب : بها . وقال غَيْرُهُ : ضَرْبٌ من السُّرُجِ يُرْمَى بِهَا بالنّفْطِ ويُخَفَّفُ فِيهِمَا والتَّشْدِيدُ أَعْرَفُ والنَّفَّاطَةُ أَيْضاً : أَداةٌ تُعْمَلُ من النُّحاسِ يُرْمَى فِيها بالنَّفْطِ والنَّارِ . والنَّفْطَةُ بالفَتْحِ ويُكْسَر والنَّفِطَةُ كفَرِحَةٍ : الجُدَرِيُّ . نَقَلَ الصّاغَانِيُّ الُّلغَاتِ الثَّلاثَةَ . وقال الزَّمَخْشَرِيّ : النَّفْطُ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ : الجُدَرِيُّ يَكُونُ بالصِّبْيَانِ والغَنَمِ . والبَثْرَةُ قال اللَّيْثُ : النَّفْطَةُ : بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في اليَدِ مِنَ العَمَلِ مَلأَى مَاءً وكَفٌّ نَفِيطَةٌ ومَنْفُوطَةٌ ونَافِطَةٌ قال ابْنُ سِيدَه : كَذَا حَكَى أَهْلُ اللُّغَةِ : مَنْفُوطَة ولا وَجْهَ لَهُ عِنْدِي لأَنَّهُ مِنْ أَنْفَطَها العَمَلُ . وقد نَفِطَتْ يَدُهُ كَفَرِحَ نَفْطاً بالفَتْحِ ونَفَطاً بالتَّحْرِيك ونَفِيطاً كأَمِيرٍ : قَرِحَتْ عَمَلاً أَوْ مَجِلَتْ وهذَا في الصّحاح . واقْتَصَرَ في المَصَادِرِ على الأَخِيرَيْنِ وقَدْ أَنْفَطَهَا العَمَلُ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه والزَّمَخْشرِيّ . وفي الصّحاح : النَّفَطُ بالتَّحْرِيكِ المَجْلُ وقال غَيْرُهُ : هُوَ ما يُصِيبُ اليَدَ بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحْمِ . وقال أَبو زَيْدٍ : إِذا كانَ بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحْمِ ماءٌ قِيلَ نَفِطَتْ تَنْفَطُ نَفَطاً ونَفِيطاً ومِنَ المَجَازِ : نَفَطَ يَنْفِطُ أَيْ غَضِبَ أَو احْتَرَقَ غَضَباً كتَنَفَّطَ . وإِنَّ فُلاناً لَيَنْفِطُ غَضَباً أَي يَتَحَرَّقُ مِثْلُ يَنْفِتُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ونَفَطَتِ العَنْزُ نَفِيطاً : نَثَرَتْ بِأَنْفِهَا وهو من حَدِّ ضَرَبَ كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي الدُّقَيْشِ وزادَ غَيْرُهُ في مَصَادِرِه نَفْطاً بالفَتحِ أيْضاً أَوْ عَطَسَتْ عن ابْن الأَعْرَابِيّ . ونَفَطَتِ القِدْرُ تَنْفِطُ نَفِيطاً : غَلَتْ وتَبَجَّسَتْ لُغَةٌ في تَنْفِتُ كما في الصّحاحِ . وزاد غَيْرُهُ : فصارَت تَرْمِي بمِثلِ السِّهَامِ ونَفَطَ الصَّبِيُّ هكذا في سائِر النُّسَخِ وهُوَ غَلَطٌ صَوَابُهُ الظَّبْيُ يَنْفِطُ نَفِيطاً : صَوَّتَ كما في اللِّسَان والتَّكْمِلَة . ونَفَطَ فُلانٌ : تَكَلَّمَ بِمَا لا يُفْهَمُ كأَنَّهُ من غَضَبِهِ ونَفَطَت اسْتُه : فَقَعَتْ عن ابنِ عَبّادٍ أَي حَبَقَتْ . ويُقالُ في المَثَلِ : مَالَهُ عَافِطةٌ ولا نَافِطَةٌ اخْتُلِفَ فِيهِ فِقِيلَ : العَافِطَةُ : الضّائِنَةُ والنَّافِطَةُ : الماعِزَةُ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ أَوْ العَافِطَةُ : المَاعِزَةُ إِذا عَطَسَتْن والنافِطَةُ إِتْبَاعٌ للعَافِطَةِ والمَعْنَى : مالَهُ شَيْءٌ . وقِيلَ : العَفْطُ : الضَّرْطُ . والنَّفْطُ : العُطَاسُ فالعَافِطَةُ من دُبُرِهَا والنافِطَةُ من أَنْفِهَا وقِيلَ : النَّافِطَةُ : الَّتِي تَنْفِطُ ببَوْلِهَا أَي تَدْفَعُهُ دَفْعاً . وقال أُبو الدُّقَيْشِ : العَافِطَةُ : النَّعْجَة والنافِطَةُ : العَنْزُ . وقال غَيْرُهُ : العَافِطَة : الأَمَةُ . والنافِطَةُ : الشَّاةُ ونَفْطَةُ بالفَتْحِ : د بإِفْرِيقِيَّةِ أَهْلُهَا إِباضِيَّةٌ مُتَمَرِّدُون بَيْنَهُ وبَيْنَ تَوْزرَ مَرْحَلَةٌ وإِلى قَفْصَةَ مَرْحَلَتانِ . ومنهُ أَبُو القاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّفْطِيّ يُعْرَفُ بابْنِ الصُّوفِيّ ورَحَلَ إلى العِرَاقِ فدَخَلَ دِمَشْقَ وأَجَاز الحَافِظَ أَبَا القاسِمِ ابنَ عَساكِرَ ثُمَّ رَجَعَ إلى بَلَدِهِ والنُّفَطَةُ كهُمَزَةٍ : مَنْ يَغْضَبُ سَرِيعاً ويَحْمَرُّ وَجْهُهُ عن ابنِ عَبّادٍ والتَّنافِيطُ : أَنْ يَنْزِعَ شَعرَ الجِلْدِ فيُلْقِيَهُ فِي النّارِ لِيُؤْكَلَ يُفْعَل ذلِكَ في الجَدْبِ وشِدَّةِ الدَّهْرِ وعَجَفِ المالِ قال يُونُس . وقال الفَرّاءُ : أَنْفَطَتِ العَنْزُ ببَوْلِها أَيْ رَمَتْ قال : والنّاسُ يَقُولُونَ : أَنْفَصَت بالصَّادِ . والقِدْرُ تَنافَطُ أَيْ تَرْمِي بالزَّبَدِ لُغَةٌ في تَنافَتُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليْه : النَّفّاطَةُ : بالتَّشْدِيدِ : جَماعَةٌ الرُّمَاةِ بالنِّفْط . ويُقالُ : خَرَجَ النَّفّاطُونَ ومَعَهُمُ النَّفّاطاتُ وتَنَفَّطَتْ يَدُهُ من العَمَلِ كنَفِطَتْ نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . والنَّفَطَانُ مُحَرَّكَةً : شَبِيهٌ بالسُّعَالِ والنَّفْخُ عِنْد الغَضَبِ . وكَذلِكَ النَّفَتَانُ وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ ورَغُوَةٌ نَافِطَةٌ : ذاتُ نَفّاطَاتٍ وأَنْشَد أَبُو زَيْدٍ وحَلَبٌ فيه رُغاً نَوَافِطُ ومن أَمْثَالِهُمْ : لا يَنْفِطُ فِيهِ عَنَاقٌ أَيْ لا يُؤْخَذُ لِهَذا القَتِيلِ بثَأْرٍ ونِفْطَوَيْهِ : لَقَبُ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّحْوِيّ المَشْهُور أَخَذَ عن ثَعْلَبٍ . ومَنْفطةُ : قَرْيَةٌ من أَعْمَالِ أَسْيُوطَ بالصَّعِيدِ ... المزيد

النفْطُ والنِّفْطُ: مَعْرُوْفٌ. والنفاطَاتُ: سرُجٌ يُرمَى فيها بالنِّفْطِ. والنفّاطَةُ: مَوْضِعُه. والنفَطُ: قَرْحٌ يَخْرُجُ في اليَدَيْنِ من العَمَلِ، نَفِطَتْ يَدُه، وأنْفَطَها العَمَلُ. والنَفَطُ: الجُدَرِيُّ أيضاً. وإنه لَيَتَنَفَّطُ عليه غَضَباً، وَينْفِطُ. ورَجُلٌ نُفَطَةٌ: يَغْضَبُ سَرِيعاً. والقِدْرُ تَنَافَطُ: أي تَرْمي بالزبَدِ. ورُغْوَةٌ نافِطَةٌ. ونَفَطَتِ اسْتُه: أي فَقَعَتْ. والماعِزُ تَنْفِطُ بأنوْفِها: أي تَكْرِفُ. و " ماله عافِطَة ولا نافِطَةٌ " : هي التي تَنْفِطُ ببَوْلِها تَدْفَعُه دُفَعاً دُفَعاً.