نتائج مطابقة

6

سِمْسار
[مفرد]: ج سَماسِرة: وسيط بين البائع والمشتري لتسهيل صفقة مقابل أجر "سِمسار أسهم/ عقارات- الخبيث المكّار لا يحتاج إلى سمسار [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كل ذي عاهة جبّار" ... المزيد
سِمْسَارٌ
[س م س ر]. سِمْسَارُ الحَيِّ: الوَسِيطُ بَيْنَ صَاحِبِ البَيْتِ والْمُكْتَرِي، الوَسِيطُ بَيْنَ البَائِعِ وَالشَّارِي لإجْرَاءِ الصَّفَقَاتِ التِّجَارِيَّةِ. "كُنَّا قَوْماً نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ بِالْمَدِينَة فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ( فَسَمَّانَا التُّجَّارَ".
سمسار
ج سماسرة وسماسر وسماسير. 1-وسيط بين البائع والشاري في تسهيل الصفقات التجارية. 2-قيم الشيء ومالكه. 3-«سمسار الأرض»: عالم بها.
السمسار
الْوَسِيط بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي لتسهيل الصَّفْقَة وسمسار الأَرْض الْعَالم بهَا (ج) سماسرة (فَارسي مُعرب)
سمسار
وسيط وبائع وشاري وساعي للواحد منهما ، فارسي من سپسار .
السمسار
بسكر أوله وسكون ثانيه اسم فاعل من سمسر ( ر : سمسرة ) الوسيط بين البائع والمشتري = الدلال


نتائج مشابهة

26

سارَّ
يسارّ، سارِرْ/ سارَّ، مُسارَّةً وسِرارًا، فهو مُسارّ، والمفعول مُسارّ ، سارَّ صاحبَه : ناجاه وأعلمه بسِرِّه "سارّ صديقَه بما يشغل بالَه".
سارَ
سارَ على/ سارَ في يَسُور، سُرْ، سَوْرًا وسَوْرَةً، فهو سائر، والمفعول مسورٌ عليه ، سارَ فلانٌ / سارَ على فلان : ثار ووثب وغضِب "سار الذِّئب على الغنم- سار حين علم بخداع زميله له". ، ... المزيد
سارَ
سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في يَسير، سِرْ، سَيْرًا وسِيرَةً وتَسْيارًا، فهو سائر، والمفعول مَسير (للمتعدِّي) ، سار فلانٌ : مَشَى ليلاً أو نهارًا "كان سائِرًا في الطّريق: متحرِّك في ... المزيد
سَارَ
[س ي ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سِرْتُ، أَسِيرُ، سِرْ، مص. سَيْرٌ سَارَ فِي طَرِيقِهِ: مَشَى. "أسِيرُ حَيْثُ تَسِيرُ" "النَّاقَةُ، القافِلَةُ تَسِيرُ وَالكِلاَبُ تَنْبَحُ" (مثل) سَارَ الْمَثَلُ: شَاعَ، ذَاعَ يَسِيرُ فِي خُطَاهُ: يَحْذُوهُ، يَقْتَفِي أثَرَهُ ... المزيد
سارَ
[س و ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سارَ، يَسُورُ مص. سَوْرٌ، سوْرَةٌ سَارَ الوَلَدُ أو سَارَ عَلَيْهِ: وَثَبَ، ثَارَ، أو غَضِبَ سَارَ الْمُقَاتِلُ فِي الحَرْبِ: بَطَشَ سَارَ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ: دَارَ فِيهِ ... المزيد
سَارَّ
[س ر ر]. (ف: ربا. متعد). سَارَرْتُ، أُسَارُّ، سَارِرْ، مص. مُسَارَّةٌ، سِرَارٌ سَارَّ رَفِيقَهُ: نَاجَاهُ كَلَّمَهُ بِمَا فِي قَلْبِهِ مِنْ أسْرَارٍ سَارَّ جَارَهُ: هَمَسَ فِي أُذُنِهِ بِكَلاَمٍ خَافِتٍ وَأعْلَمَهُ بِسِرِّهِ.
سُؤْرٌ
ج: أَسْآرٌ. [س أ ر]. سُؤْرُ الإِنَاءِ: مَا بَقِيَ فِيهِ مِنْ مَاءٍ.
سَارٍ
[س ر ي] قَانونٌ سَارِي الْمَفْعُولِ: جَارٍ بِهَا العَمَلُ. "قَوَانِينُ سَارِيَةٌ" أمْرَاضٌ سَارِيَةٌ: مُعْدِيَةٌ تَنْتَقِلُ مِنْ شَخْصٍ إلَى آخَرَ تَاهَتِ السَّارِيَةُ بَيْنَ الشَّعَابِ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَسِيرُ لَيْلاً ... المزيد
سَارٌّ
مؤ: سَارَّةٌ. [س ر ر]. (فا. من سَارَّ). جَاءهُ بِخَبَرٍ سَارٍّ: مُفْرِحٍ. "غَمَرَتِ العَائِلَةَ أخْبَارٌ سَارَّةٌ".
سُؤْرَةٌ
[س أ ر] سُؤْرَةُ الشَّبابِ: البَقِيَّةُ مِنْهُ سُؤْرَةُ الْمَالِ: جَيّدُهُ.
سأر
من الطعام أو الشراب: أبقى منه بقية.
سار
(سور) 1-وثب وثار. 2-غضب. 3-المقاتل في الحرب: بطش. 4-الشراب في رأسه: دار فيه.
سار
(سور) الحائط أو نحوه: علاه، تسلقه.
سار
(سير) 1-مشى. 2-إرتحل، ذهب في الأرض. 3-الكلام أو المثل في الناس: ذاع فيهم وانتشر. 4-ه أو به: جعله يسير. 5-الدابة: ركبها. 6-السنة: اتبعها.ا
سار
(سرر) 1-ه: أعلمه بسره. 2-ه: كلمه سرا في أذنه.
سار
«سار الشيء»: سائره.
سار
1-فا. 2-مفرح: «خبر سار».
سار
ج سراة. 1-فا. 2-أسد.
سأر
من الطَّعَام وَالشرَاب سأرا أبقى بَقِيَّة فَهُوَ سآر
سَار
سورا وَسورَة وثب وثار وَيُقَال سَار عَلَيْهِ وثب وَغَضب والشجاع فِي الْحَرْب بَطش وَالشرَاب فِي رَأسه دَار وارتفع والحائط وَغَيره سورا علاهُ وتسلقه وسر سر أَمر من سَار يسور يُقَال للرجل إِذا أَمر بمعالي الْأُمُور كرر تَأْكِيدًا وحثا
سَار
سيرا وسيرة وتسيارا ومسارا ومسيرة مَشى وَيُقَال سر عَنْك تغافل وَاحْتمل وَفِيه إِضْمَار كَأَنَّهُ قَالَ سر ودع عَنْك المراء وَالشَّكّ وَالْكَلَام أَو الْمثل وَنَحْوه شاع وذاع فَهُوَ سَائِر وسيار وَفِي الْمثل (أسائر الْيَوْم وَقد زَالَ الظّهْر) يضْرب فِي الْيَأْس من الْحَاجة وَالشَّيْء وَبِه جعله ... المزيد
‏سأر‏
‏ ‏(‏السُّؤْرُ‏)‏ جمعه ‏(‏أسْئارٌ‏)‏ وقد ‏(‏أسْارَ‏)‏ يقال‏:‏ إذا شربت فأسئر‏.‏ أي أبق شيئا من الشراب في قعر الإناء‏.‏ والنعت منه ‏(‏سَئَّارٌ‏)‏ على غير قياس لأن قياسه مسئر ونظيره أجبره فهو جبار‏.‏ ‏
