نتائج مطابقة

2

تَعْيِيرٌ
[ع ي ر]. (مص. عَيَّرَ). تَعْيِيرُ رَجُلٍ: تَقْبِيحُ فِعْلِهِ، وَنِسْبَتُهُ إِلَى العَارِ وَالعَيْبِ.
التعيير
من عير ، الانتقاص بنسبة القبائح إليه

نتائج مشابهة

20

عَيْر
[مفرد]: ج أَعْيار (لغير المصدر):
• مصدر عارَ.
• حمار، حمار وحشيّ "رأى عيْرًا في حديقة الحيوان- افترس الأسدُ عَيْرًا- إن ذهب عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط [مثل]: يُضرب في الرِّضا بالحاضر وترك الغائب".
عِير
[جمع]: جج عِيَرَات: قافلة الإبل أو الحمير أو البِغال يُجلب عليها الطَّعامُ وغيره "أقبل في العِير- {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} ... المزيد
عيَّرَ
يعيِّر، تعييرًا، فهو مُعيِّر، والمفعول مُعيَّر ، عيَّره ذنبَه / عيَّره بذنبه : نسبه إلى العار، قبَّح عليه صفاتِه وفعلَه "عيَّره بجهله/ بهزيمته- عيَّره قلَّة وفائه- عيَّرتْني ... المزيد
عَيَّرَ
[ع ي ر]. (ف: ربا. متعد). عَيَّرْتُ، أُعَيِّرُ، عَيِّرْ، مص. تَعْيِيرٌ عَيَّرَهُ بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ: قَبَّحَ فِعْلَهُ وَنَسَبَهُ إِلَى الْعَارِ وَالْعَيْبِ. "عَيَّرَتْهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَعَيَّرَهَا بِمَا فِيهَا" عَيَّرَ الذَّهَبَ: فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ.
عَارٌ
ج: أَعْيَارٌ. [ع ي ر] عَارٌ عَلَيْكَ أَنْ تَسْلُبَهُ حَقَّهُ: عَيْبٌ عَلَيْكَ اِرْتَدَتْ لِبَاسَ الإِثْمِ وَالعَارِ: مَا يُعَيَّرُ بِهِ الإِنْسَانُ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً. عَيَّرَتْنِي بِالشَّيْبِ وَهُوَ وَقَارُ ... ... لَيْتَهَا عَيَّرَتْ بِمَا هُوَ عَارُ".
عِيرٌ
[ع ي ر]. : قَافِلَةُ الْحَمِيرِ وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ. "هُوَ لاَ فِي الْعِيرِ وَلاَ فِي النَّفِيرِ" (مثل) : يُطْلَقُ عَلَى مَنْ لاَ قِيمَةَ لَهُ، صَغِيرُ القَدْرِ.
عَايَرَ
[ع ي ر]. (ف: ربا. متعد). عَايَرْتُ، أُعَايِرُ، عَايِرْ، مص. مُعَايَرَةٌ، عِيَارٌ عَايَرَ الْمَكَايِيلَ: قَدَّرَ وَزْنَهَا عَايَرَهُ وَكَايَلَهُ: سَامَاهُ وَفَاخَرَهُ.
عِيَارٌ
[ع ي ر]. (مص. عَايَرَ) عِيَارُ الأَوْزَانِ وَالْمَكَايِيلِ: مَا تُقَدَّرُ بِهِ.. عِيَارُ النَّقْدِ: مَا جُعِلَ قِيَاساً وَنِظَاماً لَهُ. "عِيَارُ السَّبَائِكِ" عِيَارُ الدَّرَاهِمِ: مِقْدَارُ مَا فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ. "ضَبْطُ الْعِيَارِ" ... المزيد
تَعَايَرَ
[ع ي ر]. (ف: خما. لازم). تَعَايَرَ، يَتَعَايَرُ، مص. تَعَايُرٌ. تَعَايَرَتِ النِّسَاءُ: عَيَّرَتْ، عَايَبَ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً، تَعَاتَبْنَ.
تَعَايُرٌ
[ع ي ر]. (مص. تَعَايَرَ). بَعْدَ التَّشَاجُرِ انْتَقَلُوا إِلَى التَّعَايُرِ: إِلَى تَعْيِيبِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَالنَّعْتِ بِالعَارِ وَالقُبْحِ.
مَعَايِرُ
[ع ي ر]. كَثُرَتْ مَعَايِرُهُ: عُيُوبُهُ، مَسَاوِئُهُ.
مُعَايِرٌ
[ع ي ر]. (فَا. مِن عَايَرَ). مُعَايِرُ النَّقْدِ: مُقَدِّرُهُ، ضابِطُهُ.
مِعْيَارٌ