سَارَ‏
‏ سَوْرَةً وَثَبَ ‏(‏وَرَجُلٌ سَوَّارٌ‏‏ مُعَرْبِدٌ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ الْأَثْرَمِ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَشُرَيْحٍ الْقَاضِي وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ‏(‏وَسُورُ‏‏ الْمَدِينَةِ مَعْرُوفٌ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ وَالِدُ كَعْبِ بْنِ سُورٍ الْأَزْدِيُّ وَالشِّينُ تَصْحِيفٌ وَكَعْبٌ هَذَا وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ‏.‏
سَارَ‏
‏ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ سَيْرًا وَمَسِيرًا وَالسَّيْرُورَةُ فِي مَصْدَرِهِ كَالْقَيْلُولَةِ إلَّا أَنَّا لَمْ نَسْمَعْهَا وَسَيْرُ السَّفِينَةِ مَجَازٌ ‏(‏وَالسِّيرَةُ‏‏ الطَّرِيقَةُ وَالْمَذْهَبُ وَجَمْعُهَا سِيَرٌ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ ثُمَّ تَنْشُرُ الْمَلَائِكَةُ ‏(‏سِيرَتَهُ‏‏ أَيْ صَحِيفَةَ أَعْمَالِهِ وَطَاعَاتِهِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَأَصْلُهَا حَالَةُ السَّيْرِ إلَّا أَنَّهَا غَلَبَتْ فِي لِسَانِ الشَّرْعِ عَلَى أُمُورِ الْمَغَازِي وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا كَالْمَنَاسِكِ عَلَى أُمُورِ الْحَجِّ وَقَالُوا السِّيَرُ الْكَبِيرُ فَوَصَفُوهَا بِصِفَةِ الْمُذَكَّرِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْمُضَافِ الَّذِي هُوَ الْكِتَابُ كَقَوْلِهِمْ صَلَّى الظُّهْرَ وَسِيَرُ الْكَبِيرِ خَطَأٌ كَجَامِعِ الصَّغِيرِ وَجَامِعِ الْكَبِيرِ ‏(‏وَالسَّيَّارَةُ‏‏ الْقَافِلَةُ وَحَقِيقَتُهَا جَمَاعَةٌ سَيَّارَةٌ ‏(‏وَبِهَا‏‏ كُنِّيَ أَبُو سَيَّارَةَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ‏[‏أَدِّ الْعُشْرَ مِنْ الْعَسَلِ‏]‏ ‏(‏وَالسِّيَرَاءُ‏‏ ضَرْبٌ مِنْ الْبُرُودِ عَنْ الْفَرَّاءِ وَقِيلَ بُرْدٌ فِيهِ خُطُوطٌ صُفْرٌ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ وَأَبِي زَيْدٍ بُرُودٌ يُخَالِطُهَا قَزٌّ ‏(‏وَفِي الْحَدِيثِ‏‏ ‏[‏أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ إنَّمَا يَلْبِسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ‏]‏‏.‏
سأر
السُّؤْرُ بَقِيَّة الشيء وجمعه أَسآرٌ وسُؤْرُ الفأْرَةِ وغيرها وقوله أَنشده يعقوب في المقلوب إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الآسارا أَراد الأَسآر فقلب ونظيره الآبارُ والآرامُ في جمع بِئْر ورِئْم وَأَسْأَرَ منه شيئاً أَبْقَى وفي الحديث إِذا شَرِبْتُم فَأَسْئِرُوا أَي أَبْقَوا شيئاً من الشراب في قَعْرِ الإِناء والنَّعْت منه سَأْآرٌ على غير قياس لأَن قياسه مُسْئِرٌ الجوهري ونظيره أَجْبَرَه فهو جَبَّارٌ وفي حديث الفَضْلِ بن عباس لا أُوثِرُ بِسُؤْرِكَ أَحَداً أَي لا أَتْرُكُه لأَحَدٍ غَيْري ومنه الحديث فما أَسأَروا منه شيئاً ويستعمل في الطعام والشراب ... المزيد
سأر
السؤْرُ: البَقِيَّةُ من الماءِ والطَّعَامِ، أسْاَرَ طَعامَه. وقَوْلُه: يُسْئِرُ منه القابِضُ أي يُفْضِلُ من الحِسَابِ شَيْئاً. وفي فُلانَةَ سؤْرَة: أي بَقِية من شَبَابٍ. ومَنْ هَمَزَ السُّؤْرَةَ من القُرْآنِ اشْتَقَه من ذلك. وفي المَثَلِ: " أسَائرَ اليَوْم وقد زالَ الظُهْرُ " أي أتَطْمَعُ فيما بَعُدَ وقد تَبَينَ لكَ اليَأْسُ، وقيل: مَعْنَاه أبَاقي اليَوْمِ، وهو من سَئِرَ يَسْأَرُ وسَأَرَ يَسْأَرُ: أي بَقِيَ. وفي المَثَلِ: " بَطْني عَطرِي وسائري ذَرِي " أي باقي جَسَدي. وهو يَتَسَأرُ: أي يَشْرَبُ سُؤْرَ النَّبِيْذِ.