[ع ي ر] لِكُلِّ مِقْيَاسٍ مِعْيَارٌ: مِقْيَاسٌ أَسَاسِيٌّ، عِيَارٌ اِتَّخَذَ عَمَلَهُ الأَوَّلَ مِعْيَاراً: نَمُوذَجاً. "خَضَعَ اخْتِيَارُ الْمُرَشَّحِينَ لِمَعَايِيرَ دَقِيقَةٍ" مِعْيَارُ سِلاَحٍ: أَدَاةٌ تُسْتَخْدَمُ لِقِيَاسِ عِيَارِ سِلاَحٍ مَّا. "مِعْيارُ الذَّهَبِ أو الفِضَّةِ" ... المزيد
مُعَايَرَةٌ
[ع ي ر]. (مص. عَايَرَ) مُعَايَرَةُ الْمِكْيَالَيْنِ: التَّأَكُّدُ مِنْ تَسَاوِيهِمَا مُعَايَرَةُ الْمِيزَانِ: اِمْتِحَانُهُ بِغَيْرِهِ لِمَعْرِفَةِ صِحَّتِهِ مُعَايَرَةُ آلَةٍ: تَقْدِيرُهَا.
عير
ه: نسبه إلى العار وقبح فعله «تعيرنا أنا قليل عديدنا».
عير
ج أعيار وعيار وعيور وعيورة وعيارات. 1-مص. عار يعير. 2-حمار أليف أو وحشي. 3-من الشيء: الخط البارز في وسطه طولا «عير الورقة، عير النصل». 4-سواد العين. 5-جفن العين. 6-خشبة في مقدم الهودج. 7-وتد. 8-ملك. 9-سيد. 10-جبل. 11-طبل.
عير
ج عيرات وعيرات. 1-قافلة الحمير. مؤنثة. 2-كل قافلة من الجمال أو البغال أو الحمير تحمل الطعام.
‏عير‏
‏ ‏(‏العَيْرُ‏)‏ الحمار الوحشي والأهلي أيضا والأُنثى ‏(‏عَيرَةٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏عَيْرٌ‏)‏ جبل بالمدينة‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏أنه حرم ما بين عير إلى ثور‏"‏ وفلان ‏(‏عُيَيْرُ‏)‏ وحده بضم العين وكسرها أي مُعجب برأيه‏.‏ وهو ذم‏.‏ ولا تقل‏:‏ عُوير وحده‏.‏ و‏(‏عَارَ‏)‏ الفرس انفلت وذهب ها هنا وها هنا من مرحه و‏(‏أعَارَهُ‏)‏ صاحبه فهو ‏(‏مُعَارٌ‏)‏‏.‏ ومنه قول الطرماح‏:‏ أحق الخيل بالركض المُعُار *** قال أبو عبيدة‏:‏ والناس يرويه من العارية وهو خطأ‏.‏ وفرس ‏(‏عَيَّارٌ‏)‏ بالتشديد أي يعير ها هنا وها هنا من نشاطه‏.‏ ويُسمى الأسد عيَّارا لمجيئه وذهابه في طلب صيده‏.‏ ورجل عيَّار أي كثير ... المزيد
عير
العَيْر الحمار أَيّاً كان أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً وقد غلب على الوَحْشِيْ والأُنثى عَيْرة قال أَبو عبيد ومن أَمثالهم في الرضا بالحاضر ونِسْيان الغائب قولهم إِن ذَهَب العَيْرُ فعَيْرٌ في الرِّباط قال ولأَهل الشام في هذا مثل عَيْرٌ بِعَيْرٍ وزيادةُ عشرة وكان خلفاء بني أُميّة كلما مات واحد منهم زاد الذي يخلُفه في عطائهم عشرة فكانوا يقولون هذا عند ذلك ومن أَمثالهم فلان أَذَلُّ من العَيُرِ فبعضهم يجعله الحمار الأَهلي وبعضهم يجعله الوتد وقول شمر لو كُنْتَ عَيْراً كُنْتَ عَيْرَ مَذَلَّة أَو كُنْتَ عَظْماً كُنْتَ كِسْرَ قَبِيح أَراد بالعَيْر الحمارَ وبِكْسرِ القبيح طرف عظم المِرْفق الذي لا لحم عليه قال ... المزيد
عير
العَيْرُ: العَظْمُ النّاتيءُ وَسْطَ الكَتِفِ، والجَمْعُ: عِيَرَةٌ. وَحَرْفٌ في وَسْطِ النَّصْل، وأعْيَرْتُ النّصْلَ: جَعَلْتَ له عَيْراً. وإنْسَانُ العَيْن، ومنه المَثَلُ: " قَبْلَ عَيْرٍ وما جَرَى " والحِمَارُ الوَحْشِيُّ الأهْلِيُّ، والعُيُوْرُ جَمْعُه، ويُقال للأُنْثى: عَيْرَةٌ، والمَعْيُوْراء الجماعَةُ منه. وسَيِّدُ القَوْم. واسْمُ رَجُلٍ يُنْسَبُ إليه وادٍ خَصِبٌ فأقَفْرَ من بَعْدُ، وعلى هذا فُسِّرَ: ووَادٍ كَجَوْفِ العَيْرِ..... واسْمُ وادٍ بِعَيْنِه باليَمن. والخَشَبَةُ التي تكونُ في مُقَدَّمِ الهَوْدَجِ. والوَتِدُ. واسْمُ جَبَلٍ بالمَدِينَة. وما عَارَ في الحِياض من الأقذاء، ... المزيد